Француздық құлдарға қарсы қоғам (Amis des noirs) 1788 ж. құрылды. Мақсаты – Францияның колонияларындағы құлдықты жою, құл саудасына қарсы күрес. Бриссот пен Клавиер негіздеген.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Француздық құлдарды жою қоғамы
French abolitionist society
«Қаралардың достары» қоғамы (Société des amis des Noirs немесе Amis des noirs) – француздық құлдарды жою қоғамы, Жакус Пьер Бриссо мен Этьен Клавьер құрған және 1787 жылы Лондонда құрылған құл саудасын жоюға бағытталған қоғамнан тікелей шабыт алған. Қоғамның мақсаты – Францияның теңіз арқылы билеу отарларындағы құлдық институтын және Атлантикалық құл саудасына француздық қатысымен күресу болды. Қоғам 1788 жылдың 19 ақпанында Парижде құрылды және 1791 жылдың күзіне дейін белсенді қызметін жүргізді. Клавьер алғашқы президент болып сайланды. Хатшы Бриссо Ұлыбританиядағы аболиционистік қозғалысты басқарған британдық аболиционист Томас Кларксоннан жиі кеңес алды. 1789 жылдың басында қоғамда 141 мүше болды және барлығы 81 отырыс өтті. Үш жыл бойы белсенді болған қоғам аболиционистік әдебиеттерді жариялады және Конституциялық Ассамблеяда маңызды саяси мәселелерді жиі көтерді. Францияда және оның барлық отарлары мен аумақтарында құлдықты жою туралы алғашқы заң 1794 жылы қабылданған кезде қоғам кем дегенде бір жыл бойы белсенді болмады. 1794 жылдың ақпан айында Ұлттық конвент 1794 жылдың 4 ақпанындағы заңды қабылдады, ол құлдықты және құл саудасын толығымен жойды және бұрынғы құлдарға тең құқықтар берді. Бұл шешім 1802 жылдың 20 мамырындағы заңмен кері қайтарылды. Наполеон француз колониялық империясында құлдықты қайта орнатуға тырысты және құлдар көтерілісі жүріп жатқан Сен-Домингоны қайта бақылауға алуға әрекеттенді. Бриссоның мұрағаты 1793 жылы оның ұлына өтті, ал 1829 жылы Франсис де Монтрол сатып алып, Бриссоның «Естеліктері» редакторы ретінде пайдаланды. 1982 жылы оның бір бөлігі Францияның Ұлттық мұрағатының меншігіне өтті, ал қалған бөлігі жеке коллекционерлерге сатылды. Бірнеше мақала мен монографиялар қоғамның құлдықты жоюға қаншалықты әсер еткенін зерттеді. Тарихшылар оның ықпалы туралы келіспейді, кейбіреулері «Қаралардың достары» құлдықты жоюда маңызды рөл атқарды деп санайды, ал басқалары қоғамды тек «ой қоғамы» (философиялық қоғам) деп есептейді.
The Society of the Friends of the Blacks (Société des amis des Noirs or Amis des noirs) was a French abolitionist society founded by Jacques Pierre Brissot and Étienne Clavière and directly inspired by the Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade founded in London in 1787. The society's aim was to abolish both the institution of slavery in the France's overseas colonies and French involvement in the Atlantic slave trade. The society was founded in Paris on 19 February 1788, and remained active until autumn 1791. Clavière was elected as their first president. The secretary Brissot frequently received advice from British abolitionist Thomas Clarkson, who led the abolitionist movement in Great Britain. At the beginning of 1789, the Society had 141 members and helt 81 sessions in total. During the three year period that it remained active, the society published abolitionist literature and frequently addressed its concerns on a substantive political level in the Constituent Assembly. It had ceased being as active for at least a year when the first law to abolish slavery in France and all its colonies and territories came to pass in 1794. In February 1794, the National Convention passed the Law of 4 February 1794, which effectively abolished slavery and the slave trade and gave the formerly enslaved equal rights. This decision was reversed by the Law of 20 May 1802 under Napoleon, who moved to reinstate slavery in the French colonial empire, and unsuccessfully tried to regain control of Saint Domingue, where a slave rebellion was underway. Brissot's archive passed to his son in 1793, and were purchased in 1829 by Francis de Montrol, who used them to edit the "Memoirs" of Brissot. A part was acquired in 1982 by the National Archives of France, the rest by private collectors. Several articles and monographs have explored the question of how influential the Society was in bringing about the abolition of slavery. Historians disagree about its influence, with some crediting the Amis des Noirs as instrumental in abolition, to others who say the Society was nothing more than a "société de pensée" (philosophical society).
