Стивен Макналлен: Американдық діни қайраткер және этноміллионшыл белсендісі

Кіріспе

Американдық рухани көшбасшы (1948 жылы туған)

Стивен Энтони Макналлен (15 қазан 1948 жылы туған) – Heathenry дінін ұстанатын, қазіргі заманғы жаңа діни қозғалыстың және ақ ұлтшыл белсендінің американдық өкілі. Ол 1994 жылдан 2016 жылға дейін басқарған Asatru Folk Assembly (AFA) ұйымын құрды. Бұрын ол Викингтер бауырластығының және Asatrú Free Assembly ұйымының негізін қалаушы болған. Техас штатының Брекенридж қаласында туған Макналлен студенттік кезеңде христиандыққа дейінгі Скандинавия мәдениетіне қызығушылық танытқан. 1969-70 жылдары ол "Викингтер бауырластығын" құрды, оның арқылы "Асатру" деп аталатын Heathenry дінінің бір түрін насихаттау үшін "Рундық тас" атты жаңалықтар басылымын шығарды. АҚШ Армиясында төрт жыл қызметтенгеннен кейін, ол Викингтер бауырластығын Асатру еркін ассамблеясына (AFA) айналдырды, оның көмегімен американдық пұтқа табынушылар қауымдастығында Heathenry дінін таратуға тырысты. Ол діндердің генетикалық мұрагерлікпен байланысты деген "метагенетика" деп аталатын сенімді қолдады, соның салдарынан Heathenry діні тек Солтүстік Еуропалық текті адамдарға ғана лайықты деп мәлімдеді. AFA ұйымының мүшелерінің саны артуы ішкі қайшылықтарға әкелді, нәтижесінде Макналлен неонацистік және нәсілшіл экстремистік көзқарастарды ұстанатын адамдарды ұйымнан шығаруға шешім қабылдады. 1987 жылы жеке қиындықтарға байланысты ол Ассамблеяны таратып жіберді. Солтүстік Калифорнияға көшіп келген Макналлен мектеп мұғалімі болып жұмыс істеді, ал жазғы демалыста әскери журналист ретінде әлемді аралап, "Soldier of Fortune" журналына мақалалар жазды. Heathenry дінінде либералдық және универсалистік идеялардың күшеюіне алаңдаған ол 1990 жылдардың ортасында Heathen қозғалысына қайтадан белсенді қатысып, штаб-пәтері Grass Valley, Калифорнияда орналасқан Asatrú Folk Assembly ұйымын құрды. 1997 жылы ол Вальгард Мюррейдің Ásatrú Альянсы және Британдық Одиндік Ритусымен бірлесіп Халықаралық Асатру/Одиндік Альянсын құруға қатысты. Оның тобы Кенневик адамына қатысты пікірталасқа қатысқаннан кейін көп назар аударды, ол бұл оқиғаның Американың тарихқа дейінгі кезеңінде еуропалықтардың болғанын дәлелдейтінін айтты. XXI ғасырда ол саяси белсенділікке көшті, экологиялық науқандарға және оң жақтағы қозғалысқа байланысты ақ ұлтшыл топтарға қатысты. Макналлен Heathen және жалпы пұтқа табынушылар қауымдастығында даулы тұлға болып саналады. Оның оңшыл этнонационалистік идеяларын қолдауы және Heathenry дінін тек Солтүстік Еуропалық текті адамдарға арнау туралы талаптары, пұтқа табынушылар мен бұқаралық ақпарат құралдары тарапынан расизмге қарсы айыптауларға әкелді. Керісінше, Heathen қозғалысының оңшыл экстремистері оны неонацизмге қарсы шыққаны және ақ нәсілді билеушілікті қолдамағаны үшін нәсіл сатқыны деп айыптады.

