Кіріспе
Apostolicae Sedis moderationi – папа Пий IX-ның 1869 жылғы 12 қазанда жариялаған паптық бұйрығы (сонымен қатар апостолдық конституция деп те аталады), ол канондық құқықта қылмыскерлерге автоматты түрде (lata sententia) салған жазалардың тізімін жаңартты. Бұл жазалардың санын азайтты және сақталғандарын нақтылады. Мұндай құжаттар үшін қалыпты жағдай бойынша, бұйрық мәтіннің бастапқы сөздерімен танылады.
Apostolicae Sedis moderationi is a papal bull (also described as an apostolic constitution) issued by Pope Pius IX on 12 October 1869, which revised the list of censures that in canon law were imposed automatically (lata sententia) on offenders. It reduced their number and clarified those preserved. As is customary for such documents, the bull is known by its incipit, the opening words of the text.
Байқаулар
Дегенмен, жаза – тек емдік шара ғана емес, оның басты мақсаты – оны тартқан адамды түзеу болып табылады. Алайда, ол адам түзелгенімен өзінен-өзі тоқтамайды. Оны тағайындаған билік оны алып тастауы керек. Жазалар Apostolicae Sedis moderationi-де оларды жоюға құқылы билікке қарай жіктеледі. Күнәдан босатуға құзыреті бар кез келген дін қызметкері, егер жаза сақталмаса, жазадан да босатуға құқылы, өйткені күнә де сақталуы мүмкін; ал Apostolicae Sedis бұйрығында аталған жазалардың кейбіреуі сақталмайды. Apostolicae Sedis moderationi-дегі кейбір жазалар епископтарға берілген, сондықтан епископтар өз құзыреті шегінде немесе олардың арнайы өкілдері осы жазалардан босатуға құқылы. Ал кейбіреулері Папаға берілген, сондықтан тіпті епископ та Папаның өкілдігі болмаса оларды жоя алмайды. Он екі жаза ерекше тәртіппен (speciali modo) Папаға берілген; сондықтан олардың кез келгенінен босату үшін епископқа оларды нақты атап көрсететін өкілдік қажет. Бұл он екі жазаның, оныншысынан басқасы, "In Coena Domini" бұйрығынан алынған, себебі ол 1364 жылдан 1770 жылға дейін Римде, ал 1567 жылдан кейін басқа да жерлерде Ұлы бейсенбі күні жыл сайын жарияланып келді. Осы он бір канондық құқық бұзудың бесеуі Шіркеудің негізіне, яғни оның сенімі мен құрылысына жасалған шабуылдарға қатысты. Үшеуі Шіркеу билігіне және оның еркін қолданылуына жасалған шабуылдарды қамтиды. Ал қалған үшеуі Шіркеудің рухани немесе материалдық игіліктеріне жасалған шабуылдарға қатысты.