Кіріспе

1978 жылы Мортимер Адлердің "Aristotle for Everybody: Difficult Thought Made Easy" кітабы жарық көрді. Бұл кітап философ Мортимер Дж. Адлердің "жалпы ақылға енгізу" және философиялық ойлауға арналған еңбегі. Оның пікірінше, осы салада "Аристотельден жақсы ұстаз жоқ" және бұл "әр адамның қызығушылығындағы мәселе".

Қорытынды

Аристотель – "ақылға қонымды" философ болды, оның ойдың тереңдігі мен ерекшелігі Адлердің тезисіне сәйкес, оның ақыл-ойы оның ұстазы Платоннан айырмашылығы, оның идеяларын абстрактілірек және эзотерикалық деп қарастыруға болады. Адлер Аристотельді әйелдердің төмендігі және грек құлдығына қатысты замандастарының қалыпты көзқарастарын қабылдағаны үшін сынға алғанымен, Аристотельдің философиялық ойлауға ең жақсы кіріспе екенін және бүгінгі күнге де өзекті және пайдалы түсініктерге ие философ екенін мәлімдейді. Адлер Аристотельдің өзінің жазбаларының қарапайым адам үшін түсініксіз екенін мойындайды, сондықтан автор Аристотельдің ой-пікірлеріне оңай қол жетімді кіріспе жасауды шешті. "Жаратушы Адам" Аристотельдің шеберліктегі қабілеттілік туралы көзқарасын (көне гректердің техне тұжырымын) және "өндірістік ақыл-ойының" қолданылуын қарастырады. "Іс-қимыл жасайтын Адам" – "практикалық ақыл-ойы", Аристотельдің этикасы және оның жеке және саяси моральдық қасиеттер туралы түсінігі, ал "Білуші Адам" – "теориялық ақыл-ойы", білім (эпистемология) және логика туралы. Кітаптың соңғы бөлігі "Қиын философиялық сұрақтар" деп аталады, онда Адлер Аристотельдің көзқарастарын шексіздік, мәңгілік, сананың материалдық емес болуы және құдайларға (гректер көптеген құдайларға сенеді) қатысты қолдануға тырысады. Кітап Аристотельдің еңбектеріне сілтеме жасайтын эпилогпен аяқталады, оқырмандар осы еңбектерді тікелей зерттеуі үшін. Бұл төмендегі бөлімде келтірілген.

Бірінші бөлім: Аристотельдің сөздік ғалымы: оның санаттары мен таксономиясы [философиялық жануар адам]

Адлер Аристотельдің айтуынша, адамдар басқа жануарлардан философиялық сұрақтар қоя білу қабілетімен ерекшеленеді. Адлер сонымен қатар Аристотельдің жіктеу саласындағы қабілетін, ал құбылыстардың ерекше белгілерін анықтау (не нәрсе оны бірегей етеді және басқа нәрсе емес) – Аристотельдің ойлауының маңызды ерекшелігі болғанын түсіндіреді.

3. Өнімді, практикалық және теориялық ақыл немесе ақыл [Адамның үш өлшемдері]

Аристотельдің адамның үш қызметін жіктеуі: жасау, істеу және білу, осы үш түрдің ақылға сәйкес келеді: өндірістік, практикалық және теориялық. Адлер осы бөлімдерді сәйкесінше "Адам – жасаушы", "Адам – істеуші" және "Адам – білуші" деп атап көрсетеді. Этика VI.2 4

Жан туралы, III.7