Stephen Anthony McNallen (born October 15, 1948) is an American proponent of Heathenry, a modern Pagan new religious movement, and a white nationalist activist. He founded the Asatru Folk Assembly (AFA), which he led from 1994 until 2016, having previously been the founder of the Viking Brotherhood and the Asatrú Free Assembly. Born in Breckenridge, Texas, McNallen developed an interest in pre Christian Scandinavia while in college. In 1969–70 he founded the Viking Brotherhood, through which he printed a newsletter, The Runestone, to promote a form of Heathenry that he called "Asatru". After spending four years in the United States Army, he transformed the Viking Brotherhood into the Asatrú Free Assembly (AFA), through which he promoted Heathenry within the American Pagan community. He espoused the belief, which he named "metagenetics", that religions are connected to genetic inheritance, thus arguing that Heathenry was only suitable for those of Northern European ancestry. A growing membership generated internal conflict within the AFA, resulting in McNallen's decision to expel those with neo Nazi and racial extremist views from the organisation. Under increasing personal strain, in 1987 he disbanded the Assembly. Moving to Northern California, McNallen began a career as a school teacher; during the summer vacations he travelled the world as a military journalist, writing articles for Soldier of Fortune magazine. Concerned by what he saw as the growth of liberal, universalist ideas in Heathenry, he returned to active involvement in the Heathen movement in the mid 1990s, establishing the Asatrú Folk Assembly, which was headquartered in Grass Valley, California. In 1997 he was involved in the establishment of the International Asatru/Odinist Alliance alongside Valgard Murray's Ásatrú Alliance and the British Odinic Rite. He brought greater attention to his group after they became involved in the debate surrounding the Kennewick Man, arguing that it constituted evidence for a European presence in prehistoric America. In the 21st century he became more politically active, becoming involved in both environmentalist campaigns and white nationalist groups linked to the alt right movement. McNallen is a controversial figure in the Heathen and wider Pagan community. His espousal of right wing ethnonationalist ideas and his insistence that Heathenry should be reserved for those of Northern European ancestry has resulted in accusations of racism from both Pagans and the mainstream media. Conversely, many on the extreme right of the Heathen movement have accused him of being a race traitor for his opposition to neo Nazism and refusal to endorse white supremacism.

Жас шағы: 1948-1976

МакНаллен 1948 жылғы 15 қазанда Техас штатының Брекенридж ауылында, діншіл католиктер отбасында дүниеге келді. Орта мектепті бітірген соң, Уичита-Фолс қаласындағы (Техас штаты) Мидвестерн мемлекеттік университетінде оқыды. 1999 жылы AFA Солтүстік Калифорнияның биік Сьерра тауларында жер сатып алып, онда өз дінін ұстану үшін пұтқа табынушылардың туыстары жиналатын орын құрды. Өзінің этнонационалистік нанымдарына сәйкес, МакНаллен 1993 жылы Лакота руханилығын пайдаланушыларға қарсы соғыс жариялауын қолдап, ақ адамдар америкалықтардың сенімдерін қабылдаудың орнына еуропалық ата-бабаларының діндерін қайта жаңғырту керек деген пікірін білдірді. Алайда, ол Вашингтон штатында табылған Кенневик адамының – тарихқа дейінгі қаңқаның табылуына байланысты америкалық жергілікті қауымдармен қақтығысқа түсті. Жергілікті қауымдар оны өздерінің бабаларының бірі деп санап, оны қайтаруды талап еткен кезде, МакНаллен оның европеоид екенін дәлелдеді. 1996 жылғы қазанда AFA Портлендтегі АҚШ округтік сотына Кенневик адамының денесін Түпкілікті американдықтардың қабірлерін қорғау және қайтару туралы заңға (NAGPRA) сәйкес жергілікті қауымдарға беруіне кедергі келтіру үшін талап арыз берді; сот адамның қалдықтары NAGPRA мағынасында "түпкілікті американдықтар" емес деп шешті. МакНаллен жергілікті қауымдар Кенневик адамының денесін сот-медициналық сараптамадан өткізуге жол бермеуді қалап, оның европеоид екенін дәлелдейтінінен қорқып, осылайша Американың ежелгі тарихында европеоидтардың болғанын анықтауға тырысады деген пікірін білдірді. Ол европеоидтардың Беринг бұғазы арқылы түпкілікті американдықтардың ата-бабаларымен бірдей уақытта Америкаға келгенін, бірақ кейіннен европеоидтардың жойылғанын сенді. Ол "мұндай бізге де оқиды" деп ескертті және сол себепті Солтүстік Американың еуропалық халқының өмір сүруін сақтау үшін шаралар қабылдануы керек деді. 2000 жылы AFA Кенневик адамына қатысты сот ісінен бас тартты, өйткені қаржысы таусылды. Бірақ бұл іске байланысты жариялылық AFA-ға үлкен назар аударды. 1990 жылдардың соңында AFA "тайпалық" деп аталатын ұғымды насихаттай бастады, діннің болашағын қамтамасыз ету үшін пұтқа табынушыларды үлкен отбасылардың желілерін құруға шақырды. 2001 жылдың ортасына қарай МакНаллен және басқа да жетекшілер өздерін қайтадан шаршаған және күшін жоғалтқан деп санады, сондықтан топтың иерархиялық құрылымын азайту үшін мүшелік ұғымын жойды. XXI ғасырда AFA интернетке белсенді түрде еніп кіріп, бас бет, блог, подкаст, онлайн радио, сондай-ақ Facebook және YouTube-те аккаунттар ашты. Шамамен сол уақытта ол Ален де Бенуа сияқты Nouvelle Droite авторларының еңбектерін насихаттай бастады, соңғысының "Пұтқа табынушы болу" атты еңбегінің ағылшын тіліне аудармасын өз веб-сайтында сатты.

