Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Мәдени кезең
Cultural period
Төменгі елдердегі Ренессанс – Солтүстік Ренессанстың мәдени кезеңі, ол шамамен 16 ғасырда Төменгі елдерде (қазіргі Бельгия, Нидерланды және француз Фландриясына сәйкес) болды. 15 ғасырдың соңында Төменгі елдердегі мәдениетке Италия Ренессансының ықпалы тиді, Брюгге арқылы сауда жасау Фландрияны байытты. Оның ақсүйектері Еуропаға танымал болған суретшілерге тапсырыс берді. Ғылымда анатомист Андреас Везалий жетекші болды, ал картографияда Герард Меркатордың картасы саяхатшылар мен теңізшілерге көмектесті. Көркем өнерде голланд және фламанд Ренессанс суретшілігі Иероним Боштің ерекше туындыларынан бастап Питер Брюгель Ұлының күнделікті өмірге арналған суреттеріне дейін өзгерді. Сәулет, музыка және әдебиетте де Төменгі елдер мәдениеті Ренессанс стиліне көшті.
The Renaissance in the Low Countries was a cultural period in the Northern Renaissance that took place in around the 16th century in the Low Countries (corresponding to modern day Belgium, the Netherlands and French Flanders). Culture in the Low Countries at the end of the 15th century was influenced by the Italian Renaissance, through trade via Bruges, which made Flanders wealthy. Its nobles commissioned artists who became known across Europe. In science, the anatomist Andreas Vesalius led the way; in cartography, Gerardus Mercator's map assisted explorers and navigators. In art, Dutch and Flemish Renaissance painting went from the strange work of Hieronymus Bosch to the everyday life of Pieter Brueghel the Elder. In architecture, music and literature too, the culture of the Low Countries moved into the Renaissance style.
Геосаяси жағдай және негіздер
1500 жылы он жеті провинция Бургундия герцогтарының жеке одағында болды, ал Фландрия қалалары мәдени және экономикалық салмақ орталығы ретінде Еуропаның ең бай аймақтарының бірін құрады. Осы ғасыр ішінде аймақта маңызды өзгерістер орын алды. Гуманизм мен Реформация Испанияның Филипп II билігіне қарсы көтеріліске және діни соғыстың басталуына әкелді. 16 ғасырдың соңына қарай Солтүстік және Оңтүстік Нидерланды тиімді түрде екіге бөлінді. Бұл жарылыс солтүстіктегі Голландияның Алтын ғасыры және оңтүстіктегі Фландрия бароккосы арқылы көркем өнерде көрініс тапты, ал ойлаудың басқа салалары 16 ғасырғы Ренессанс ағымдарымен байланысты қалды. Испания билігінде қалған Оңтүстік Нидерландыдан күштер тепе-теңдігі жаңадан құрылған Нидерланд Республикасына біртіндеп ауысты. Аймақтың 16 ғасырғы тағдырын екі фактор анықтады. Біріншісі – 1496 жылы Бургундияның Филипп Кереметі мен Кастилияның Хуанасының некесі арқылы Испания Корольдығымен одақтасу. Олардың Гент қаласында дүниеге келген ұлы Карл V әлемдегі ең ірі империяның мұрагері болды, ал Нидерланды империяның маңызды бөлігі болғанымен, үлкен шетелдік державаға тәуелді болды. Екінші фактор діни дамуларға қатысты. Орта ғасырлар жаңа діни ойлау жолдарына берді. Мысалы, Devotio Moderna тәжірибелері аймақта өте күшті болды, ал Еуропа бойынша тараған Католик шіркеуіне жасалған 16 ғасырғы сын-ескертулер Төмен елдерге де жетті. Роттердамдық Дезидерий Эразм сияқты гуманистер шіркеуді сынады, бірақ оған адал болды. Алайда, 1517 жылы Мартин Лютер бастаған Протестанттық Реформацияның таралуы тікелей соғысқа әкелді. Реформация, әсіресе Джон Кальвиннің идеялары, Төмен елдерде маңызды қолдау тапты, ал 1566 жылғы иконокласттық көтерілістен кейін Испания бұл үрдісті тоқтатуға және Альба герцогы Фернандо Альварес де Толедоны тағайындау арқылы Тридент соборынан кейінгі шіркеу билігін сақтауға тырысты. Одан кейін болған репрессия Голланд көтерілісіне, Сегіз жылдық соғыстың басталуына және солтүстік провинцияларда Голланд Республикасының құрылуына әкелді. Кейіннен Оңтүстік Нидерланды Контрреформацияның бекінісіне айналды, ал Кальвинизм Голланд Республикасындағы биліктегілердің басты діні болды.