Тарих
Франция экономикасы колониялардан түсетін кіріске тәуелді болды, олар негізінен қант плантацияларында қант өндірісіне негізделген құл қоғамдары еді. Француз экономикасы пайдалы үшбұрышты сауда арқасында гүлденді. Еуропада қантқа деген сұраныс жоғары болды. Кариб теңізіндегі Сент-Доминг, Гваделупа және Мартиника аралдарындағы қант плантацияларындағы жағдайлар соншалықты қиын болғандықтан, құлдардың өлімі жоғары болды. Бұл Африкадан жаңа құлдарды үнемі әкелуді қажет етті. Ла Луизианада, АҚШ-тың оңтүстігінде, құлдық Нью-Орлеан және Мобил аймақтарындағы экономиканың негізі болды. Оңтүстік Луизианада көптеген қант плантациялары болды. Статистика көрсеткендей, француз революциясына дейінгі жылдары құл саудасының өзінен түскен пайда кейде 100 проценттен асып кетті. Мысалы, 1784 жылы "Шоранс" фирмасы бір ғана "Бруне" кемесі арқылы 110 процент пайда тапты. 1789 жылы бір саудагер сапарларынан 120 процент пайда алды. Жак Пьер Бриссо 1788 жылдың ақпанында Société des amis des Noirs ұйымын құрды. Философтардың ізбасары Бриссоның құлдыққа қарсы күресі Атлантиканың екі жағындағы гуманитарлық қызметтермен танысуының нәтижесі болды. Америка Құрама Штаттарында, Америка революциясынан кейін Филадельфиядағы конституциялық конвенцияға барған ол [Томас Джефферсонның] Тәуелсіздік декларациясындағы гуманитарлық идеалдарына бейімделді. Англияда Томас Кларксон Бриссоны құл саудасын жою жөніндегі қоғамның отырысына шақырды. Бриссо осыдан қатты ынталанды, көп ұзамай Парижде аболиционистік қоғам құрды. Оның мақсаты құл саудасын тоқтату және кейіннен бос адамдардың тең құқықтарына қол жеткізу болды. Бұл, әдетте, француз колонияларында француз және африкалық текті адамдардың араласу нәтижесінде туған топ еді, көбінесе француз колониялық әкелерінен және африкалық аналарынан (олардың кейбіреулері де аралас нәсілді болған) туған. Француздар немесе француз креолдары оларға белгілі бір құқықтар берді, бірақ "таза" француз тегінен туғандарға толық теңдік бермеді. "Амилер" француз колонияларындағы бостандық үшін жақтады, революция идеялары колонияларға да таралуы керек деп талас жасады. Француздың "Liberté, égalité, fraternité" ұғымы құлдарды босатуды қамтымады, өйткені Ұлттық Ассамблея мұндай жою экономикаға зиян келтіреді деп мәлімдеді. "Amis des Noirs" құлдықты жоюға ұмтылды, бірақ Кларксон олардан Атлантикалық құл саудасын жою туралы талаптарын азайтуды ұсынды (Ұлыбритания мен АҚШ 1808 жылы осы шараны қабылдады).