McNallen was born in the rural town of Breckenridge, Texas on October 15, 1948, to a family of practicing Roman Catholics. After high school, he attended Midwestern State University in Wichita Falls, Texas. In 1999, the AFA purchased land in the higher Sierra of Northern California, there establishing a space where Heathen kindreds could meet together to practice their religion. In keeping with his ethnonationalist beliefs, McNallen endorsed a 1993 Declaration of War Against Exploiters of Lakota Spirituality, expressing the opinion that white people should resurrect the religions of their European ancestors rather than adopting the belief systems of Native Americans. However, he came into conflict with Native American communities over the discovery of Kennewick Man, a prehistoric skeleton unearthed in Washington State; while local Native communities viewed the body as one of their ancestors and sought its repatriation to them, McNallen argued that it was Caucasian. In October 1996 the AFA filed a suit in the U. S. District Court of Portland to prevent Kennewick Man being given to the Native communities under the Native American Graves Protection and Repatriation Act (NAGPRA); the court ruled that the human remains were not "Native American" within the meaning of NAGPRA. McNallen expressed the view that Native American communities wanted to prevent forensic testing of the Kennewick Man's body because they feared that it would prove that he had been Caucasian, thus establishing that there had been a Caucasian presence in the prehistoric Americas. He believed that Caucasians had entered the Americas via the Bering Strait at around the same time as the ancestors of the Native Americans did, but that the Caucasians were subsequently wiped out; he warned that "that can happen to us too" and thus steps should be taken to preserve the existence of North America's European population. In 2000, the AFA withdrew from its involvement in the Kennewick Man legal case, stating that it had run out of funds to continue. The publicity surrounding the case nevertheless brought the AFA to far greater attention. During the late 1990s, the AFA began promoting what it termed "tribalism", encouraging Heathens to form networks of extended families to help secure the religion's future. By mid 2001, McNallen and other figures in the leadership felt that they were again overworked and overstretched and so tried to reduce the group's hierarchical structure by abandoning the concept of membership. In the 21st century, the AFA made significant inroads online, establishing a homepage, blog, podcast, online radio, as well as accounts on Facebook and YouTube. Around the same time it began to promote the writings of Nouvelle Droite authors such as Alain de Benoist, selling an English language translation of the latter's Being a Pagan on its website.

