Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Тілдер отбасы
Language family
Орталық неоарамик тілдері – Батыс неоарамик және басқа шығыс арамей тілдері топтарының арасындағы географиялық орналасуына сәйкес "Орталық" деп аталатын неоарамик тілдерінің нақты бір тобын білдіреді. Оның тілдік отаны Сирия тарихи аймағының солтүстік бөлігінде (қазіргі Оңтүстік-Шығыс Түркия және Солтүстік-Шығыс Сирия) жатыр. Бұл топқа Тур Абдин аймағында және диаспорада сөйленетін Туройо тілі, сондай-ақ жақында ғана сөйлеуден тоқтаған Млахсо тілі кіреді. Арамей тілдерін зерттеу саласындағы түрлі ғалымдар неоарамик тілдерін әртүрлі топтарға бөлуді ұсынған, ал кейбіреулері "Орталық неоарамик" терминін кең мағынада қолданып, оған Батыс неоарамик және неоманда тілдерін қоспағанда, барлық неоарамик тілдерін жатқызған.
Central Neo Aramaic languages represent a specific group of Neo Aramaic languages, that is designated as Central in reference to its geographical position between Western Neo Aramaic and other Eastern Aramaic groups. Its linguistic homeland is located in northern parts of the historical region of Syria (modern southeastern Turkey and northeastern Syria). The group includes the Turoyo language as a spoken language of the Tur Abdin region and various groups in diaspora, and Mlahsô language that is recently extinct as a spoken language. Within Aramaic studies, several alternative groupings of Neo Aramaic languages had been proposed by different researchers, and some of those groupings have used the term Central Neo Aramaic in a wider meaning, including the widest scope, referring to all Neo Aramaic languages except for Western Neo Aramaic and Neo Mandaic.
Анықтама
"Орталық неоарамик тілдері" терминінің тар мағынасы тек туройо және млахо тілдерін қамтиды, ал кең мағынасы Солтүстік-Шығыс неоарамик (NENA) тобын да қамтиды. Сандарды шатастырудан сақтану үшін, тар топ кейде Солтүстік-Батыс неоарамик тілі деп аталады, ал NENA-мен біріктірілгенде Солтүстік неоарамик тілі деп аталады. Бұл топқа жататын екі тіл де сирия тілі (ܣܘܪܝܝܐ Sūryoyo) деп аталады, ал классикалық тілді эдессалық (ܐܘܪܗܝܐ Ūrhoyo) немесе әдеби (ܟܬܒܢܝܐ Kthobonoyo) деп атайды. Соңғы атау әсіресе жаңғыртылған классикалық сирия тіліне қатысты қолданылады.
The narrower definition of the term "Central Neo Aramaic languages" includes only the Turoyo and Mlahsô languages, while the wider definition also includes the Northeastern Neo Aramaic (NENA) group. In an attempt to avoid confusion, the narrower group is sometimes referred to as Northwestern Neo Aramaic, and when combined with NENA it is called Northern Neo Aramaic. Both languages that are belonging to this group are termed as Syriac (ܣܘܪܝܝܐ Sūryoyo), and refer to the classical language as either Edessan (ܐܘܪܗܝܐ Ūrhoyo) or Literary (ܟܬܒܢܝܐ Kthobonoyo). The latter name is particularly used for the revived Classical Syriac.
Өңір
Неоарамей тілінің кішкентай орталық немесе солтүстік-батыс түрлерін дәстүрлі түрде Түркияның оңтүстік-шығысындағы Тур Абдин аймағында және оның төңірегінде тұратын ассириялық христиандар қолданады. Туройо – Тур Абдинде сөйленетін жақын туысқан диалекттер тобы, ал Млахо – бұрын Диярбакыр провинциясының солтүстігінде қолданылған, қазір жойылған тіл. Басқа туысқан тілдердің бәрі де жазбада қалмаған күйі жойылған сияқты. Осы тілдердің көптеген сөйлеушілері Сириядағы әл-Жазираға, әсіресе Қамышлы және әл-Хасака қалаларына қоныс аударды. Туройо тілін білетін адамдар диаспорада, әсіресе Швециядағы үлкен қауымдастықта кездеседі.
The smaller Central, or Northwestern, varieties of Neo Aramaic are spoken by Assyrian Christians traditionally living in the Tur Abdin area of southeastern Turkey and areas around it. Turoyo itself is the closely related group of dialects spoken in Tur Abdin, while Mlahsô is an extinct language once spoken to the north, in Diyarbakır Province. Other related languages all seem to now be extinct without record. A large number of speakers of these languages have moved to al Jazira in Syria, particularly the towns of Qamishli and al Hasakah. A number of Turoyo speakers are found in diaspora, with a particularly prominent community in Sweden.
