Кіріспе

Әйелдерді әуелете білуді тәжірибе ететін адам.

"Қыздарды қанаушылар" (PUA) – әйелдерді әуелете білу және жыныстық қанағатқа жету мақсатын ұстанатын еркектердің қозғалысы. Олар көбінесе өздерін әуелете білу қауымдастығы немесе қыздарды қанаушылар қауымдастығы деп атайды. Бұл қауымдастық интернет-хабарламалар, блогтар, маркетинг (мысалы, баннерлік жарнамалар, семинарлар және жеке коучинг), форумдар, топтар және "лаир" деп аталатын жергілікті клубтар сияқты түрлі арналар арқылы жұмыс істейді. "Әуелете білу ғылымының", "ойынның" немесе "зерттелген харизманың" дамуы батыс қоғамында әйелдердің теңдігінің артуынан және дәстүрлі гендерлік рөлдердің өзгеруінен туындаған жыныстар арасындағы қарым-қатынастың қазіргі заманғы формалары мен әлеуметтік нормаларға байланысты. БАҚ-тағы сарапшылар "ойынды" сексистік немесе әйелдерге деген жеккөрушілік көзқарас деп сипаттады.

Тарих

Қазіргі заманғы пикап шеберлерінің тәжірибесі кем дегенде 1970 жылға дейін жетеді, Эрик Вебердің «Қыздарды қалай баурап алуға болады!» атты еңбегі осымен байланысты. Алайда, Веберден бұрын өзін «әйелдерге көңіл қою шебері» деп сипаттаған адам – рационалды-эмоционалды психотерапевт Альберт Эллис болды. Ол 1967 жылы Роджер Конвеймен бірлесіп «Эротикалық ұсыну өнері» атты кітап жазды. Бұл кітап ерлерге «пикап» арқылы әйелдермен танысуға бағытталған нұсқаулық еді. 1991 жылы Росс Джеффрис семинарлар өткізді, нейролингвистикалық бағдарламалау (НЛП) техникаларының жинағын «жылдам баурау» (SS) деп атады және өзінің әдістері туралы «Қалай қалаған әйелдеріңізді төсекке шақыруға болады» атты қысқаша кітап жариялады. Басқа да шеберлер шамамен сол кезеңде пайда болды, бірақ бір-бірімен байланыс жасамады. 1994 жылы Джеффрис шәкірті Льюис Де Пэйн alt.seduction.fast (ASF) жаңалық тобын құрды. Дереккөздің сенімділігі жоқ: күні=2023 жылдың қыркүйегі.

1990 жылдардың соңында Клиффорд Ли өзінің «Клиффтің тізімі – баурау хаттары» атты жазбаларын қауымдастықтың тәуелсіз дауысы ретінде бастады. Басқа да пикап шеберлері бәсекелес әдістермен көзге түсті және осы қауымдастықта «баурау гурулары» немесе «гурулар» деп танылды. 1999 жылы шыққан «Магнолия» атты драмалық фильм қауымдастықтың кеңінен танылуына ықпал етті. Фильмде Том Круз Росс Джеффрис прототипіндегі харизматикалық, бірақ ашулы және эмоционалды түрғыдан тұрақсыз пикап гуруын сомдады. 2005 жылы журналист Нил Штраус PUA қауымдастығының құпиясын ашатын «Ойын: Пикап шеберлерінің құпия қоғамына ену» атты кітабын жариялады. «Ойын» New York Times бестселлер тізіміне еніп, пикап техникаларын кең аудиторияға таныстырды. Қауымдастық 2007–2008 жылдары VH1 телеарнасында көрсетілген «The Pick Up Artist» телешоуы арқылы одан әрі танымал болды. Қауымдастық ішінде «баурау қамалы» – жыныстық қатынасқа қол жеткізуді үйренуге арналған ерлердің құпия кездесулері. Қамалар бастапқыда Росс Джеффрис өзінің алғашқы өнімдерін шығарғаннан кейін және 1990 жылдардың басында оқытуды бастағаннан кейін құрылған зерттеу топтары болды. «Қамал» әдетте екі элементтен тұрады: онлайн форум және топтық кездесулер.