Саяси белсенділіктің өсуі

ХХІ ғасырдың басында Макналлен одан да белгілі бір саяси қызметпен айналысуға шешім қабылдады, ол бұрыннан мүшесі болған ақ американдықтардың құқықтарын қорғауға арналған Еуропалық американдық мәселелер форумының президенті болды. Кейіннен бір дінтанушы ғалым атап өткендей, бұл топ "расистік саясаттың қауіпті шегінде" болды. Дегенмен, жұмыстың күшті стресс тудыруы мен колореялық рак дертіне шалдығуы салдарынан ол президенттік лауазымынан бас тартты. 2009 жылы Макналлен Халықаралық Асатру жазғы лагеріне шақырылды, бірақ көптеген қатысушы топтар оның нәсілшіл көзқарастарына байланысты шақыруға қарсы болды; Норвегияның Бифрост және Швецияның SAS сияқты бірнеше еуропалық язычник топтары Макналленнің шақырылуына байланысты іс-шараны бойкоттауға уәде берді. 2010 жылы ол ақ ұлтшыл Ричард Б. Спенсер құрған, жаңадан ашылған AlternativeRight.com веб-журналына мақала жазды, онда Жаред Тейлор және Кевин Б. Макдональд сияқты басқа ақ ұлтшылдардың мақалалары да жарияланды. Спенсер бұл веб-сайттағы алғашқы мақалалардың "альт-оң қозғалысының бірінші кезеңі" екенін айтты. 2011 жылы AFA Спенсердің ақ ұлтшыл ұйымы – Ұлттық саясат институтының жылдық конференциясына өкілдерді жіберді, бұл Макналленге жақын адамдардың айтуынша, жаңа мүшелерді тартуға жасалған әрекет болды. Бұл оқиға жарияланғаннан кейін Макналлен мен AFA-ға қатысты түрлі язычник блогтарында расизм тақырыбы көтерілді. 2012 жылдың желтоқсан айында Макналлен Heathenry ішінде экологиялық идеяларды насихаттау үшін Green Asatru Facebook парақшасын құрды. 2014 жылы ол бес жыл бойы жұмыс істеген жасөспірімдерді түзету мекемесінің қызметкері лауазымынан кетті. 2015 жылы ол Asatru: A Native European Spirituality кітабын жариялады; оны дінтанушы Джефферсон Калико The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies журналы үшін қарап шықты, онда ол кітаптың "язычник қозғалысы үшін маңызды сәт" екенін, "иманның көптеген маңызды аспектілерін ойластыратын, жан-жақты және кең көлемді" екенін атап өтті. Калико сондай-ақ Макналленнің "осы кітаптың өзінде өзінің мұрасын ойлап отырғаны анық, кейде көрінетін өзіне-өзі сілтеме жасайтын стильде" деп мәлімдеді.

At the turn of the 21st century, McNallen decided to embark on more specifically political activity, becoming President of the European American Issues Forum, a group devoted to advancing the rights of white Americans of which he had been a longstanding member. The group, a scholar of religion later noted, "rode the dangerous margins of racist politics." However, finding the job stressful and afflicted with colon cancer, he later resigned from the presidency. In 2009 McNallen was invited to the International Asatru Summer Camp, but this was opposed by many of the groups attending, who argued that he should not be invited because of what they perceived as his racist views; a number of European Heathen groups, such as Norway's Bifrost and the Swedish SAS, threatened to boycott the event as a result of McNallen's invite. In 2010, he contributed an article to the newly founded webzine AlternativeRight. com, founded by the white nationalist Richard B. Spencer, which was featured alongside articles by other white nationalists like Jared Taylor and Kevin B. MacDonald. Spencer noted that the initial articles for this website represented "the first stage" of the alt right movement. In 2011, the AFA sent a contingent to the annual conference of a Spencer's white nationalist organization, the National Policy Institute, in what some figures close to McNallen revealed was an attempt to recruit members. After this incident was publicized it resulted in accusations of racism being levelled against McNallen and the AFA from various parts of the Pagan blogosphere. In December 2012, McNallen created the Facebook page Green Asatru to promote environmental ideas within Heathenry. In 2014, he retired from his profession as a juvenile corrections officer, where he had been employed for the previous five years. In 2015 he published Asatru: A Native European Spirituality; it was reviewed by the religious studies scholar Jefferson Calico for The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies, in which he noted that the book was "an important moment" for the Heathen movement, being "comprehensive and expansive, touching thoughtfully on numerous important aspects of the faith". Calico also noted that McNallen "clearly has his legacy in view throughout this book, apparent in the self referential tone that occasionally surfaces."

Зейнетақыға шығу: 2016 жылдан қазіргі уақытқа дейін

2016 жылы МакНаллен АФА басшысы қызметінен қанағаттанды, оның орнына Мэтт Флавел, Аллен Тернадж және Патрисия Холл тағайындалды. 2023 жылдың қазанында Стивен МакНаллен "Др. Карл Юнг атап өткендей, Вотанның ашу мен даналықтың екі жақты сипаты" және оның жақында жарық көрген "Найза" кітабы туралы Американың қайта өрлеу конференциясында баяндама жасады. Бұл конференцияны "Американың ең ірі ақ нәсілдік жақтас басылымы" деп өзін таныстыратын AmRen ұйымдастырған болатын.

Жеке өмірі

Калико МакНалленді "саяси, мәдени, технологиялық және оккульттік мәселелерге құмар, өте эклектикалық тұлға" деп сипаттады. Ол оны "шын мәнінде харизматикалық, көзге түсетін беделге ие адам" және "көзқарасы бар, сондай-ақ жанкештілік танытқан адам" деп мінездеді. Сондай-ақ, МакНаллен өзі туралы (үшінші жақта) жазғанда, "харизматикалық діни лидердің, діни қозғалыстың негізін қалаушының психологиясына тән нарциссизмдік өзіне бейілділікті" көрсеткенін айтты.

