Введение
Диотреф — библейский персонаж, упомянутый в Третьем послании Иоанна (стихи 9–11). Его имя означает «вскормленный Зевсом». Как отмечает ученый Реймонд Браун, «имя Диотреф не является распространенным». Автор послания характеризует его как честолюбивого, гордого, неуважительного к апостольской власти, мятежного и не гостеприимного. Кроме того, Диотреф пытался воспрепятствовать тем, кто желал оказать гостеприимство братьям, и исключить их из общины. Из послания невозможно установить даже местонахождение церкви, которой принадлежал Диотреф. Остается дискуссионным вопрос, обусловлена ли неприязнь, выраженная в 3 Иоанна, «теологическим спором, столкновением конкурирующих церковных властей, разногласиями относительно финансовой ответственности за миссию или личной неприязнью». Адольф фон Гарнак полагал, что Диотреф был первым сохранившимся именем монархического епископа.
Diotrephes was a man mentioned in the Third Epistle of John (verses 9–11). His name means "nourished by Jupiter". As scholar Raymond E. Brown comments, "Diotrephes is not a particularly common name." In addition to being ambitious, proud, disrespectful of apostolic authority, rebellious, and inhospitable, the author of the letter says that Diotrephes tried to hinder those desiring to show hospitality to the brothers and to expel these from the congregation. Not even the location of Diotrephes' church can be determined from the letter. It is debatable whether the antipathy expressed in 3 John is based on "a theological dispute, a clash of competing ecclesiastical authorities, a disagreement about financial responsibilities for the mission, or personal dislike". Adolf von Harnack was of the view that Diotrephes was the earliest monarchical bishop whose name has survived.
Библейский отрывок
Ниже приведен отрывок и примечания из Нового английского перевода. 1:9 Я написал кое-что церкви, но Диотреф, который любит быть главным среди них, не признает нашего авторитета. 1:10 Поэтому, если я приеду, я обязательно укажу на его поступки – на то, как он возводит на нас ложные обвинения злобными словами! И этого ему мало, он не только сам отказывается принимать братьев, но и тем, кто хочет помочь, препятствует и изгоняет их из церкви! 1:11 Возлюбленный, не подражай злу, а добродетели. Тот, кто творит добро, от Бога; а тот, кто творит зло, не познал Бога.
Последующие ссылки
В 1588 году елизаветинский пуритан Джон Удалл написал диалог с надменным епископом по имени Диотреф. Пиша анонимно, Удалл утверждал, что его благочестивый и остроумный герой, Павел, лишь предостерегал английских епископов от лжесоветников, особенно католиков, у которых они унаследовали структуру английской церковной организации. Хотя фактическое название диалога – «Состояние Церкви Англии, раскрытое в конференции между Диотрефом, епископом, Тертуллом, папистом, Димитрием, ростовщиком, Пандохеем, трактирщиком, и Павлом, проповедником Слова Божьего», в научном сообществе его обычно называют «Диотреф».