Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Sigrdrífumál поэмасы (Бринхильдарльёж деп те аталады) – Codex Regius-тағы Поэтикалық Эдда мәтінінің бір бөліміне берілген дәстүрлі атау. Ол Fáfnismál-ды үзіліссіз жалғастырады және Сигурдың валькирия Бринхильдрмен кездесуін баяндайды, мұнда ол Сигрдифа ("жеңіске бастаушы") деп таныстырылады (немесе "жеңіске ұқсатушы", "жеңіске шақырушы"). Бұл атау тек Fáfnismál (44-ші шумақта) және Sigrdrífumál-дың 4-ші шумағында кездеседі. Fáfnismál-да бұл жалпы есім, валькирияның синонимі болуы мүмкін, ал Sigrdrífumál-да ол Прозалық Эддада аты Хильдр немесе Бринхильдр деп берілген валькирияның аты ретінде нақты қолданылады.
Poem
Sigrdrífumál (also known as Brynhildarljóð) is the conventional title given to a section of the Poetic Edda text in Codex Regius. It follows Fáfnismál without interruption, and it relates the meeting of Sigurðr with the valkyrie Brynhildr, here identified as Sigrdrífa ("driver to victory"). (or "victory urger", "inciter to victory")
It occurs only in Fáfnismál (stanza 44) and in stanza 4 of the Sigrdrífumál. In Fáfnismál, it could be a common noun, a synonym of valkyrie, while in Sigrdráfumál it is explicitly used as the name of the valkyrie whose name is given as Hildr or Brynhildr in the Prose Edda.
Мазмұны
Sigrdrífumál Fáfnismál-ды үзіліссіз жалғастырады, ал редакторлар тақырыбын қай жерге орналастыруға толық келісім таппады. Оның сақталу жағдайы Эдда жинағындағы ең шатасқан күйде. Оның соңы Codex Regius-тің Ұлы Жетегінде жоғалып кеткен. Мәтін 29 шумақтың бірінші жолынан кейін тоқтатылады, бірақ бұл шумақ толықтырылған, ал кейінгі қағаз қолжазбаларының куәлігі бойынша тағы сегіз шумақ қосылған. Өлең бастапқыда байланыссыз өлеңдердің жинағынан құралған сияқты көрінеді. Дегенмен, поэманың осы халi Велсунгасага авторына қолжетімді болған, ол одан он сегіз шумақ келтіреді. Мәтіннің негізі Сигурдтың Брингильданы тауып алуы туралы өлең болып көрінеді, бірақ тек бес шумақ (2, 4, 20, 21) осы оқиғаға тікелей қатысты. 1-ші шумақ, мүмкін, Сигурд пен Бринхильд туралы басқа өлеңнен алынған. Көптеген сыншылар оның Helreid Brynhildar-дың 6-10 шумақтары сияқты бір түпнұсқадан алынғанын айтады. 6-12 шумақтарда Брингильд Сигурдке руналарды қолданудың сиқырлы жолдарын үйретеді. Оған 5 және 13-19 шумақтардағы басқа көздерден алынған руна туралы ұқсас үзінділер қосылған. Бұл үзінді тарихи руна сиқыры туралы сақталған ең толық мәліметтер көзі болып табылады. Соңында, 22-ші шумақтан бастап сақталған мәтіннің соңына дейін [[Hávamál-дағыдай кеңестер жиынтығы келтірілген. Бұл үзінді Брингильд фрагментімен байланысты емес, және ол өз кезегінде түпнұсқа мәтінге енгізілген бірнеше түзетулерді қамтиды.
The Sigrdrífumál follows the Fáfnismál without break, and editors are not unanimous in where they set the title. Its state of preservation is the most chaotic in the Eddaic collection. Its end has been lost in the Great Lacuna of the Codex Regius. The text is cut off after the first line of stanza 29, but this stanza has been completed, and eight others have been added, on the evidence of the much later testimony of paper manuscripts. The poem appears to be a compilation of originally unrelated poems. However, this state of the poem appears to have been available to the author of the Völsungasaga, which cites from eighteen of its stanzas. The basis of the text appears to be a poem dealing with Sigurd's finding of Brynhild, but only five stanzas (2 4, 20 21) deal with this narrative directly. Stanza 1 is probably taken from another poem about Sigurd and Brynhild. Many critics have argued that it is taken from the same original poem as stanzas 6 10 of Helreid Brynhildar. In stanzas 6 12, Brynhild teaches Sigurd the magic use of the runes. To this has been added similar passages on rune lore from unrelated sources, stanzas 5 and 13 19. This passage is the most prolific source about historical runic magic which has been preserved. Finally, beginning with stanza 22 and running until the end of the preserved text is a set of counsels comparable to those in [[Hávamál. This passage is probably an accretion unrelated to the Brynhild fragment, and it contains in turn a number of what are likely interpolations to the original text.
Гномикалық стихи
20-21 тараулар тағы да кадрлық баяндама аясында, Бринхильд Сигурдтан таңдау жасауды сұрайды. Олар мәтіннің қалған бөлігіне кіріспе болып табылады, 22-37 тараулар (оның ішінде Codex Regius-те тек 22-28 тараулары және 29-шы тараудың бірінші жолы ғана сақталған), олар гномикалық сипатқа ие. Loddfáfnismál сияқты, бұл мәтін де 1-ден 11-ге дейін нөмірленген кеңестерден тұрады. Беллоус (1936 ж.) 25, 27, 30, 34 және 36 тарауларын қосымша материалдар деп санайды.
Stanzas 20 21 are again in the setting of the frame narrative, with Brynhild asking Sigurd to make a choice. They serve as introduction for the remaining part of the text, stanzas 22 37 (of which, however, only 22 28 and the first line of 29 are preserved in Codex Regius), which are gnomic in nature. Like Loddfáfnismál, the text consists of numbered counsels, running from one to eleven. The "unnumbered" stanzas 25, 27, 30, 34 and 36 are considered interpolations by Bellows (1936).