Кіріспе

Назареттік Исаның Лұқа ішіндегі жақсы жаңалыққа сәйкес үйреткен астарлы әңгімесі – Фарисей мен салық жинаушының (немесе Фарисей мен салықшының) астарлы әңгімесі Исаның Лұқа ішіндегі жақсы жаңалықта кездесетін астарлы әңгімесі. Лұқа 18:9–14-те өзін-өзі дұрыс деп есептейтін, өзінің жақсылығына бой алған парызшыл, Құдайдан адал ниетпен мейірім сұраған салық жинаушымен салыстырылады. Бұл астарлы әңгіме ең алдымен Исаның Құдайдың рақымы арқылы адамның бұрынғы өміріне қарамастан ақталуға болатынын үйретеді, ал керісінше, өзінің дұрыстығына сену ақталуға кедерілді етеді. Дұға туралы үйретілген бөлімде келгендіктен, бұл астарлы әңгіме кішіпейілділікпен дұға етудің қажеттілігін көрсетеді. Ол әділетсіз судья туралы астарлы әңгімеден кейін келеді, ол да дұға туралы. Шығыс православие шіркеуінде Салықшы мен Фарисей күні астарлы әңгімені еске түсіреді және Үлкен Оразаға дейінгі үш апталық дайындық басталады.

Жазба

Иса өзгелерді кемсіткен және өзін-өзі дұрыс санаған адамдарға мына мысал айтты: "Екі адам ғибадатханаға дұға етуге барды. Бірі парызшыл, екіншісі салық жинаушы еді. Парызшыл тұрып, өзінше дұға етеді: 'Құдайым, мен басқа адамдар сияқты емес екенім үшін сенге шүкіршілік етемін: ұрылар, тонаушылар, заңбұзушылар – немесе мына салық жинаушы сияқты. Мен аптасына екі рет ораза ұстаймын және табысымның оннан бірін саған беремін.' Ал салық жинаушы алысқа тұрып, тіпті көзін көкке көтеруге де батыл болмады, керісінше, кеудесін ұрып, қайғымен: 'Құдайым, маған рақым ет, мен күнәкармын!' – деді. Мен сендерге айтамын, бұл адам басқасынан гөрі үйіне ақталып кетті, өйткені кім өзін жоғары қойса, сол төмендетіледі, ал кім өзін төмендетсе, сол жоғары көтеріледі."

Сурет салу

Бұл мысал әртүрлі діни өнерде бейнеленген, әсіресе Шығыс православиелік иконографияда ерекше маңызға ие. Джеймс Тиссо, Джон Эверетт Милла, Ханс Холбейн Кенже және Густав Доре сияқты суретшілердің осы мысалға арналған туындылары бар.