Бейшехир: История и археологическое наследие региона Писидия.

История

Хеттский памятник, расположенный в поселке Эфлатунпынар, зависящем от Бейшехира, вблизи к северо-востоку от города, свидетельствует о том, что Хеттская империя достигла этого региона, фактически определяя, в свете современных знаний, пределы её расширения на юго-запад. Имеются свидетельства, указывающие на существование более раннего поселения в Эфлатунпынаре, возможно, датируемого неолитом. Другое важное раннее поселение находилось в Эрбаба-Хёйюке, расположенном к юго-западу от Бейшехира, которое было исследовано канадскими археологами Жаком и Луизой Альпес Бордаз в 1970-х годах, что привело к обнаружению находок из трех слоев неолитических построек. Регион Бейшехир соответствует Писидии эпохи классической древности. На месте самого города, вероятно, находился греческий город, который, возможно, назывался Караллия, один из двух городских центров, окружавших озеро в то время. В римскую эпоху он был известен как Клавдиокесарея (Κλαυδιοκαισάρεια, Klaudiokaisareia), а в византийский период – Мистея (Μίσθεια). Существует и другая теория, согласно которой местоположение Бейшехира соответствует Касае (Κἀσαι) – резиденции христианской епархии римской провинции Памфилия, которая под римским правлением включала значительные части Писидии. Имена некоторых её епископов упоминаются в документах, касающихся церковных соборов, проходивших с 381 по 879 год. В настоящее время Касае в Памфилии не является действующей епископской резиденцией, но числится в списке титулярных епархий Католической церкви. О состоянии запустения, в которое древний город, как бы его ни называли, пришел к первым десятилетиям XIII века, говорит название "Вираншехир", данное городу сельджукскими турками, означающее "пустой город". Сельджукские султаны Рума, базировавшиеся в Конье, тем не менее, построили неподалеку свою летнюю резиденцию – агломерацию на юго-западном берегу озера, вблизи Бейшехира, которая получила название дворца Кубадабад. Хотя самые ценные находки Кубадабада датируются периодом правления Алаэддина Кейкубада (1220–1237), это место было выбрано султанами для сезонного пребывания еще в конце XII века. После падения Сельджуков Вираншехир на некоторое время был переименован в Сулейманшехир в честь одного из беев правящей династии Эшрефидов, который сделал город своей столицей. Поскольку беи Эшрефидов проживали здесь, город постепенно получил современное название Бейшехир. Великая мечеть Бейшехира, построенная династией между 1296 и 1299 годами, также известная как мечеть Эшрефоглу, считается одним из шедевров переходного периода анатолийских бейликов между архитектурными стилями сельджуков и османов.

The Hittite monument situated in Beyşehir's depending locality of Eflatunpınar, at a short distance to the northeast from the town, proves that the Hittite Empire had reached as far as the region, marking in fact, in the light of present knowledge, the limits of their extension to the southwest. Evidence points out that an earlier settlement, perhaps dating back to the Neolithic Age, was also located in Eflatunpınar. Another important early settlement was located in Erbaba Höyük, situated to the southwest of Beyşehir, and which was explored by the Canadian archaeologists Jacques and Louise Alpes Bordaz in the 1970s, leading to finds from three neolithic building layers. The Beyşehir region corresponds to classical antiquity's Pisidia. At the location of the town itself there was in all likelihood a Greek city, which in one view was probably named Karallia, which was one of the two urban centers that surrounded the lake at the time, and in Roman times was known as Claudiocaesarea (Κλαυδιοκαισάρεια, Klaudiokaisareia), and Mistheia (Μίσθεια) in Byzantine times. Another theory is that Beyşehir's site corresponds to that of Casae (Κἀσαι), the seat of a Christian diocese of the Roman province of Pamphylia, which under Roman rule included large parts of Pisidia. The names of some of its bishops are given in documents concerning church councils held from 381 to 879. No longer a residential bishopric, Casae in Pamphylia is today listed by the Catholic Church as a titular see. The state of desolation into which the ancient city, whatever it was called, had fallen by the first decades of the 13th century is suggested by the name "Viranşehir" that the Seljuk Turks had given to the town, meaning "the desolate city". The Seljuk Sultans of Rum based in Konya nevertheless built their summer residence nearby, in an agglomeration situated on the southwestern lake shore at a distance of from Beyşehir city, and which came to be known as Kubadabad Palace. While the most precious finds of Kubadabad site date from the reign of Alaeddin Keykubad (1220–1237), it was a seasonal settlement area chosen by and for the sultans already in the late 12th century. After the fall of the Seljuks, Viranşehir was renamed for a time as Süleymanşehir in honor of one of the beys of the region's ruling dynasty, the Eshrefids, who made the town into his capital. Since the beys of Eshrefids resided here, the present name of Beyşehir was gradually adopted for the town. The Great Mosque of Beyşehir built by the dynasty between 1296 and 1299, also called Eşrefoğlu Mosque, is considered one of the masterpieces of the intermediate period of Anatolian beyliks between the Seljuk and Ottoman architecture styles.

Климат

В Бейшехире сухой летний влажный континентальный климат (Köppen: Dsa), характеризующийся очень тёплым и сухим летом и холодной, снежной зимой.