Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Қытай тарихшысы (291–361)
Chinese historian (291–361)
Чан Цю (291–361), әдеп аты Даоцзян, Он алты патшалық дәуірінде және Цзинь (266–420) әулеті кезеңінде Чэнь хан әулетінің қытай тарихшысы болған. Чан Цю ең белгілі еңбегі – «Хуаянг тарихнамасы» немесе «Хуа тауынан оңтүстікке қарайғы мемлекеттер туралы жазбалар» арқылы танымал. Ол бұл еңбекті 348 және 354 жылдар аралығында жинақтаған. Бұл оның туған жері Сычуань аймағына арналған Қытайдың ең көне аймақтық тарихы болып табылады.
Chang Qu (291–361), courtesy name Daojiang, was a Chinese historian of the Cheng Han dynasty during the Sixteen Kingdoms period and the Jin dynasty (266–420). Chang Qu is best known for his magnum opus, the Chronicles of Huayang or Records of the States South of Mount Hua that he compiled between 348 and 354, the oldest extant regional history of China about his native region of Sichuan.
Өмір
Чан Цю Цзинь әулеті тұсында Шу округіндегі Цзянюань қаласында (郡) дүниеге келді. Цзянюань Чандары – көптеген ғалымдар мен көркем әдебиет шеберлерін тәрбиелеген белгілі ру болды, олар жазу ісін ұнататын. IV ғасырдың басында Шу аймағындағы шаруалар көтерілісіне байланысты, жергілікті ақсүйектер өздерінің ізбасарлары мен адал қызметшілерін алысқа көшіруге мәжбүр болды. Чан Куан (常寬) бастаған Чан руы шығысқа қарай, Цзин мен Сянға бет бұрысты, Ду Тао және басқалардың жолын ұстанды. Осы кезде Чан Цю әлі бала болды, Чан руының шағын және кедей тармағынан туғандықтан, оның отбасы көшіп кете алмады. Олар басқа руға қосылып, тірі қалу үшін Цинчэн қаласындағы Фан Чаншэнге (范長生) паналады. Кейін Ли Сюньнің (李雄) қорғауына ие болды. Ли Сюнь Лян мен И округтерін бағындырғаннан кейін білім мен мәдениетті кеңінен дамытты. Шу аймағы сол кезде бейбіт болды, егін мол өнім берді және салықтар төмен болды. Чан Цю, Чан руының ежелгі және асыл тегінен тараған, осы тұрақты ортада өсіп, ата-бабаларының қалдырған кітаптарын көптеп оқуға мүмкіндік алды және әдеби қабілетімен мақтанды. Ал Цзин мен Сянға көшіп келген Шу халқы Ду Таоның билігінде болды, ол аймаққа бақылау орнатты. Чан Куан Чан руын Цзяочжи (交趾) аймағы арқылы қашып кетуге жетектеді. Ли Сюнь Нинчжоуды (寧州) бағындырғаннан кейін, жер аударылғандарды қайта шақырды. Цзяочжи, Наньчжун (南中) және Цзин/Сянға көшіп келген Шу халқы біртіндеп оралды, олардың ішінде Чан руының өкілдері де болды. Осы кезде Чан Цю мемлекеттік қызметке қадам басты және жаңадан оралған Чан руының туыстарының барлығы оған сенді. Чан Цю білімге құмар және жаңалықтарды іздеуші болды, оралған көшіп-қонушылардың көптегені алыс елдер мен қырқыстар туралы білімдермен келді. Осы мол ақпараттың арқасында Чан Цю көптеген еңбектер жазды. Ли Цзы (李期) мен Ли Шу (李壽) билік еткен жылдары Чан Цю тарихшы ретінде қызметін жалғастырды. Ол Ли Сюньнің карталары мен жазбаларын пайдаланып, Лян, И және Нин үш округінің географиялық сипаттамасын (梁益宁三州地志) және Шу Хань тарихын (蜀漢書) жазды. Ли Шу Янцзы өзенінің оңтүстігіндегі аймақтармен байланысты үзіп, бірақ солтүстікпен байланысын сақтап тұрды, нәтижесінде Чан Цюдың кітаптары Сары өзен аймағында бірінші болып тарады. Ли Ши (李石) билік еткен жылдары Чан Цю «Сыртқы кеңесші» (散騎常侍) лауазымында қызмет етті, ол Баксидің (巴西) Гун Чжуанның (龔壯) пікірлерін құрметтеді және Янцзы өзенінің оңтүстігіндегі аймақтарды жақтады. Юнхэ жылдығының үшінші жылында (347 ж.), Хуан Вэнь (桓溫) Шуға шабуыл жасап, әскері Чэндуға жеткенде, Чан Цю, сарай жазушыларының бақылаушысы (中書監) Ван Вэймен (王嘏) бірге Ли Шиге Цзиньге (晉) бағынуға кеңес берді, содан кейін ол онымен бірге Цзянькангқа (建康) көшті. Янцзы өзенінің оңтүстігіндегі халық Орталық жазықтың ескі әулеттерін жоғары бағалап, Шу халқына қарап қысты. Осы кезде Чан Цю қарт болған еді және оның ішінде ашу-ыза толды. Ол бұдан әрі мемлекеттік лауазымдарға талпынуды тоқтатты, бұрынғы еңбектерін қайта қарап, оларды Хуаянның хроникасына (華陽國志) біріктірді. Оның еңбегінің басты мақсаты Ба және Шу аймақтарының ұзақ тарихын насихаттау, олардың тарихи тұлғаларын көрсету, Орталық жазықтардың және солтүстік халықтарының үстемдігіне қарсы өз мәдениеттерін бекіту, басқа оңтүстік аймақтардың сынап-қанауларына тойтарыс беру болды. Материалдар өңделмегендіктен, баяндама нақты болды, ал стиль әдемі және қысқаша болды. Оның заманында ғалымдар мен білімді адамдар оны жоғары бағалап, замандастарының арасында кең танылды. Содан бері мың жыл бойы аймақтық тарихшылар осы еңбекті үлгі етіп алды.