The economy of France was dependent upon revenues from the colonies, which were slave societies based largely on production of sugar from cane plantations. The French economy thrived due to the lucrative triangle trade. Demand for sugar was high in Europe. Conditions on the sugar plantations on the islands of Saint Domingue, Guadeloupe and Martinique, in the Caribbean, were so harsh that slave mortality was very high. This required steady importing of new slaves from Africa. In La Louisiane, in the southern United States, slavery was also the basis of the economy in the New Orleans and Mobile regions. Southern Louisiana had numerous sugar plantations. Figures indicate that slave trade activity alone during the years leading up to the French Revolution resulted in some profit percentages exceeding 100 percent. In 1784, for example, the outfitter Chaurands realized a profit of 110 percent through the use of a single ship, the Brune. In 1789, one outfitter reached 120 per cent profit on his voyages. Jacques Pierre Brissot organized the Société des amis des Noirs in February 1788. A follower of the Philosophes, Brissot's anti slavery efforts were also due to his exposure to humanitarian activities on both sides of the Atlantic. In the United States, where he visited Philadelphia's constitutional convention following the American Revolution, he became absorbed by [Thomas Jefferson]'s humanitarian ideals as expressed in the Declaration of Independence. In England, Thomas Clarkson invited Brissot to attend a meeting of the Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade. So enthused was Brissot that shortly thereafter he founded an abolitionist society in Paris. Its objectives were to suppress the slave trade and, at a later date, to attain equal rights for free persons of color. This was a class, generally in the French colonies, of persons of mixed French and African ancestry, generally born to French colonial fathers and mothers of African descent (some of whom were also of mixed race.) The French born or French Creoles extended them some rights, although not full equality to those of "pure" French descent. The Amis advocated freedom in the French colonies, arguing that the ideas of the Revolution should extend to the colonies. The French concept of liberté, égalité, fraternité did not include the liberation of slaves, because the National Assembly argued that such abolition would be detrimental to the economy. The Amis des Noirs pushed for the abolition of slavery, although Clarkson recommended they reduce their demands to abolish the Atlantic slave trade (which Great Britain and the United States did in 1808.)
Аболиционистік әдебиет
Бриссо бастауынан-ақ халыққа және саясаткерлерге әсер ету үшін жазбаша туындыларын жариялауға шешім қабылдады, және ол мұны көптеп істеді. Қоғам британдық құлдыққа қарсы әдебиеттің француз тіліне аудармаларын, сондай-ақ Бриссоның француз революциясы кезінде жазған "Mémoire sur les Noirs de l'Amérique septentrionale" еңбегін жариялады. Ол, сонымен қатар, Этьен Клавьердің ("De la France et des États Unis" – Бриссомен бірлесіп жазылған) және Кондорсенің ("Réflexions sur l'esclavage des nėgres") сияқты Amis des Noirs қоғамының басқа мүшелерінің еңбектерін де жариялады. Қоғам мүшелері басқа қоғамдарға да лекциялар оқыды, мысалы, Amis de l'humanité және Société des Amis de la Constitution сияқты ұйымдарға. Бұл қоғам мүшелерінің "философиялық тәрбиесін" ғана емес, сонымен қатар революциялық үкіметті қалыптастыруға белсенді қатысуға жасаған тырысыстарын көрсетті. La Société des Amis des Noirs өзінің құлдыққа қарсы әдебиетін Париж және оның төңірегінде ең белсенді түрде таратты, себебі тұрақты және сенімді байланыс желісі болмады, әсіресе француз революциясы жүріп жатқанда. Қоғам өз хабарын Парижден тыс жерлерде тұратын адамдарға жеткізуге де тырысты. Мысалы, 1791 жылы қоғам өз якобин достарынан көмек алды: "Қаралардың достары провинциялық қалалардағы якобин клубтарындағы достарымен бірнеше кездесу өткізді және әрбір қала әкімшілігіне түсті терілі адамдарға жасалған зұлымдықтарды ашып көрсететін ұзақ парақшалар жіберді".
Brissot decided at the outset that he would publish written works to influence the public and politicians. and this he did in profusion. The Society published French translations of British abolitionist literature, and also works written by Brissot ("Mémoire sur les Noirs de l'Amerique septentrionale"), written in the midst of the French Revolution. It also published work by other members of the Amis des Noirs, such as Étienne Clavière ("De la France et des États Unis" – co written with Brissot) and Condorcet ("Réflexions sur l'esclavage des nėgres"). Members gave lectures to other societies as well, such as the Amis de l'humanité, and the Société des Amis de la Constitution. It was a reflection of not only the "Philosophe upbringing" of the Society members, but also of their efforts to be active participants in the moulding of the revolutionary government. La Société des Amis des Noirs was most active distributing its anti slavery literature in and around Paris, due to the lack of a stable and reliable communications network, particularly as the French Revolution proceeded. The Society did make attempts to convey its message to those living outside Paris. For instance, in 1791, the society gained assistance from its Jacobin friends: "The Friends of the Blacks had several meetings with their friends in Jacobin clubs in provincial cities and sent to every city government a lengthy pamphlet exposing the injustices done to people of color."
