Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Силла Кореясының 23-ші монархы (б.з. 514–540 жж.)
23rd monarch of Silla Korea (r. 514–540)
Силланың Беофенг патшасы (б.з. 514–540 жж.), Кореяның Үш Патшалығының бірі – Силланың 23-ші монархы болды. Одан бұрын Цзицзюнь патша (б.з. 500–514 жж.) билік етті, ал одан кейін Цзиньхэун патша таққа отырды. Оның билік ету кезінде буддизм Силлада кеңінен таралды, себебі оны Нулджи патша тұсында Когурё монахтары бұрыннан енгізген еді. Беофенг патшаның министрлерінің бірі – Ичадон, буддизмді қабылдап, тіпті шашын қырқып, сақалын алды. Ол патшадан буддизмді мемлекеттік дін ретінде қабылдауын жиі сұрады, ал Беофенг патшаның өзі де Будданың үйретіктерін ұнатып, құрметтеді. Бірақ Силланың басқа министрлері бұған қарсы болды және патшаға наразылықтарын білдірді. Министрлерінің әсерімен Беофенг патша қиын жағдайға түсіп, өзгеріске кедергілерге тап болды. Осы кезде Ичадон өзінің шейіт болуын ұсынды және патшадан буддизм үшін оны жұрт алдында жазалауын өтінді. Патша оған келіспеді, сондықтан Ичадон патшалықтың министрлерін әдейілеп қорлап, оларды ашуландырды. Нәтижесінде Ичадон жұрт алдында жазаланды, бірақ оның басын кесу алдында, денесінен төгілетін қанның қызыл емес, сүттей ақ болатынын айтты. Самгук Юса бойынша, оның болжамы расталды және Ичадонның сүттей ақ қаны патшалықтың министрлерін қорқытты. Ичадонның шейіт болуынан кейін Беофенг патша буддизмді мемлекеттік дін ретінде таңдады. Алайда, Силлада буддизмнің толық еркіндігі Цзиньхэун патшаның тұсында ғана басталды. Беофенг 523 жылы Лян императоры Уға құрмет көрсету үшін елшілік жіберді. Бұл елшілік Бэкче көмегімен Лян Қытайына барды. Осы құрмет көрсету кезінде Бэкче Силланы өзіне бағынышты мемлекет ретінде көрсетті. Бірақ Силла мұны мойындайды, себебі Бэкче Когурё және Жапониядан қорғану үшін қажет болды.
Beopheung of Silla (r. 514–540 AD) was the 23rd monarch of Silla, one of the Three Kingdoms of Korea. He was preceded by King Jijeung (r. 500–514) and succeeded by King Jinheung. By the time of his reign, Buddhism had become fairly common in Silla, as it had been introduced much earlier by Goguryeo monks during King Nulji's reign. One of King Beopheung's ministers, a man named Ichadon, was a Buddhist convert who had even shaved his head and took the tonsure. He constantly implored the king to adopt Buddhism as the state religion, and in fact King Beopheung himself had become fond of Buddha's teachings. However, the other ministers of Silla were greatly opposed to this, and expressed such defiance to the king. Beopheung, having been persuaded by his ministers, was at a crossroads, and encountered great reluctance to change. At this time, Ichadon suggested his own martyrdom and pleaded with the king to execute him in public for the cause of Buddhism. This the king refused to do, and so Ichadon deliberately insulted the ministers of the kingdom, thus provoking the anger of the king. In the end, Ichadon was executed in public, but before his head was cut off, he stated that the blood spilled from his body would not be red but milky white. According to the Samguk Yusa, his predictions proved correct, and Ichadon's milky blood horrified the ministers of the kingdom. As a result of Ichadon's martyrdom, King Beopheung finally chose Buddhism as the state religion. However, true Buddhist freedom in Silla would not begin until the reign of King Jinheung. Beopheung sent a tribute mission to the Emperor Wu of Liang in 523. This envoy visited Liang China with the help of Baekje. In this tribute, Baekje represents Silla as a subordinate to Baekje. However, Silla acknowledges this because Baekje is needed to guard against Goguryeo and Japan.