In 1500, the Seventeen Provinces were in a personal union under the Burgundian Dukes, and with the Flemish cities as centers of gravity, culturally and economically formed one of the richest parts of Europe. During the course of the century the region also experienced significant changes. Humanism and Reformation led to a rebellion against the Spanish rule of Philip II of Spain and the start of the religious war. By the end of the 16th century the Northern and Southern Netherlands were effectively split. While this fracture was reflected in the visual arts by the Dutch Golden Age in the north and the Flemish Baroque in the south, other areas of thought remained associated with 16th century currents of Renaissance thought. Gradually, the balance of power shifted away from the Southern Netherlands, which remained under Spanish authority, to the emerging Dutch Republic. Two factors determined the fate of the region in the 16th century. The first was the union with the kingdom of Spain through the 1496 marriage of Philip the Handsome of Burgundy and Juana of Castile. Their son, Charles V, born in Ghent, would inherit the largest empire in the world, and the Netherlands, although a prominent part of the empire, became dependent on a large foreign power. A second factor included religious developments. The Middle Ages gave way to new modes of religious thinking. Devotio Moderna practices, for example, were particularly strong in the region, while the 16th century criticisms of the Catholic Church that spread throughout Europe also reached the Low Countries. Humanists such as Desiderius Erasmus of Rotterdam were critical but remained loyal to the church. However, the spread of the Protestant Reformation, started by Martin Luther in 1517, eventually led to outright war. The Reformation, particularly the ideas of John Calvin, gained significant support in the Low Countries, and following the 1566 iconoclastic outbreaks Spain attempted to quell the tide and maintain the authority of the post Tridentine Church through force by installing Fernando Álvarez de Toledo, Duke of Alba. The repression that followed led to the Dutch Revolt, the beginning of the Eighty Years War, and the establishment of the Dutch Republic in the northern provinces. Subsequently, the Southern Netherlands became a bastion for the Counter Reformation, while Calvinism was the main religion of those in power in the Dutch Republic.
Италияның қайта өрлеу дәуірінің ықпалы
Брюгге портындағы сауда және тоқыма өнеркәсібі, негізінен Гент қаласында, Фландрияны 15 ғасырдың соңында Солтүстік Еуропаның ең бай бөлігіне айналдырды. Бургундиялық сарай негізінен Брюгге, Гент және Брюссельде орналасқан. Ақсүйектер мен бай саудагерлер суретшілерге тапсырыс бере алды, соның нәтижесінде континентте жоғары білікті суретшілер мен музыканттардың класы қалыптасты. Бұл Нидерланды мен Солтүстік Италия арасындағы жиі алмасуларға әкелді. Мысалы, итальяндық архитекторлар Томасо Винцидор мен Алессандро Паскуалини мансабының көп бөлігін Төменгі елдерде өткізді, ал фламанд суретшісі Ян Госсаерт 1508 жылы Филипп Бургундияның серігімен Италияға сапар жасағанда терең әсер алды. Оңтүстік Нидерландындағы ең маңызды мүсінші – Гиамболонья, ол мансабының көп бөлігін Италияда өткізді. Италиялық шеберлердің тікелей ықпалында болған сәулетші – Корнелис Флорис де Вриендт, ол 1564 жылы аяқталған Антверпен қалалық үйінің жобасын жасады. Дегенмен, мүсін өнерінде 15 ғасырдың нидерланд суретшілері христиандық тақырыптарды сақтай отырып, техниканы және ерте Ренессанс дәуіріндегі итальяндық замандастары, мысалы Донателлоның жұмыстарымен салыстыруға болатын натуралистік стильді дамытты. Клаус Слютер (фл. ~1400) 15 ғасырдың басында сирек кездесетін динамикаға ие Мұсаның құдығы сияқты туындылар жасады; ал Голландияда туған Николаус Герхарт ван Лейден (т. ~1420) «Медитациядағы адам» сияқты мүсіндерді жасады, олар тіпті бүгінде итальяндық Кватроченто мүсіншелерінен де «заманауи» көрінеді. 17 ғасырдың басында Голландия Республикасында Хендрик де Кейзер Амстердам Ренессанс стилін дамытуда маңызды рөл атқарды, ол классикалық стильді сліптей ұстанбай, көптеген сәндік элементтерді қосты, нәтижесінде оны манерлік стиль деп те санауға болады. Ханс Вредман де Врис де маңызды тұлға болды, әсіресе бау-бақша архитекторы ретінде.
