Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Миёси Киёцура (三善 清行) – буддизмді сынауымен ерекше көзге түскен жапон конфуцишісі.
Miyoshi Kiyotsura (三善 清行) was a Japanese Confucian scholar, now most notable for his opprobrium of Buddhism.
Өмір
Киоцура – әдебиеттанушы ғалым және профессор болды, соңында Дайгаку но ками дәрежесіне жетіп, Фудзивара но Ясуноридің өмірбаянын жазды. Ол сондай-ақ саясатта да көзге түсті, провинциялық губернатор болып қызмет етті, кейіннен мемлекеттік канцлер атанды және осы лауазымда қайтыс болды. 914 жылы Киоцура "Пікірдің естелік жазбасы" (Икен Фудзи) атты еңбегін жазды, мақсаты – император Дайгоға император сарайының ақсүйектерінің моральдық құлдырауы мен мемлекеттік қаржының нашарлауы туралы хабарлау болды. Ол осы құлдыраудың басты себебі деп буддизмді айыптады, бірақ синтоизм мен сарай шенеуніктерін де сынға алды. Сарайдың киім-кешек пен той-томалаққа шамадан тыс жұмсаған ақшасы оның конфуцийлік идеалдарына қайшы келді. Ол Дайгодан сарай дәрежесіне сәйкес киімдерге қатысты ережелер енгізуді және қалалық полиция күші арқылы бұл ережелердің орындалуын қадағалауды сұрады. Киоцура білімнің деңгейінің төмендеуі туралы да айтты, мұның себебін Дайгаку рионың қаржылық қиындықтарына және күріш алқаптарының жоғалуына байланыстырды. Ол студенттердің аштықтан зардап шегуін, сабақ залдарының үнсіздігін және аулалардың өркендеп өсуін суреттейді. Алайда, ол тек үлкен мәселенің бір жағын қарастыратынын және оның бағасы толыққанды теңгерілмеген немесе әділ емес екенін мойындайды. Киоцураның ұсыныстарының бір бөлігі қабылданғанымен – белгілі бір бояуларды тек белгілі бір дәрежедегілер ғана қолдануға рұқсат етілді – аталған ережелер ескерілмеді.
Kiyotsura was a scholar and professor of literature, eventually becoming the Daigaku no kami and writing a biography of Fujiwara no Yasunori. He also enjoyed a distinguished career in politics, as both a provincial governor and later as the State Chancellor, dying while holding this office. In 914, Kiyotsura authored the Memorial of Opinion (Iken Fuji), the purpose of which was to make the Emperor Daigo aware of the deterioration of both the morality of the Imperial Court's nobles and of public finances. He principally blamed Buddhism for this decay, though he also condemns Shinto and Court officials. The excessive expenditure of the Court on clothing and banquets was opposed to his own Confucian ideals he implored Daigo to establish regulations on dress corresponding to Court rank, and enforce decrees through the use of the metropolitan police force. Kiyotsura also spoke of the decreasing standard of learning; he blamed this upon the Daigaku ryō's financial disrepair, ascribing blame for this to the loss of rice lands. He paints a bleak picture of students starving, silent lecture halls, and overgrown courtyards. On the other hand, he admits that he is looking at but one aspect of a greater whole, and his condemnation is not entirely balanced or just. Although Kiyotsura's suggestions were in part adopted certain dyes' use was only allowed to those of a certain rank these regulations were ignored.