Chang Qu was born in Jiangyuan, Shu Commandery (蜀郡), which is in present day Chengdu, Sichuan during the Jin dynasty. The Chang of Jiangyuan were a prominent clan producing many scholars and masters of the prose who enjoyed writing. At the start of the 4th century, due to a peasant uprising in the Shu region, local nobles led their followers and retainers to migrate far away. The Chang clan led by Chang Kuan (常寬) went east to Jing and Xiang, following the path of Du Tao and others. At this time, Chang Qu was still a child, born from a minor and poor branch of the Chang therefore his household was unable to migrate. They joined another clan and took refuge with Fan Changsheng of Qingcheng to survive. Later, they received the protection of Li Xiong. After Li Xiong gained control of Liang and Yi, he greatly promoted education and culture. The Shu region was peaceful at the time, the harvest was abundant and taxes were light. Chang Qu, as a remnant of the Chang ancient and noble family grew up in this stable environment, having the chance to read widely among the books left by his ancestors and took great pride in his literary abilities. Meanwhile, the Shu people who had migrated to Jing and Xiang were ruled by Du Tao, who had established control over the region. Chang Kuan led the Chang clan to escape via the region of Jiaozhi. When Li Xiong conquered Ningzhou, he summoned back the displaced people. The Shu people who had migrated to Jiaozhi, Nanzhong and Jing/Xiang gradually returned, including members of the Chang. At this time, Chang Qu was starting his official career and the newly returned Chang relatives all relied on him. Chang Qu was studious and curious, among the returned migrants many had knowledge of far off places and tales of turmoil. With this wealth of information, Chang Qu wrote extensively. During the reigns of Li Qi and Li Shou, Chang Qu continued to serve as a historian. He used the maps and records from the time of Li Xiong to write the Geographical Records of Liang, Yi and Ning Three States (梁益宁三州地志) and the Book of Shu Han (蜀漢書). Li Shou had cut off connections with the regions south of the Yangtze River but still had contacts with the north, as a result, Chang Qu's books were among the first to circulate in the Yellow River region. During the reign of Li Shi, Chang Qu served as Cavalier In Regular Attendance (散騎常侍), he respected the views of Gong Zhuang (龔壯) of Baxi and favored the regions south of the Yangtze River. In the third year of Yonghe (347), when Huan Wen invaded Shu and his army reached Chengdu, Chang Qu, along with the Supervisor of the Palace Writers (中書監) Wang Wei (王嘏), advised Li Shi to surrender to Jin, and then moved with him to Jiankang. The people of the south of the Yangtze River valued the old families of the Central Plains and looked down on the people of Shu. At this time, Chang Qu was already old and filled with indignation. He stopped pursuing further official positions, revised his previous works and compiled them into the Chronicles of Huayang. The main purpose of his work was to promote the long history of the Ba and Shu regions, to describe their historical figures as to reaffirm their own culture over the hegemony of the Central Plains and northern people while resisting the criticisms from other southern regions. Because the materials were unprocessed, the narrative was legitimated and the writing was elegant and concise. During his time, it received praises from scholars and erudites rendering it popular among his contemporaries. Since then, it has been adopted as the model to follow by regional historians for a thousand years.