Кіріспе
Иоаннның үшінші хатында Диотреф (Диотреф) есімді адам кездеседі (9-11 аяттарда). Оның аты "Юпитермен тамақтандырылған" деген мағынаны білдіреді. Ғалым Реймонд Браун: "Диотреф есімі аса кең таралған емес", - деп түсіндіреді. Диотрефтің жоғары мақтанды, текетіресті, елшілердің билігіне құрметсіздік танытқан, көтерілісшіл және қонақжайсыз болғанынан өзге, бауырларға қонақжайлық көрсетуге ниеттенгендерге кедергі келтіріп, оларды қауымнан қууға тырысқаны да айтылған. Тіпті Диотрефтің шіркеуі қай жерде екенін анықтау да мүмкін емес. 3 Иоанн хатындағы қарсылықтың себебі "теологиялық пікір қақтығысы ма, билік үшін таласқан шіркеу басшыларының арасындағы жанжал ма, миссиялық жұмыстың қаржылық жағдайларына байланысты келіспеушілік пе, әлде жеке басқа деген жек көрушілік пе?" – деген мәселе әлі де талқыланып жүр. Адольф фон Харнак Диотрефтің аты сақталған ең ерте заманғы монархиялық епископ болды деген пікірде.
Diotrephes was a man mentioned in the Third Epistle of John (verses 9–11). His name means "nourished by Jupiter". As scholar Raymond E. Brown comments, "Diotrephes is not a particularly common name." In addition to being ambitious, proud, disrespectful of apostolic authority, rebellious, and inhospitable, the author of the letter says that Diotrephes tried to hinder those desiring to show hospitality to the brothers and to expel these from the congregation. Not even the location of Diotrephes' church can be determined from the letter. It is debatable whether the antipathy expressed in 3 John is based on "a theological dispute, a clash of competing ecclesiastical authorities, a disagreement about financial responsibilities for the mission, or personal dislike". Adolf von Harnack was of the view that Diotrephes was the earliest monarchical bishop whose name has survived.
Киелі кітап үзіндісі
Келесі үзінді және оның түйіндері "Жаңа ағылшын аудармасынан" алынған. Мен қауымға хат жаздым, бірақ олардың арасында бірінші болуді жақсы көретін Диотреф бізді мойындамайды. Сондықтан, егер мен келсем, оның жасап жатқан істерін назарға саламын – біз туралы негіссіз айыптаулар айтуын және зұлым сөздер қолдануын! Оған қанағаттанбай, ол өзі бауырластарды қабылдамайды, сонымен қатар қабылдағысы келгендерге кедергі келтіріп, оларды қауымнан шығарып тастайды! 11 Құрметті дос, жамандықты емес, жақсылықты үлгі ет. Жақсылық жасайтын адам Құдайдан, ал жамандық жасайтын адам Құдайды көрген емес.
Кейінгі сілтемелер
1588 жылы Елизавета заманындағы пуритан Джон Удалл Диотреф есімді мақтанғаныш епископпен диалог жазды. Анонимді түрде жазған Удалл өзінің ізгі және тапқыр кейіпкері Пауылдың ағылшын епископтарын жалған кеңесшілерден, әсіресе ағылшын шіркеуінің құрылымын олардан мұра еткен католиктерден сақ болуға шақырғанын мәлімдеді. Диалогтың толық атауы – «Диотреф бишоп, Тертулл папист, Димитрий өсімқор, Пандокей қонақүй иесі және Пауыл – Құдай сөзін уағыздаушы арасындағы конференцияда Англия шіркеуінің жағдайы ашылды», дегенмен ғалымдар оны көбінесе «Диотреф» деп атайды.