Ұрпақ пен саясатқа қатысты көзқарастар

Интернеттегі видеода МакНаллен "жарыс – бұл шынайы нәрсе. Бұл әлеуметтік құрылым емес" деп мәлімдеді және осы пікірді қорғау үшін Николас Уэйд сияқты авторларды мысалға келтірді. МакНаллен сондай-ақ, адамның генетикалық немесе нәсілдік мұрасы мен дінінің арасында тығыз байланыс бар деп санайды. Ол ацтектердің ежелгі діні қазіргі мексикалықтардың санасында, ал скандинавиялықтардың ежелгі діні ежелгі Солтүстік Еуропадан тарағандардың санасында сақталған деп есептейді. Heathenry-ді ежелгі солтүстік еуропалықтардың ұрпақтарына жататын барлық адамдардың діні деп санайды және оны осы демографиялық топқа барынша қолжетімді етуді қалайды, себебі ол көптеген ақ американдықтардың рухани ізденісін қанағаттандыруға ең лайықты дін деп санайды. Кейбір жағдайларда МакНаллен еуропалық мәдениеттердің бірегей екенін, бірақ олардың барлығы негізгі еуропалық үлгінің нұсқалары екенін айтқан. Ол осы халықтық пағаналық сенімнің теориялық негізін "метагенетика" деп атады. Бұл діни және мәдени практикалар ДНК-да кодталып, ұрпақтан-ұрпаққа осылай берілетіні туралы түсінік. Ол бұл идеяны Юнг психологиясынан алынған тұжырымдармен байланыстырып, архетиптер нақты нәсілдік топтарға тән және генетикалық жолмен беріледі деп мәлімдейді. 1980 жылдары бұл идеяны ғылыми тілмен ұсынған кезде, Калико МакНалленнің кейінгі талқылаулары "расалық мистицизмге" көбірек ұқсайтынын атап өтті. Оның "метагенетиканы" ойлап табуға ынтасы, дінін кең ауқымды американдықтарға тартымды ету және оның қозғалысын нәсілдік соғыс идеяларына қосуды қалаған неонацистік және басқа да ашық нәсілшіл қозғалыстардан алшақтату болды. Ол өзінің AFA-сы "растық мәселелер бойынша орташа позицияны" ұстанатынын айтты. Бір жағынан біз еуропалық мұрамызды мақтан тұтып, еуропалық ұрпақтардың мүдделерін белсенді түрде қорғадық. Екінші жағынан, біз барлық нәсілдің адамдарына құрметпен қарауды әдеп пен абырой талап ететінін білгендіктен, тоталитаризм мен нәсілдік жеккөрушілікке қарсы болдық". 1998 жылғы Оңтүстік кедейлік заң орталығының мақаласына сәйкес, МакНаллен "нацистік Одинисттік сәйкестендіруден" қашуға тырысқанмен, ол "өздерінің түріне алаңдайтын ақ ер адамдардың заңды наразылығына" жанашырлық білдірді. МакНалленнің пікірінше, ақ американдықтар генетикалық тегінің арқасында негізінен еуропалықтар болып табылады. Ол ақ нәсілдің жойылуынан қорқады, АҚШ-та ақ нәсілділер негізінен испандықтармен алмастырылады деп, демографиялық өзгерістер елдің ақ нәсілді халқының саяси ықпалын азайтады деп алаңдайды. Ол еуропалық американдықтардың нақты этникалық ерекшеліктерінің болмауы оларды әлеуметтік жағынан осал қалдырды деп санайды: "Нәтижелер бәрімізге анық көрініп тұр, бізден көбіміз дүниеге келгеннен гөрі