Саяси қызмет
Қаралардың достарының саяси қызметі Ұлттық Ассамблеяға сөздер жеткізуді қамтыды, мысалы, 1790 жылдың ақпан және сәуір айларында құл саудасын жоюды қолдайтын сөздер айтылды. Бірнеше айдан кейін тағы бір сөз айтылды. Төрт айдан кейін Сан-Домингудегі зорлық-зомбылық туралы мәлімдеме жасалды, ол бостандық үшін күресте туындаған еді. 1791 жылдың шілдесінде Клавьер Ұлттық Ассамблеяның сауда мүдделерін талқылап, Франция мен оның колониялары арасындағы сауда қатынастарын сөз етті. Қоғам сондай-ақ, Антуан Барнаве, Колониялар комитетінің мүшесі және Жак Некер, Францияның қаржы министрі сияқты үкімет өкілдеріне тікелей үндеді. Некер құлдықтың адамгершілікке жат екенін мойындады, бірақ француз колонияларында құлдық пен құл саудасы бірдей тоқтатылмаса, азаттыққа рұқсат бермейтінін айтты. Ол бұл шараның елдер арасындағы экономикалық тепе-теңдікті сақтау үшін қажет деп есептеді. 1789 жылғы хатында Қоғам Некерді Англиядағы сияқты комитет құруға шақырды және ағылшын парламентінің әрекеттері Генералдық Эстатқа оң әсер етеді деген үміт білдірді. Басқа да Қоғамның сөздері колониялардағы адамдарды сынады. Мұндай оқиғаның бірі 1791 жылы болды, онда Amis des Noirs құлдықты қолдайтын Артур Диллонның, Мартиниканың депутаты және ірі плантация иесінің жазған сын-пікірлеріне жауап берді. 1789 жылы патша үкіметі елдің барлық аймақтарынан наразылық петицияларын сұрады. Кондорсе Эстаттар Генералына өкілдер сайлау кезінде құл саудасын жою туралы талапты осы петицияларға қосуды сұрады. Жиналған 600 петицияның ішінде 50-ден азы құл саудасы мен құлдықты тоқтатуды талап етті. Қоғамның мүшесі Аббе Грегуар 1789 жылдың күзінде Ассамблеяға екі депутатты еркін түсті адамдардың қатарынан таңдауды ұсынды. Бұл ұсыныс Ұлттық Ассамблеяның өкілеттіліктерді тексеру комитетінде мақұлданды. Грегуар өзінің ұсынысын Ұлттық Ассамблеяға ұсына алмады, себебі ол сөйлеуге тұрған сайын, Ассамблеядағы отаршылар (көбінесе плантаторлар) оны ұрып-соғуға тырысты. 1790 жылдың наурыз айында Грегуар Ұлттық Ассамблеядағы дауыс беру құқығы туралы бапқа күмән келтіріп, еркін түсті ер адамдарға сайлау құқығы берілуін талап етті. Колониялық депутаттар Ұлттық Ассамблеяны мәселені талқылаудан бас тартуға көндірді. Сол айда құлдықты қолдайтын Барнаве құл саудасын сақтау туралы баяндамасын оқыды. Қоғамның мүшесі Мирабо наразылық білдіру үшін трибунаға шыққанда, қарсыластардың шуы оның сөзін кесіп тастады. Түсті адамдардың құқықтарына назар аударатын Аббе Грегуар және Жером Петион 1791 жылдың 15 мамырында Ассамблеяны ескертті, егер осы адамдарға құқықтары берілмесе, колонияларда зорлық-зомбылық болады. Колониялардағы қақтығыстардың күшеюі және кейбір депутаттардың арасында түсті адамдардың ықпалының артуы салдарынан Барнаве Қоғам мүшелерін елемеуге болмайды деп ойлады: "Біз Қаралардың достарының ықпалына қарсы жеңе алмаймыз". 15 мамырда Ассамблея еркін ата-аналардан туған барлық түсті еркектерге тең құқықтар беріледі деген жарлық шығарды. 1792 жылдың 4 сәуірінде қабылданған (La Société des Amis des Noirs ықпалымен) қосымша заңнамада әрбір еркін түсті адам тең құқықтарға ие екені айтылды.