Тұжырымдамалар

Көптеген пикап суретшілері өздерінің "ойынын" психологияны жақсы түсіну, өзіне сенімділік пен өзін-өзі бағалауын арттыру арқылы жетілдіреді – мұның бәрі "ішкі ойын" деп аталады, ал олардың әлеуметтік дағдылары мен сыртқы келбеті (физикалық жарамдылық, киім таңдау, күтім) – "сыртқы ойын" деп аталады. Қоғамның көптеген мүшелері адамның "ойыны" тұрақты жаттығулар арқылы жетілдіріледі, себебі әйелдермен осылай қарым-қатынас жасау үшін қажетті дағдыларды жақсартуға болады деп санайды. Пикап суретшілерінің еркек-әйел қарым-қатынасын және әлеуметтік өзара әрекеттесуді сипаттау үшін акронимдер мен арнайы сөздер жиынтығы бар. Джеффрис өз дағдыларын алу және әйелдердің назарын аудару үшін азғыру шеберлерін үлгі етіп алуды ұсынады және бұл тұжырымын НЛП-ге негіздейді. Көшбасшы пикап гурулары бұл ең күшті талаптардан бас тарды, бірақ НЛП-нің негізгі элементтерін қолдануын жалғастырды. Пикап терминологиясы негізінен келесілерге негізделген: Pick Up Times журналы (1970-жылдардағы қысқа мерзімді басылым) және Джеймс Тобак жазған және түсірген 1987 жылғы "Пикап суретшісі" жартылай автобиографиялық романтикалық комедиясы. Пикап мәдениетінің соңғы жұмыстарының арасында Нил Стросс жазған "Ойын: Пикап суретшілерінің құпия қоғамына ену" кітабы және 2007 жылғы VH1 телеарнасының "Пикап суретшісі" реалити-шоуы, онда Мистери атты пикап суретшісі қатысты. Бұрынғы пикап суретшісі Руш V, өзінің бұрынғы әрекеттерінен бас тартып, Шығыс православие христиандығына көшкен, бұрын әйелдерді азғыру әдістерін сипаттайтын 14 кітап жариялаған. Salon журналының мәліметінше, мұндай кітаптар – "пикап индустриясының" "алтын қазынасы". "Пикап суретшісі" термині әйелдермен қарым-қатынаста сәттілікке жетуге тырысатын еркектердің гетеросексуалдық субмәдениетімен де байланысты. Әдеттегі және ойын-қимылдар "тартымдылықты ояту" үшін жасалады, кейде нейролингвистикалық бағдарламалау сияқты психологиялық әдістермен үйлестіріледі. Олар түрлі өмір салтын дамыту арқылы өздерінің азғыру қабілеттерін жақсартуға тырысады. Пикап мәдениетінің айналасында әлеуметтік және азғыру дағдыларын жақсартуды қалайтындарға кеңес беру және тәжірибелік оқыту арқылы қызмет көрсететін толыққанды индустрия пайда болды. Пикап суретшілері баспасөз бен қоғам тарапынан ара-арасында жағымсыз пікірлерге ие болды, көптеген адамдар бұл практиканы да, теорияны да аморальдық, сексистік және тиімсіз деп санайды. 2014 жылы, көптеген қолдау көрсеткен петициялардың нәтижесінде, АҚШ-тағы PUA спикері және тренері Джулиен Бланк әйелдерді тамағынан ұстап, басын өзіне бұру сияқты мінез-құлықты түсіндіріп, көрсеткен YouTube видеоларынан кейін Ұлыбритания мен Австралияға кіруге тыйым салынды. Пикап суретшілері де пародияланды, мысалы, 2011 жылғы наурыздағы Скотт Миллс Шоуында. BBC Radio 1 Нил Стросс жазған "Ойын" кітабын көптеген бағдарламаларында талқылады.