өліп жатырмыз, балаларымыз өздерінің үлгілері үшін басқа халықтар мен мәдениеттерге қарайды, біздің мұрамыз бен тарихымыз үнемі ығыстырылып жатыр. Бұл – шеттетілу мен жойылудың жолы". Снуктың айтуынша, МакНалленнің алаңдаушылығы "ақ американдықтардың саяси бөліну кезеңіндегі қазіргі, көпмәдени қоғамдағы мәртебе мен артықшылықтарды жоғалтып алғаны туралы наразылығын" көрсетеді. Оның пікірінше, ақ нәсілділердің құрбандық ретінде бейнеленуі нәсілшілдік идеологияда жиі кездеседі. МакНаллен өзін нәсілшіл деп санамайды, "нәсілшілдік" терминінің өзі нәсілдік үстемдікке сенуді білдіретінін, ол осы көзқараспен келіспейтінін айтады. Ол өзінің нәсілдік сепаратизмді қолдауы басқа нәсілдік топтарға "назары жоқ, тіпті жек көруді" білдірмейді деп мәлімдейді. Алайда 2015 жылдың мамыр айында "Vice" журналы МакНалленді "өз жеккөрушілігін" қолдана отырып, ежелгі скандинавиялық нанымдарды пайдаланған нәсілшіл деп айыптаған мақала жариялады. "Америкалық бутпарастар ұжымы" Circle Ansuz мақалалар шығарды, онда олар МакНалленді "Американың неофашистік радикалды дәстүрлі қозғалысының белсенді қатысушысы" және "ақ ұлтшылдықтың кешірімсіз жақтаушысы" деп сипаттады. Керісінше, Heathenry-дің экстремалды нәсілшіл қанатының көптеген өкілдері МакНалленді нәсілдік сатқын деп айыптады, өйткені ол ақ нәсілшіл және неонацистік көзқарастарды толық қолдамады; олар оның "арий нәсілінің аман қалуы үшін жұмыс істеуден бас тартуы" туралы теріс пікір білдірді және оны "құрылыссыз PC саясатын" насихаттауда айыптады. Дінтанушы ғалым Джеффри Каплан МакНалленнің саясаты "саяси спектрдің оң жағына ыңғайлы түрде сыйып кететінін" айтты, бірақ Heatheny қауымдастығында МакНаллен "күрт орталықтағы адамға" айналатынын, сондықтан ол екі тараптың да назарына іліге алатынын қосты. Дінтану тарихшысы Маттиас Гарделл МакНалленді либертариан деп сипаттады. МакНаллен "консервативті" сипаттамасын қабылдамайды, қазіргі Батыс қоғамында сақтауға тұрарлық ештеңе жоқ деп санайды. МакНаллен болашақта экологиялық тұрақты, децентрализацияланған тайпалық топтарға негіделген, мемлекетсіз американдық конфедерацияны көреді. Ол Тибет, Игбо, Карен және Африканер халықтары сияқты әлемдегі барлық этникалық сепаратистік қозғалыстарды қолдайды. Бұл Heatheny қауымдастығының нәсілшіл қанатынан сынға ұшырады, олар бұл ақ немесе арий халқының басқа нәсілдерге қарсы күресіне назар аударудан алшақтатады деп мәлімдеді. Катя Лейн, экстремалды нәсілшіл Wotansvolk ұйымының негіздеушісі, МакНаллен "арий ісінен басқаның бәрін насихаттайды" деп мәлімдеді. Алайда жазбаларында және YouTube видеоларында Стивен МакНаллен Вотанизм және Дэвид Лейннің Он Четыре Сөзі туралы жақсы пікір білдірді, Red Ice TV, альт-оңшыл әлеуметтік желілік платформасымен байланыс жасады.