The political activities of the Friends of the Blacks included addresses to the National Assembly, for instance, speeches promoting the abolition of the slave trade were made in February and April 1790. Another address was delivered a few months later. Four months later, a discourse was presented concerning the violence in Saint Domingue, which had broken out in a struggle for rights by free people of color and slaves. In July 1791, Clavière addressed the National Assembly's commercial interests, discussing trade relations between France and its colonies. The Society also directly appealed to government individuals such as Antoine Barnave, a member of the Committee on Colonies, and Jacques Necker, France's Controller General of Finance. Although Necker acknowledged that slavery was inhumane, he would not sanction emancipation in French colonies unless the practice of slavery and the slave trade were halted simultaneously in every country. He believed that this was needed to maintain the existing economic balance among nations. In a 1789 letter the Society urged Necker to form a committee similar to the one in England, and expressed hopes that the actions of the English parliament might have a positive effect on the Estates General. Other Society addresses denounced individuals in the colonies. One such incident occurred in 1791, when the Amis des Noirs responded to criticism written by pro slaver Arthur Dillon, Député de la Martinique, and owner of a large plantation. In 1789, the royal government had requested petitions of grievances from all parts of the country. During the election of representatives to the Estates General, Condorcet asked for a demand for abolition of the slave trade to be included in these cahiers de doléances. Out of the 600 cahiers assembled, fewer than 50 called for an end to the slave trade and slavery. Society member Abbé Grégoire recommended in the fall of 1789 that two deputies to the Assembly be chosen from the population of free people of color. This was accepted by the Committee on Verification of Credentials in the National Assembly. Gregoire's was unable to present his proposal to the National Assembly because every time he rose to speak, he was shouted down by the colonists (usually planters) in the Assembly. In March 1790, Grégoire questioned the article on voting rights in the National Assembly, urging that free men of colour be given the franchise. The colonial deputies persuaded the National Assembly to close discussion of the matter. During that same month Barnave, a pro slavery advocate, delivered his report on maintaining the slave trade. When Mirabeau, a member of the Society, advanced to the rostrum to protest, he was drowned out by cries of the opposition. Focusing on the rights of free men of colour, abbé Grégoire and Jerome Pétion warned the Assembly on 15 May 1791 that if these people were not given their rights, violence would ensue in the colonies. Because of the increasing conflict in the colonies, as well as the growing influence of free men of colour with some deputies, Barnave felt that the members of the Society could not be ignored: "We can't win against the influence of the Friends of the Blacks." On 15 May the Assembly decreed that all men of colour would be granted equal rights if they were born of free parents. Further legislation passed on 4 April 1792 (with influence from La Société des Amis des Noirs), stated that every free man of colour now enjoyed equal rights.
Колониялар жөніндегі комитет
Колониялар комитеті 1790 жылғы наурыз айында колониялардағы құлдықтан туындаған күрделі проблемаларды шешу үшін құрылды. Оның проблеманы шешуі отаршылдарға қанағаттандырушы болды, ал комитет мүшелерінің көпшілігі құлдардың жағдайына немқұрайлы қарады. Комитет құрамына колониялық жер иелері (көбінесе құл иелері), басқа құл иелері, заңгерлер мен саудагерлер кірді, олардың барлығы француз коммерциялық мүдделерін қолдады. Комитеттің соңғы есебі құлдыққа қатысты ешбір мәселені жеңілдетпеді. Ол колониялардың коммерциялық мүдделеріне араласпауға ниеттенгенін баса көрсетті: «Ұлттық Ассамблея Францияның колонияларымен тікелей немесе жанама сауданың ешбір саласында жаңашылық жасауға ниеттенбеді» деп мәлімдеді.