Тарих
Орталық неоарамик тілдерінің екі түрлі тамыры бар. Біріншіден, олар мың жыл бойы Түр Абдин аймағында және оның төңірегіндегі жазықтарда қолданылған шығыс арамей тілінің әдеттегі нұсқаларынан өркендеген. Алайда, оларға классикалық сирия тілі де әсер еткен, ол өзінің кезегінде, батысқа қарай, Осроения қаласы Эдессада қолданылған шығыс арамей тілінің бір түрі болған. Мүмкін, Орталық неоарамик тілінің Эдессаға жақын орналасуы және олардың бастапқы тілдерінің ұқсастығы, солтүстік-шығыс неоарамик нұсқаларына қарағанда, классикалық тілге көбірек ұқсас болуына себеп болды. Дегенмен, Тюройо және Млахо тілдерінде айқын даму жолының өзгешелігін байқауға болады. Млахо тілі грамматикалық тұрғыдан классикалық тілге ұқсас және оған сәйкес уақыт-аспект жүйесін пайдалануды жалғастырды. Алайда, Млахо ерекше қысқартылған дыбыстық құрамды дамытты және жүйелі түрде /θ/ дыбысын /s/ дыбысына ауыстырды. Ал, Тюройо тілінің классикалық сирия тіліне өте ұқсас дыбыстық құрамы бар, бірақ ол түбірінен өзгеше грамматиканы дамытты, сондай-ақ NENA тілдерімен ортақ ерекшеліктерді бөліседі. Орталық неоарамик диалектілерін алғашқы зерттеулер 19 ғасырда басталды, ал 20 ғасырдың басында, кең таралған классикалық сирия тілінің қолданылуына қарамастан, жергілікті тілді (Тюройо) әдеби салаға енгізуге әрекеттер жасалды, мұндай қолданыс Сирия православие шіркеуінің білімді жатқан өкілдері арасында басым болатын. Бұл даму Бірінші дүниежүзілік соғыстың (1914–1918 жж.) басталуымен және Сейфо (геноцид) кезінде түрлі арамей тілінде сөйлейтін қауымдарға, оның ішінде Түр Абдин аймағындағы қауымдарға жасалған қатыгездіктермен тоқтатылды. Туған жерлерінен жер аударылған христиан қауымдарының нәтижесінде диаспорада Тюройо тілін сөйлейтін бірнеше жаңа топтар құрылды. Бұл оқиғалар Тюройо тілді қауымдардың болашақ дамуына ұзақ мерзімдік әсер етті, олардың өмірінің барлық саласына, соның ішінде мәдениетке, тілге және әдебиетке әсерін тигізді.
The Central Neo Aramaic languages have a dual heritage. Most immediately, they have grown out of Eastern Aramaic colloquial varieties that were spoken in the Tur Abdin region and the surrounding plains for a thousand years. However, they have been influenced by Classical Syriac, which itself was the variety of Eastern Aramaic spoken farther west, in the Osroenian city of Edessa. Perhaps the proximity of Central Neo Aramaic to Edessa, and the closeness of their parent languages, meant that they bear a greater similarity to the classical language than do Northeastern Neo Aramaic varieties. However, a clearly separate evolution can be seen in Turoyo and Mlahsô. Mlahsô is grammatically similar to the classical language, and continued to use a similar tense aspect system to it. However, Mlahsô developed a distinctively clipped phonological palette and systematically turns /θ/→/s/. On the other hand, Turoyo has a quite similar phonology to Classical Syriac, yet it has developed a radically different grammar, sharing similar features with NENA varieties. First modern studies of Central Neo Aramaic dialects were initiated during the 19th century, and by the beginning of the 20th century some attempts were made to expand the use of vernacular (Turoyo) into the literary sphere, still dominated by the prolonged use of Classical Syriac among educated adherents of the Syriac Orthodox Church. That development was interrupted by the breakout of the First World War (1914–1918) and the atrocities committed during Seyfo (genocide) against various Aramaic speaking communities, including those in the Tur Abdin region. Displacement of local Christian communities from their native regions created several new groups of Turoyo speakers throughout diaspora. Those events had a long lasting impact on future development of Turoyo speaking communities, affecting all spheres of their life, including culture, language and literature.