In an online video, McNallen insisted that "race is real. It is not a social construct", and has pointed to writers like Nicholas Wade in defense of this point. McNallen also believes in an integral link connecting one's genetic or racial heritage to one's religion. He thus considers the ancient religion of the Aztecs to be inscribed on the subconscious of contemporary Mexicans, and the ancient religion of the Norse to be inscribed on the subconscious of those descended from ancient North Europeans. He regards Heathenry as belonging to all people descended from ancient northern Europeans and wants to make it as accessible as possible to this demographic, arguing that it is the religion best suited to fill the spiritual yearning of many white Americans. While typically linking Heathenry to peoples descended from ancient Northern Europeans, in some contexts, McNallen has referred to a broader, pan European identity, stating that "European cultures are all unique — unique that is, as variants on the basic European pattern." He has sought to provide a theoretical basis for this Folkish Heathen belief, calling it "metagenetics". This is the belief that religious and cultural practices become encoded in DNA and are passed down the generations in this manner. He also ties this idea in with concepts drawn from Jungian psychology, arguing that archetypes are distinct to specific racial groups and are passed down genetically. While initially presenting this idea using scientific language during the 1980s, Calico noted that McNallen's later discussions on the subject appeared more like "race mysticism". His motivation in devising "metagenetics" was, in part, to make his religion more appealing to a broader range of Americans and to distance his movement from neo Nazi and other explicitly white supremacist movements who wanted to incorporate it into their ideas of race war. He has expressed the view that his AFA exhibits the "middle ground on racial issues. On the one hand we were proud of our European heritage, and we actively espoused the interests of European descended peoples. On the other hand we opposed totalitarianism and racial hatred, convinced that decency and honor required us to treat individuals of all racial groups with respect." According to a 1998 Southern Poverty Law Center article, although McNallen has attempted to evade the "Nazi Odinist identification", he has "expressed sympathy with what he sees as the "legitimate frustrations of white men who are concerned for their kind". For McNallen, white Americans are essentially Europeans because of their genetic ancestry. He has penned articles on what he fears is the coming extinction of the white race, arguing that in the United States, white people will be largely replaced by Hispanics, with the concomitant demographic shift resulting in a decreased political influence for the country's white population. He claims that a lack of clear ethnic identity has left European Americans in a socially disadvantaged position, claiming that: "The results are clear for all to see, more of us are dying than are being born, our children look to other peoples and cultures for their models, our heritage and history are steadily displaced. This is the road to marginalization and extinction." According to Snook, McNallen's concerns reflect "white American resentment of a perceived loss of status and privilege in modern, multicultural society in particularly divisive political times." She added that a repeated element of his argument, the presentation of white people as victims, was common throughout white supremacist discourse. McNallen does not consider himself to be a racist, arguing that "racism" entails expressing a belief in racial superiority, a viewpoint he does not hold. He insists that his support for racial separatism does not necessitate a "dislike, much less hatred" for other racial groups. However, in May 2015, the magazine Vice published an article in which it accused McNallen of being a racist who manipulated ancient Norse beliefs "for his own hateful devices". The "American Heathen collective" Circle Ansuz issued articles in which they described McNallen as "an active participant in the American neo fascist radical traditionalist movement" and "an unapologetic advocate for white nationalism". Conversely, many in the extreme racialist wing of Heathenry have accused McNallen of being a race traitor because he has not unequivocally endorsed white supremacist and neo Nazi perspectives; they have commented negatively on his "refusal to work for the survival of the Aryan race" and accused him of promoting "cowardly PC politics". The religious studies scholar Jeffrey Kaplan stated that McNallen's politics "fit comfortably into the right wing of the political spectrum", although added that in the Heathen community McNallen "suddenly becomes very much the man of the centre – and is thus a legitimate target for both sides." The historian of religion Mattias Gardell characterized McNallen as a libertarian. McNallen rejects the descriptor "conservative", expressing the view that there is little in modern Western society worthy of conserving. McNallen envisions a future stateless American confederacy based on ecologically sustainable, decentralized tribal groups. He has also expressed support for all ethnic separatist movements across the world, including those of the Tibetan, Igbo, Karen, and Afrikaner people. This has attracted criticism from the racial extremist wing of the Heathen community, who have claimed that it detracts from the focus on the white or Aryan struggle against other racial groups. According to Katja Lane, co founder of the extreme racialist Wotansvolk, McNallen is "promoting everything BUT the Aryan cause." However, in writings and YouTube videos, Stephen McNallen has spoken favorably of Wotanism and the Fourteen Words of David Lane, networking with Red Ice TV, a social media outlet of the alt right.

Қабылдау және мұра

Калико МакНалленнің Америка Құрама Штаттарындағы халықтық язычествоның ("Folkish Heathenry") "ұлы жолбасшысы" екенін айтты. Ол МакНалленнің "америкалық Асатрудың тууымен, дамуымен және дау-дамайларымен ең көп байланысты" есім екенін қосты. АҚШ-тағы кейбір язычниктер оны американдық язычествоның "әкесі" деп есептейді, бірақ оның қозғалыстағы орны дінге халықтық көзқарасын қабылдамайтын көптеген жақтастары тарапынан дауланып отырады. Калико МакНалленнің "жеке сенімдері мен көрегендігінің арқасында, қиындықтар мен қарсылыққа қарамастан, өз ұстанымын берік сақтаған американдық діни қарсыластардың бірі ретінде ерекше аталуға лайық" екенін ойлады.