The Committee on Colonies was formed in March 1790 to deal with escalating problems arising from slavery unrest in the colonies. Its resolution of the problem leaned heavily in favour of the colonists, and its membership generally had little sympathy for conditions of slaves. The members of the committee included colonial landowners (who were usually slaveholders), other slave owners, lawyers and merchants, and all were advocates of French commercial interests. The final report of the Committee did not alleviate any of the problems relating to slavery. It stressed that it did not wish to interfere in the commercial interests of the colonies: "The National Assembly declares that it had not intended to innovate in any branch of commerce direct or indirect of France with its colonies "
Ұлттық Ассамблея депутаттарының бір тобы, олар колонистер немесе құл саудасымен айналысатын саудагерлер болды, құл саудасын және құлдықты сақтау үшін француз сауда палаталары мен қалалық әкімшіліктеріне лобби жасады, оны тоқтату экономикалық апатқа әкеледі деп мәлімдеді. Депутаттар өз ұстанымын соншалықты тиімді қорғады, тіпті La Société des Amis des Noirs мүшелері де жою хаос тудырады деп қорқып қалды. Мұндай құлдыққа қарсы топтардың бірі француз сауда палаталарының лоббистерінен құралды, олар өздерін «Өндіріс және сауданың ерекше депутаттары» деп атады. Олардың басты күш-жігері құлдық пен құл саудасын сақтау үшін Ауыл шаруашылығы және сауда комитетіне ықпал етуге бағытталды. Колониялардан түсетін кіріс негізінен құлдар мен өнімдерді сатудан түсетіндіктен, комитет осы кіріс көзі тоқтатылған жағдайдағы экономикалық салдарды зерттеді. 1970 жылы тарихшы Квинни Барнаве Ұлттық Ассамблеяға ұсынған баяндамасында Ауыл шаруашылығы және сауда комитеті «Ұлттық Ассамблеяға сауда мен құлдықты сақтауды ұсыну туралы шешім қабылдағаннан кейін» жазылғанын айтты. Клубтың табысы саяси ықпалға байланысты екенін түсінгеннен кейін, олар үкімет шенеуніктерімен жүйелі түрде байланыс жасауға кірісті. Массиак мүшелері құлдықты жоюға бағытталған кез келген заңға қарсы болды және құлдық мүдделерін сақтау үшін әрбір колониялық депутатпен байланыста болды. Мирабо депутаттарды жоюға итермелеуге тырысқанда, ол сөйлескен әрбір шенеунік Massiac клубының мүшесімен бұрыннан таныс екенін анықтады. Олар «Қара достар» ұйымы ұсынған барлық идеяға қол жеткізді. Ұлттық Ассамблеяның Сауда комитетінің мүшелеріне таратылған парақшада Massiac Amis des Noirs-ті бүлікшіл қызметпен айналысқан деп айыптады. Massiac клубы аболиционистерді шынайы гуманитарлық қайырымдылық жасаушылар емес, әлеуметтік тәртіпті бұзуға тырысатын ұйым деп атаған хабарлама жариялады. Олар Amis des Noirs-ті контрреволюционерлер және британдықтардың жақтастары деп қарастыру керек екенін мәлімдеді. Олар Париждегі аудандық жиналыстарда өткен пікірталастарда құл саудасын қолдады және құл саудасы мәселесі көтерілген кезде осы аудандардағы дауыс беруге ықпал етуге тырысты.
A group of National Assembly deputies who were either colonists or slave trade merchants lobbied the French chambers of commerce and city governments to maintain the slave trade and slavery, proclaiming that economic disaster would result from its abolition. The deputies argued their point so effectively that members of La Société des Amis des Noirs feared abolition would cause chaos. One such pro slavery group was composed of the lobbyists for the French chambers of commerce, who designated themselves as the "Deputies Extraordinary of Manufactures and Commerce." Their main efforts focused on influencing the Committee on Agriculture and Commerce to maintain slavery and the slave trade. Since revenue from the colonies was collected mainly from the sale of slaves and crops, the committee was investigating the economic ramifications should this source of income cease to exist. Historian Quinney wrote in 1970 that Barnave's non committal report to the National Assembly resulted from him learning that the Committee on Agriculture and Commerce "had already decided to advise the National Assembly to retain the trade and slavery." Realizing that success was related to political influence, the club proceeded to systematically contact government officials. The Massiac members opposed any type of abolition legislation, and communicated with each colonial deputy to ensure that pro slavery interests were maintained. Mirabeau stated that when he attempted to sway the deputies in favour of abolition, every official he spoke to had already been approached by a member of the Massiac club. to practically every idea the Amis des Noirs had put forward. In a leaflet distributed to members of the Comité de Commerce de l'Assemblée Nationale, the Massiac accused the Amis des Noirs of being involved in subversive activity. The Massiac Club published a handbill that said the abolitionists were not truly humanitarian philanthropists, but rather an organization attempting to subvert social order. They claimed the Amis des Noirs should be viewed as counter revolutionaries, and pro British. They supported the slave trade in debates held in district assemblies within Paris, and attempted to influence voting in these districts when the question of the slave trade was introduced.
