Бейшеһір аймағындағы Ефлатунпынар ескерткіші Хет империясының батыс шегін көрсетеді. Неолиттік және грек-римдік дәуірлерге қатысты маңызды археологиялық орындар.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Тарих
Бейшеһірдің солтүстік-шығысында орналасқан Ефлатунпинардағы хетт ескерткіші хетт империясының осы аймаққа жеткенін көрсетеді, және қазіргі білімге сүйенсек, олардың оңтүстік-батысқа қарай созылу шегін белгілейді. Деректер Ефлатунпинарда неолит дәуіріне дейін сонатын, бұрынғы қоныс болғанын көрсетеді. Тағы бір маңызды ерте қоныс Бейшеһірдің оңтүстік-батысында орналасқан Ербаба Хойюк еді, оны 1970 жылдары канадалық археологтар Жак және Луиза Альпес Бордаз зерттеді, нәтижесінде үш неолиттік құрылыс қабатынан табыстар жасалды. Бейшеһір аймағы классикалық дәуірдегі Писидияға сәйкес келеді. Қаланың орнында грек қаласы болған, ол көлді қоршаған екі қалалық орталықтың бірі, Караллия деп аталған, ал римдік кезеңде Клаудиокесарея (Κλαυδιοκαισάρεια, Klaudiokaisareia) және византиялық кезеңде Мистея (Μίσθεια) деп белгілі болды. Тағы бір теория бойынша, Бейшеһір орны Касае (Κἀσαι) қаласына сәйкес келеді, ол Рим провинциясы Памфилияның христиандық діни орталығы болды, және рим билігі тұсында Писидияның көп бөлігін қамтыды. Оның бірнеше епископтарының есімдері 381 жылдан 879 жылға дейін өткен шіркеу кеңестеріне қатысты құжаттарда айтылған. Қазіргі уақытта Касае діни орталық болмайды, католик шіркеуі оны титулдық діни орын ретінде тіркеген. 13 ғасырдың басында ежелгі қаланың, атауына қарамастан, қираған күйіне Селжұқ түркілері берген "Вираншеһір" (қираған қала) деген ат куә болады. Бірақ, Коньядағы Рум Селжұқ сұлтандары Бейшеһір қаласынан шамалы қашықтықта, оңтүстік-батыс көл жағасындағы агломерацияда жазғы резиденциясын салды, ол кейіннен Құбадабад сарайы деп аталды. Құбадабадтағы ең құнды жәдігерлер Алаеддин Кейкубадтың (1220–1237) билік кезінен табылған, бірақ ол бұл жерді Селжұқтардың соңында, 12 ғасырдың аяғында, сұлтандар үшін маусымдық қоныс ретінде таңдады. Селжұқтар құлағаннан кейін Вираншеһір аймақтың билеуші әулеті Ешрефидтердің бірінің құрметіне Сулейманшеһір деп аталды, және қала олардың астанасына айналды. Ешрефидтер билері осы жерде тұрғандықтан, қала біртіндеп Бейшеһір деген атауға ие болды. 1296 және 1299 жылдар аралығында әулет салған Бейшеһірдің Ұлы мешіті, сондай-ақ Ешрефоғлы мешіті деп аталатын бұл мешіт, Селжұқ және Осман сәулет стилдері арасындағы Анатолия бейліктерінің аралық кезеңінің шедеврлерінің бірі саналады.
The Hittite monument situated in Beyşehir's depending locality of Eflatunpınar, at a short distance to the northeast from the town, proves that the Hittite Empire had reached as far as the region, marking in fact, in the light of present knowledge, the limits of their extension to the southwest. Evidence points out that an earlier settlement, perhaps dating back to the Neolithic Age, was also located in Eflatunpınar. Another important early settlement was located in Erbaba Höyük, situated to the southwest of Beyşehir, and which was explored by the Canadian archaeologists Jacques and Louise Alpes Bordaz in the 1970s, leading to finds from three neolithic building layers. The Beyşehir region corresponds to classical antiquity's Pisidia. At the location of the town itself there was in all likelihood a Greek city, which in one view was probably named Karallia, which was one of the two urban centers that surrounded the lake at the time, and in Roman times was known as Claudiocaesarea (Κλαυδιοκαισάρεια, Klaudiokaisareia), and Mistheia (Μίσθεια) in Byzantine times. Another theory is that Beyşehir's site corresponds to that of Casae (Κἀσαι), the seat of a Christian diocese of the Roman province of Pamphylia, which under Roman rule included large parts of Pisidia. The names of some of its bishops are given in documents concerning church councils held from 381 to 879. No longer a residential bishopric, Casae in Pamphylia is today listed by the Catholic Church as a titular see. The state of desolation into which the ancient city, whatever it was called, had fallen by the first decades of the 13th century is suggested by the name "Viranşehir" that the Seljuk Turks had given to the town, meaning "the desolate city". The Seljuk Sultans of Rum based in Konya nevertheless built their summer residence nearby, in an agglomeration situated on the southwestern lake shore at a distance of from Beyşehir city, and which came to be known as Kubadabad Palace. While the most precious finds of Kubadabad site date from the reign of Alaeddin Keykubad (1220–1237), it was a seasonal settlement area chosen by and for the sultans already in the late 12th century. After the fall of the Seljuks, Viranşehir was renamed for a time as Süleymanşehir in honor of one of the beys of the region's ruling dynasty, the Eshrefids, who made the town into his capital. Since the beys of Eshrefids resided here, the present name of Beyşehir was gradually adopted for the town. The Great Mosque of Beyşehir built by the dynasty between 1296 and 1299, also called Eşrefoğlu Mosque, is considered one of the masterpieces of the intermediate period of Anatolian beyliks between the Seljuk and Ottoman architecture styles.
Климат
Бейшехирде ыстық, құрғақ жаздары және суық, қарлы қыстары бар құрғақ жазды ылғалды континенттік климат (Кёппен: Dsa) басым.
Beyşehir has a dry summer humid continental climate (Köppen: Dsa), with very warm, dry summers and cold, snowy winters.