Әдебиет

ПУА-ның әртүрлі "ойлау мектептері" бар, олар көптеген түрлі әдістерді насихаттайды. Бұл әдістер өте жасырын тәсілдерден басталады, олар флиртке дейін кездейсоқ әңгімелесуден басталады, ал тартымдылықты өте ашық және тікелей білдіретін әдістерге дейін жетеді. Көптеген ПУА-лар "ішкі ойын" мен "сыртқы ойын" арасындағы айырмашылықты мойындайды, мұнда біріншісі адамның өзіне сенуін және ойлау қабілетін арттыруға бағытталған техникаларға қатысты, ал екіншісі – нақты адамдармен тікелей қарым-қатынас жасау туралы. Ішкі ойынға адамның сыртқы келбеті мен бейнесіне көбірек мән беру, өзін-өзі жеңіске жетелемейтін ой-пікірлерді (сондай-ақ "шектеуші сенімдер" деп аталады) анықтау және бейтараптандыру, сондай-ақ сенімділікті арттыру үшін ой-шағылыс жаттығуларын дамыту кіреді. Сыртқы ойын жеке адамдармен және адамдар тобымен дене тілі мен әңгімелесу арқылы тікелей өзара әрекеттесуді қамтиды. Пикапшылар өздерін-өзі жетілдіру тобына қатысып, басқа ПУА-лармен техникаларды талқылау үшін сөйлесе алады. Нил Штраус "Ойын" кітабында пикап суретшілері арасындағы әртүрлі тәжірибелерді сипаттаған. Қоғам мүшелері әйелдермен сәттілікке жету үшін сыртқы келбетке немесе инстинктке сүйенудің орнына, ғылыми және эмпирикалық тәсілдерді қолдануға сенеді. Әйелдермен кездесу мақсатымен сыртқа шығу практикасы "саржинг" деп аталады, бұл терминді Росс Джеффрис өзінің мысығы "Сарж" атын алғаннан кейін ойлап тапқан. Пикапшылар жеке немесе "қолдаушы" (wingman) көмегімен "саржинг" жасай алады. Джеффрис жыныстық қанағатқа жету үшін нейролингвистикалық бағдарламалау (NLP) техникаларын қолданды, бірақ Штраус "Ойын" кітабында NLP әлеуметтік динамикаға негізделген техникалардың, әсіресе Эрик фон Марковиктің "Құпия әдісінің" пайда болуымен бірден ескіргенін айтады. "Құпия әдіс" тартымдылықты үш кезеңнен тұратын сызықтық процесс ретінде сипаттайды (тартымдылықты орнату, жайлылықты құру және тартымдылыққа ие болу), олардың әрқайсысы әртүрлі техникаларды қамтиды. Фон Марковиктің ең танымал және даулы техникаларының бірі – "неггинг", ол әйелге екіұшты мақтауды айтудан тұрады, мысалы, "тырнақтарың әдемі – нағыз ба екеніңді айтсаң?" әйелдің өзіне сенуін әлсірету және оны тартымдылыққа бейім ету үшін, немесе әйелдің құлшыныспен мақтаудан және назардан айырылуын оны осыны еркектен іздеуге итермелеу үшін қолданылады. Штраус өзінің "Ойын ережелері" кітабында "неггингті" "дисквалификаторлар" деп атайды, неганы қолданудың басты мақсаты әйелді кемсіту емес, еркек өзін әлеуетті күйеу ретінде дисквалификациялау екенін атап өтеді, осылайша қарым-қатынастың азаматтық шарттарда басталуына мүмкіндік беру. Конор Фриддерсдорф пикапшылардың қолданатын "неггингті" сынап, бірақ өзінің байқауларына сүйенсек, "неггингтің" кейбір әйелдерден тартымдылық тудыруда тиімді болып көрінгенін мойындады. "Пайнинг" – бұл ПУА-ның әлеуметтік құндылығының дәлелі ретінде қажетсіз әйелді тастау немесе сату, ал "көгірткеге бару" – бұл сөздік байланысты азайта отырып, физикалық байланысты күшейту. ПУА техникаларының бір жиынтығы "Соңғы минутта қарсылық" (LMR) тактикалары деп аталады, ол әйел қаламаса да, оны жыныстық қатынасқа көндіруге бағытталған. Бұл өзара тиімді тактикаларды қамтиды, мысалы, әйелдің менструация кезеңінде екенін қабылдау, сондай-ақ "аса қатыгезді манипуляцияны" және зорлауды қамтиды.