Ұйымдастырушылық кемшіліктер
Тарихшылар бұл қоғамның ұйымдастырылуы, стратегиясы және мүшелік талаптарына байланысты іс жүзінде әлсіз болғанына келісім білдірді. Ұйымдастыру тұрғысынан алғанда, Куинни топтың тиімсіз жұмысын атап, құлдыққа жақтас элементтері бар үкіметтің бүкіл ел бойынша насихат желісі болғанын, ал қоғамның негізінен Париж қаласында орналасқанын айтады. Ресник бұл тұжырымды қолдайды: «Басшылық пен мүшелердің көп бөлігі Париж аймағынан таңдалған, ешқандай аймақтық байланыс желісі құрылмаған». 1789 жылдың ақпанында қоғамның алғашқы отырысын ұйымдастырғанына қарамастан, Брисо 1789 жылдың маусымында АҚШ-қа құлдыққа қарсы белсенділермен кездесу үшін кетіп, ұйымдастыру мен үзіліссіздіктің жоқтығын көрсетті. Ол 1790 жылдың көктеміне дейін қоғамның жұмысына белсенді қатыспады. Қоғам іштен сайланатын «Жалпы Ассамблея» құруға шешім қабылдады. Бұл орган қоғамды өкілдік етумен қатар, ережелерді қабылдаудан бөлек, лауазымдарға сайлауда да эксклюзивті дауыс беру құқығына ие болды. Осылайша, ұйым құрылғаннан бастап, қатардағы мүшелер қоғамның жұмысына қатысудан мүлдем шеттетілді.
Historians have concluded that the Society was virtually impotent due to its organization, strategy, and membership criteria. In terms of organization, Quinney refers to the group's ineffective operations, stating that the government, which contained pro slavery elements, had a nationwide propaganda network, while the Society was mainly Paris based. Resnick concurs when he states: "Both leadership and membership at large were drawn heavily from the Paris area, with no established network of regional filiations." The lack of organization and continuity was shown by the departure of Brissot in June 1789 for the United States to meet abolitionists, although he had organized the Society's first meeting in February 1789. He did not become active in the Society until the spring of 1790, The Society decided that a "General Assembly" would be elected from within. This body would not only represent the Society and make the rules, but would also hold exclusive voting rights in the election of the officials. Hence, from the organization's inception, rank and file membership were excluded from participating in the Society's operations.
Элиталық мүшелік саясаты
Қоғам мүшелерінің тізімін талдау элиталық тұлғалардың басымдығын көрсетеді. Олардың зор ықпалы болғанымен, олардың билігінің көп бөлігі Парижде шоғырланған. Халықтың қатысуы жеткіліксіз болды, бұл үкімет пен қоғам құрылымын көрсетеді. Қоғамның негізін қалаушы мүшелеріне Бриссо, Кондорсе, Лафайет, Ла Рошфуко және Клавьер сияқты көрнекті тұлғалар кірді. Қоғам бірнеше аболиционистпен басталып, 1789 жылға қарай 95-ке дейін өсті, ал кейінгі жылдары ең көп дегенде 141 серіктеске дейін жетті. 141 мүшесінің 25 пайызы мемлекеттік қызметкерлер, 29 пайызы ақсүйектер, ал 38-і кәсіби мамандар болды; элиталық мүшелердің жалпы саны барлық мүшелердің 92% құрады. Коэн былай деп атап өтті: "Ол [Қоғам] көп мүшелерге емес, маңызды және байланыстары бар мүшелерге көбірек мән берді. Мүшелер француздық әлеуметтік элитасынан таңдалды".
