Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Санскрит термині және инду мифологиясындағы жаратылыс
Sanskrit term and being in Hindu mythology
Апасмара (अपास्मारा) – инду мифологиясында рухани надандық пен мағынасыз сөздерді бейнелейтін киіт. Ол Муялака немесе Муялакан деп те аталады.
Apasmara (, ) is a dwarf who represents spiritual ignorance and nonsensical speech in Hindu mythology. He is also known as Muyalaka or Muyalakan.
Есімнің этимологиясы мен медициналық қолданылуы
Смара (смаранамнан – 'сөздер' немесе 'жаттау') деген қосымша "сөз" емес, "жад" дегенді білдіреді. Апасмара құрамасы "жадты жоғалту / деменция / амнезия", "дұрыс емес сөйлеу", яғни мағынасыз немесе түсініксіз сөздер немесе эго (Ахамкара) дегенді білдіреді. Аюрведалық ауру түсінігі "Апасмара" (төменде қараңыз) белгілі бір неврологиялық ауруларға сілтеме жасайды, олардың симптомы жадты жоғалту (сөз емес) болды. Бірақ сол кезде миді сканерлеу сияқты қазіргі заманғы диагностикалық құралдар болмағандықтан, олардың қандай аурулар екенін дәл анықтау қиын.
The suffix smāra (from smaranam – 'utterances' or 'memorization') signifies 'memory', not 'speech'. The compound apasmāra means 'loss of memory/dementia/amnesia', 'gibberish', that is, nonsensical or unintelligible speech or ego (Ahamkara). The Ayurvedic disease concept 'Apasmara' (see below) referred to certain neurological disorders having such memory loss (not speech) as a symptom, but, given the absence, at the time, of such modern adjuncts to diagnosis as brain scanning, it is hard now to determine with any exactitude what all these may have been.
Индуизм
Әлемдегі білімді сақтау үшін Апасмараны өлтірудің орнына бағындыру керек, өйткені бұл рухани білім мен надандық арасындағы қажетті тепе-теңдікті бұзады. Натараджаның оң аяғы адамнан төмен жауыз жаратылыс – демон, Муялакаға тиісіп тұр. Муялака – кездік, бірақ өзінің зұлымдығымен өте күшті, ол – білімсіздіктің, ашкөздіктің, иелік етушілік сезімінің көрінісі. Оған бас, арқасын сындыр! Натараджа дәл осылай істеп жатыр. Кішкентай жаратылысты оң аяғының астында таптап жатыр. Бірақ оның саусағын осы тапталған аяққа емес, сол аяққа қарай сілтеп отырғанына назар аударыңыздар. Ол сол аяқты билеген кезде жерден көтеріп тұр. Неге ол соны көрсетеді? Неге? Сол көтеріліп тұрған аяқ, сол гравитация күшін мойындамайтын би – ол бостандықтың, мокшаның, азаттықтың символы. Бұл мифологиялық кездік әдетте Аньджали Мудрада қолымен бейнеленеді. Ол көбінесе Натараджаның суреттерінде осы қалпында көрсетіледі. Апасмара Дақшинамурти суреттерінде де көрінеді, бұл Шиваның тағы бір түрі – даналарға шастралардың даналығын үйрететін гуру. Апасмараның Дақшинамуртимен бейнеленуі Натараджамен байланысты, оны оң аяғымен басып, бағындыру қажет.
To preserve knowledge in the world, Apasmara must be subdued, not killed, as to do so would disturb the necessary balance between spiritual knowledge and ignorance. Nataraja's right foot is planted squarely on a horrible little subhuman creature the demon, Muyalaka. A dwarf, but immensely powerful in his malignity, Muyalaka is the embodiment of ignorance, the manifestation of greedy, possessive selfhood. Stamp on him, break his back! And that's precisely what Nataraja is doing. Trampling the little monster down under his right foot. But notice that it isn't at this trampling foot that he points his finger; it's at the left foot, the foot that, as he dances, he's in the act of raising from the ground. And why does he point at it? Why? That lifted foot, that dancing defiance of the force of gravity it's the symbol of release, of moksha, of liberation. This mythological dwarf is generally depicted with his hand in the Añjali Mudrā. He is often depicted in this posture in depictions of Nataraja. Apasmara is also visible in depictions of Dakshinamurti, another form of Shiva as a guru who imparts wisdom of the shastras to sages. The representation of Apasmara with Dakshinamurti is very similar to that of it being associated with Nataraja, with it being crushed by the right foot and having to be subdued.
Аюрведадағы ауру түсінігі
Аюрведадағы Апасмара ұғымы неврологиялық аурулардың бір тобымен байланысты, олардың бірі эпилепсия болуы мүмкін: Махарши Чараканың сөзіне сүйенсек, Апасмараның 4 түрі бар. Чаракалар бұл жіктемені денедегі әртүрлі дошаларға қарай жасаған.
The concept of Apasmara in Āyurveda relates to a group of neurological disorders, one of which may be identified as epilepsy: according to Maharṣi Caraka, there are 4 types of apasmāra. Charakhas instituted this classification depending upon the different doshas of the body.