Trade in the port of Bruges and the textile industry, mostly in Ghent, turned Flanders into the wealthiest part of Northern Europe at the end of the 15th century. The Burgundian court dwelled mostly in Bruges, Ghent and Brussels. The nobles and rich traders were able to commission artists, creating a class of highly skilled painters and musicians who were admired and requested around the continent. This led to frequent exchanges between the Low Countries and Northern Italy. Examples are Italian architects Tommaso Vincidor and Alessandro Pasqualini, who worked in the Low Countries for most of their careers, Flemish painter Jan Gossaert, whose visit to Italy in 1508 in the company of Philip of Burgundy left a deep impression, The most important sculptor in the Southern Netherlands was Giambologna, who spent most of his career in Italy. An architect directly influenced by the Italian masters was Cornelis Floris de Vriendt, who designed the city hall of Antwerp, finished in 1564. In sculpture, however, 15th century Netherlandish artists, while adhering to Christian subjects, developed techniques and a naturalistic style which compares favorably to the work of early Renaissance Italian contemporaries such as Donatello. Claus Sluter (fl. ~1400) produced works such as the Well of Moses with a dynamism almost unknown at the turn of the 15th century; and Dutch born Nikolaus Gerhaert van Leyden (b. ~1420) made sculptures such as "Man Meditating", which even today appear more "modern" than does Italian Quattrocento carving. In the early 17th century Dutch Republic, Hendrick de Keyser plays an important role in developing the Amsterdam Renaissance style, not slavishly following the classical style but incorporating many decorative elements, giving a result that could also be categorized as Mannerism. Hans Vredeman de Vries was another important name, primarily as a garden architect.
Музыка
Антик дәуірге сілтеме жасалмаса да, фламандтық теоретик Йоханнес Тинктористің сөздері көрсеткендей, фламандтық "Ренессанс санасы" бар: ол осы франко-фламанд композиторлары туралы: "Бұл сенуге болмайтын нәрсе, бірақ олардың заманынан бұрын тыңдауға тұрарлық ештеңе жасылған жоқ". Ең маңызды жанр – музыка басылымы, әсіресе псалмдар. "Souterliedekens" басылымы – Ренессанс халық әндерін қайта құрудағы ең маңызды дереккөздердің бірі. Кейінгі басылымдар испандарға қарсы көтеріліспен күшті ықпалда болды: батырлық соғыс әндері мен испандықтарды әжуалайтын саяси балладалар. Жазушылардың арасында ең есінде қалғаны – Нидерланды тәуелсіздік соғысындағы жетекші тұлғалардың бірі болған Синт-Альдегонд иесі Филипс ван Марникс. Ол Рим-католик шіркеуіне сатира жазды, Киелі кітапты аударуға кірісті және голланд ұлттық әнұранының сөзін жазды деген болжам бар. Басқа да маңызды тұлғалар – Дирк Волкертсон Корнхерт, Хендрик Лоуренц. Шпигель және Ромер Висшер. Олардың шығармалары мен мансабы Реформация мен Католик шіркеуі арасындағы күреспен тікелей байланысты болды.
