Сікх дініндегі мақтаншылдық – рухани өркендеуге кедергі келтіретін бес жамандықтан бірі
Hankaar
Сикхизмдегі "аханкар" – мақтаншылдық, өзімшілдік. Ол рухани өркендеуге кедерес келтіретін бес қасіреттің бірі. Мағынасы, себептері мен зияны туралы біліңіз.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Аханкар, сикхизмдегі бес жамандықтан бірі.
Ego, one of the five evils in Sikhism
Аханкар, көбінесе Ханкар немесе Ханкар деп аударылады, оның айтылуы пәнджаби тіліндегі айтылуына негізделген, Гурмуки сөзі санскрит сөзі Аханкарадан (санскрит: अहंकार) туындаған, ол біреудің иелігі, материалдық байлығы, руханилығы, сұлулығы, қабілеттері, дене күші, интеллектуалдық қабілеті, билік өкілеттігі, қайырымдылық және т.б. үшін "эго" немесе "шамадан тыс мақтаныш" деген мағынаны білдіреді. Бұл – сикхтердің рухани дамуына кедергі келтіретін бес қарақшының бірі. Оны көбінесе "мақтаныш" немесе "эго" деп аударады, бірақ бұл аудармалардың дұрыс екендігі сикхтану ғылымындағы ғалымдар арасында талқыланып жүр. Олардың пікірінше, мақтаныш Хаумайға алып келеді, себебі ол адамдарды өмірдегі ең маңызды нәрсе – өзі екеніне сендіріп, өзімшілдікке ұшыратады. Сикх гурулары, адам денесі өткіштік екенін және әркімнің бір күні өлімі бар екенін ескере отырып, тым мақтанышпен жүрген адамдарды айыптайды. Сикхизм бойынша, мақтауға лайық жарасымды тек Құдай мен рухани қасиеттілерде ғана бар, ал жолдан жаңылысқандарда емес. Дұрыс өзіңді бағалау мен ақылға қонымды құрмет сезімін Аханкардан ажырату маңызды. Таза ниетпен өзіңді құрметтеу және абыройлы болу, кішіпейілділікпен (нимрат) қайшы келмейді. Гуру Нанак былай дейді: "Егер адам абыройын жоғалтса, онда ол жеген тағамының бәрі харам болады" (Гуру Грант Сахиб, 142).
Ahankar, commonly rendered as Hankaar or Hankār (, pronunciation: ) based upon its pronunciation in Punjabi, is a Gurmukhi word originating from the Sanskrit word Ahankāra (Sanskrit: अहंकार) which translates to mean "ego" or "excessive pride" due to one's possessions, material wealth, spirituality, beauty, talents, physical strength, intelligence, authoritative powers, charity work, amid others. It is one of the five thieves of Sikhism which hinder one's spiritual's progression. It is most commonly translated as "pride" or "ego" whether or not these serve as suitable translations continues to be debated by scholars within Sikh studies. They feel that pride leads to Haumai because it makes people believe that they are the most important thing in life and leads to self centredness. The Sikh gurus condemn individuals with overinflated pride as the human body is impermanent and everyone will die one day. As per Sikhism, only God and spiritual saints have virtues worthy of praise, not misguided individuals far from the path. It is important to make a distinction between healthy levels of self respect and a sense of honour based upon good judgement, from ahankar. Self respect and a sense of honour with pure intentions is not incongruous with humility (nimrata). Guru Nanak offers the following reassurance: "If one loseth one's honour, all that he eats is unclean." (Guru Granth Sahib, 142)
Аханкар – адамзаттың теңдігіне қарсы жау, себебі ол адамды өзін жоғары санауға және басқаларды өзінен төмен санауға итермелейді. Мақтаныш адамды барлық нәрсенің Вахегурудан келген сый екенін ұмытып, өз жетістіктерінің себебін Құдай емес, өзінің күшімен байланыстырады. Аханкардан басқа жамандықтар – каам, кродх, лобх және мох туындайды, себебі олардың әрқайсысы жеке адамның өмірге қалай қарайтынына және қаншалықты риза екеніне байланысты. Осылайша, Аханкар – барлық бес қарақшының ең жамансы, себебі ол олардың барлығын тудырады.
Ahankar is an enemy of the potential equality of mankind as it begets one to think highly of oneself and view others as inferior to them. Pride leads one to forget that everything they have is a gift from Waheguru, instead the sinner views themself as the cause for their success rather than God. From Ahankar, the other evils, kaam, krodh, lobh, and moh arise out of, since every single one of them is based upon how an individual is influenced or pleased by life. Thus, ahankar is the worst of all the five thieves as it begets the rest of them.
Хаумаймен айырмашылығы
Сикх гурулары өз әндерінде Хаумай мен Аханкарды ажыратады. Хаумай – мағынасы ұқсас тағы бір сикх термині, ол Аханкаардан ерекшеленеді, себебі соңғысы бұрынғысының нәтижесі болып табылады. Хаумай – Құдайға сенудің орнына, өзіне сенім арту. Джеймс Д. Холттың сөзінше, айырмашылық мынадай: "Хаумай адамның өмір сүру табиғатымен және оның осы өмірдегі орнымен байланысты, ал аханкар – адамның өзінің маңыздылығына қатысты көзқарасын көрсетеді".
The Sikh gurus make a distinction between Haumai and Ahankar in their hymns. Haumai, another Sikh term with a similar understood meaning, is differentiated from Ahankaar as the latter is a product of the former. Haumai is placing trust in oneself rather than having faith in God. According James D. Holt, the difference is as follows: "Haumai is to do with the nature of a person's existence and their place within that, while ahankar is to explore a person's view of their own importance."
Басқа үнді дәстүрлерінен тұжырымдамалық айырмашылық
Самкхья және будда философиялары оны метафизикалық миф ретінде қарастырса, сикхизм оны адамдарға ішкі қасиет ете орналасқан бес жаман қасиеттің бірі ретінде сипаттайды.
Whilst Samkhya and Buddhist philosophies treat it as a metaphysical myth, Sikhism, on the other hand, describes it as a common evil trait, among five, inherent within human beings.