Коммерциялық мақсатта пайдалану

Бұқаралық ақпарат құралдарының назары және пикап-шеберлердің жылдам өсуі коммерцияландыру мен бәсекелестікке алып келді. Гурулар семинарлар, кітаптар, электрондық кітаптар, DVD, CD, онлайн видеокурстар мен интернет арқылы бейне байланыс кеңестерін сатады. "Ойын" кітабында Штраус гурулар арасындағы бәсекелестікті суреттейді. "Журналда" осы әдістерді оқыту 50-ден астам мысал арқылы көрсетілген.

Академиялық зерттеулер

2012 жылы Эрик С. Хендрикс Cultural Analysis журналында жариялаған қауымдастық туралы академиялық мақаласында, Германиядағы жаттығу лагерлері мен "лаир" жиналыстарына қатысушыларды бақылауды қамтитын халықаралық зерттеуге негізделген, сәтті пикап суретшілерін басшылыққа алатын құндылық жүйесін егжей-тегжейлі сипаттайды. Мақалада "Венера өнерінің" табысты шеберлерінің құндылықтары "гедонистік мақсаттар мен ішкі дүниенің тараған аскетизмінің" өзара байланысымен қалыптасатыны айтылады. Хендрикстің сөзіне сүйенсек, жыныстық қанағаттандырудың гедонистік мақсаты "тәртіптік және аскетикалық құндылықтар" жиынтығымен күрделі байланыста болады, ал автор осы тәртіптік және аскетикалық құндылықтардың нәтижелі шеберлердің құндылық жүйесінің ядросы екенін нақтылайды, тіпті гурулардың жарнамасы көбінесе оңай, күшсіз "жылдам шешім" ұсынады. Эндрю Кингтің "Сексуалдық және мәдениет" журналындағы "Пикап суретшісінің мәдени тарихы" атты мақаласында ПУА философиясының жанр ретінде дамуы академиялық және көпшілік мәдениеттегі феминизмнің өсуімен қатар жүреді және кейбір жағдайларда оның шектеулерін, әсіресе гендерлік теңдік идеясын сын ретінде қарастыруға болады. Осы тұжырымға сәйкес, психолог Петра Бойнтон пикап суретшілерінің кез келген талабының "тиімділігіне дәлел жоқ" екенін мәлімдеді. Алайда, 2012 жылғы Оксфорд университетінің эксперименталды психология кафедрасының Нейтан Оеш және Иво Пилар әлеуметтік ғылымдар институтының жеке ерекшеліктер кафедрасының Игорь Миклоусич жасаған академиялық шолу мақаласында Оеш пен Миклоусич қоғамдастық жақтаған көптеген принциптердің – тартымдылықты тудыру, қарым-қатынас орнату және өзара азғыру сияқты, Штраус пен фон Марковиктің осы тақырыптағы кітаптарында сипатталғандай, әлеуметтік, физиологиялық және эволюциялық психологияда белгілі бір дәрежеде қолдауға ие болып көрінеді.

Ерекше кітаптар

О'Нилл, Рейчел (2018). Ұсыну: ерлер, еркіндік және бұқаралық ақпарат құралдары арқылы жақындық. Уайли.