Although there is no reference to antiquity, there is a clear Flemish "Renaissance consciousness", as indicated by the words of Flemish theorist Johannes Tinctoris, who said of these Franco Flemish composers: "Although it is beyond belief, nothing worth listening to had been composed before their time". The most important genre was music publishing, especially psalms. The Souterliedekens publication is one of the most important sources for the reconstruction of Renaissance folksongs. Later publishing was heavily influenced by the rebellion against the Spanish: heroic battle songs and political ballads ridiculing the Spanish occupants. Best remembered of the writers is Philips van Marnix, lord of Sint Aldegonde, who was one of the leading spirits in the war of Dutch independence. He wrote a satire on the Roman Catholic Church, started to work on a Bible translation and allegedly wrote the lyrics to the Dutch national anthem. Other important names are Dirck Volckertszoon Coornhert, Hendrick Laurensz. Spieghel and Roemer Visscher. Inevitably, their works and career were very much determined by the struggle between Reformation and the Catholic Church.
Ғылым
Жаңа дәуір ғылымда да өзін-өзі таныстырады. Фламанд анатомы Андреас Везалийдің өмірі жаңа мүмкіндіктерді және олармен бірге келген қиындықтарды әдемі көрсетеді. Ол ғасырлар бойы назардан тыс қалған адам анатомиясы саласында маңызды жаңалықтар ашты. Бұл оған біраз адамның құрметіне бөленуіне әкелді, бірақ сонымен қатар оның әдістері (адам денесін кесу) және оның еңбегінің діни салдары туралы бірнеше сауал тудырды. Везалий адам денесін қайта ашуда үлкен жетістіктерге жеткен болса, Герард Меркатор, сол заманғы жетекші картографтардың бірі ретінде, сыртқы әлемді қайта ашуда да солай істеді. Меркатор да өз нанымдары үшін шіркеумен келіспеушілікке ұшырады және дінге қарсы көзқарастары үшін бірнеше ай түрмеде отырды. Екі ғалымның өмірі де қайта өрлеу дәуірінің ғалымы ғасырлар бойы қалыпты нәрсе деп есептелгенге қарсы тұрудан қорқамайтынын және бұлдың бүкіл билікті Католик шіркеуімен проблемаларға әкелетінін көрсетеді. Лоренс Янссон Костердің 1430 жылдары баспа машиналарын ойлап тапқаны романтикалық ойға ұқсаса да, Төменгі елдер баспа ісіне ерте бастады. 1470 жылы Утрехта баспахана жұмыс істеді, онда 1473 жылы алғашқы кітап басылды, ал голланд тіліндегі алғашқы кітап 1477 жылы жарық көрген Дельфт Киелі кітабы болды. 1481 жылға қарай Төменгі елдерде 21 қала мен қалада баспаханалар болды. 1555 жылдан бастап Антверпендегі Кристофел Платин, 1553 жылдан бастап Лёвендегі Петрус Фалесий Егде және 1580 жылдан бастап Лейдендегі Эльзевир үйі сияқты белгілі баспаханалар Төменгі елдерді баспаның аймақтық орталығына айналдырды.
The new age presents itself in science as well. Flemish anatomist Andreas Vesalius's life typically shows both the new possibilities and the troubles that came with them. He delivered ground breaking work on human anatomy, after centuries of disregard for it. This earned him great respect from some, but also caused several enquiries into his methods (dissection of the human body) and the religious implications of his work. While Vesalius performed ground breaking work in rediscovering the human body, Gerardus Mercator, as one of the leading cartographers of his time, did the same for rediscovering the outside world. Mercator too came into trouble with the Church because of his beliefs, and spent several months in jail after a conviction for heresy. Both scientists' lives show how the Renaissance scientist is not afraid of challenging what has been taken for granted for centuries, and how this leads to problems with the all powerful Catholic Church. Though the invention of the printing press by Laurens Janszoon Coster in the 1430s appears to be a romantic notion, the Low Countries had an early start in printing. By 1470 a printing press was in use in Utrecht, where the first dated extant book was printed in 1473, while the first book in the Dutch language was the 1477 Delft Bible. By 1481 the Low Countries had printing shops in 21 cities and towns. Famous publishing houses like those of Christoffel Plantijn in Antwerp from 1555 on, Petrus Phalesius the Elder in Leuven from 1553, and the House of Elzevir in Leiden from around 1580 turned the Low Countries into a regional center of publishing.