Analysis of the membership list of the Society reveals a predominance of elite individuals. Although they possessed great influence, they had most of their power in Paris. There was a lack of popular participation, which reflected the structure of government and society. The founding members of the Society included such notables as Brissot, Condorcet, Lafayette, La Rochefoucauld, and Clavière. The Society began with a handful of abolitionists, increased to ninety five by 1789, and would swell to a maximum of 141 associates in later years. Of the 141 members, twenty five percent were government employees, twenty nine percent were nobility, and thirty eight were professionals; the total of elitist membership made up 92% of all members. Cohen observed: "It [the Society] concentrated on having important, well connected members, rather than large members The members [were] drawn from the French social elite "
Қоғам мүшелікке үміткерлердің жарна төлеуге және тағы төрт ер адамнан ұсыным алуға құқығы бар еді. Жарна ставкалары әртүрлі болды: Парижде тұратындар үшін жылына екі Луи, ал провинцияда тұратындар үшін жылына 24 ливр. "La Société des Amis des Noirs" қоғамының мүшелік шарттары оның өсуіне кедергі келтірді және оның сенімді және тиімді ұйым болу мүмкіндігіне әсер етті.
The Society restricted members to those who could pay dues and be recommended by four other men. There were different fee scales: two Louis per year for those who lived in Paris, and 24 livres per year for those living in the provinces. The membership practices of La Société des Amis des Noirs both hampered its attempt at increasing in size, and affected its ability to become a credible and effective entity.
Ағылшын аболиционистерімен қарым-қатынасы
Перрод Брисоның 1787 жылдың қарашасында Лондонға сапары оны Францияда осыған ұқсас ұйым құруға түрткенін айтады. Ағылшын қоғамы бірнеше ай бұрын, 1787 жылдың мамыр айында құрылған еді. Қоғам құлдыққа қарсы ағылшын әдебиетін аударып, жариялаған. Бриссо қоғамды құрғаннан кейін көп ұзамай, ағылшын abolitionist қоғамының алғашқы мүшесі, квакер Джеймс Филипске хат жазды. Бриссо Amis des Noirs-тің француз халқына тарату үшін ағылшын тіліндегі құлдыққа қарсы еңбектерді аударып, басып шығару ниетін білдірді. Көптеген француз азаматтары бұл қоғамды британдық құлдыққа қарсы қозғалыстың тармағы деп есептеді, ал кейбіреулері британдықтар оларға өз мақсаттарын ілгерілету үшін ақы төлеп отыр деп күдіктенді. Бұл француз халқының сенімін жоғалтуына әкелді. Ұлыбритания мен Франция ондаған жылдар бойы бір-біріне қарсы тұрды. Ұлыбритания Жеті жылдық соғыста Францияны жеңіп, Солтүстік Америкадағы оның көптеген территорияларын басып алды. Ұлыбританияның ықпалы "жаумен сөкелесу" ретінде қарастырылды. Бұл көзқарас қоғамның қызметіне де қатысты. Оның британдықтардың француз ісіне араласу құралы деген қабылданысы, мақсаттарын көлеңкеге түсірді.
Perroud states that Brissot's trip to London in November 1787 prompted him to form an identical chapter in France. The English society had been formed only a few months earlier, in May 1787. The Society translated and published English anti slavery literature. Brissot, shortly after founding the Society, wrote to Quaker James Philips, an original member of the English abolitionist society. Brissot stated his intention for the Amis des Noirs to translate and publish English anti slavery works for distribution to the French public. Many French citizens believed that the Society was an offshoot of the British abolitionist movement, and some suspected the British were paying them to promote their cause. This resulted in a loss of credibility in the eyes of the French public. Britain and France had historically been antagonistic towards each other for decades. Britain had defeated France in the Seven Years' War and taken over much of its territory in North America. Influences from Britain were seen as "dealing with the enemy." This view extended to encompass the activities of the Society. The perception that it was a vehicle for British infiltration into French matters overshadowed its intentions.