Индиядағы индуист ғибадатханасы – Кумарарама (Бхимарама). Шива құдайына арналған бес қасиетті Панчарама Кшетраның бірі. Андхра-Прадеш штатында орналасқан.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Үндістандағы Кумарарама немесе Бхимарама (Чалүкья Кумарарама Бхимесвара ғибадатханасы) – индуизм дініндегі Шива құдайына қасиетті бес Панчарама Кшетраның бірі. Ғибадатхана Үндістанның Андхра-Прадеш штатындағы Какинада ауданының Самалкота қаласында орналасқан. Қалған төрт ғибадатхана – Амараватидегі (Гунтур ауданы) Амарарама, Дракшарамадағы (Шығыс Годавари ауданы) Дракшарама, Палаколлудағы Кшиерарама және Бхимаварамдағы (Батыс Годавари ауданы) Сомарама. Бұл – ұлттық маңызы бар, мемлекеттік қорғауға алынған ескерткіштердің бірі.
Hindu temple in India
Kumararama or Bhimarama (Chalukya Kumararama Bhimeswara Temple) is one of the five Pancharama Kshetras that are sacred to the Hindu god Shiva. The temple is located in Samalkota of Kakinada district in the Indian state of Andhra Pradesh. The other four temples are Amararama at Amaravati(Dist. Guntur), Draksharama at Draksharama (Dist. East Godavari), Ksheerarama at Palakollu and Somarama at Bhimavaram(both in Dist. West Godavari). It is one of the centrally protected monuments of national importance.
Ғибадатхана
Ғибадатхана Самарлокота қаласынан 1 шақырым қашықтықта орналасқан. Ғибадатханада орнатылған 16 фут биіктігі бар әк тастан жасалған линга, едендегі тұғырынан көтеріліп, Рудрабхагаға табыну орындалатын төбесін тесіп, екінші қабатқа өтеді. Ғибадатханада 100 бағанадан тұратын мандапам бар, ол сәулеттік маңызы зор. Ғибадатхананың кіреберісінде Шива лингасын күзетіп тұратын бір тастан қашалған Екәсіла Нанди (бұқа) орналасқан. Ғибадатхана Дракшарамадағы басқа Панчарама ғибадатханасына ұқсас, оны Бхимесвара Алайам деп те атайды. Шығыс жағында Конети деп аталатын мантап бар. Мұнда Пушкарни (Конеру) көлін көруге болады. Ғибадатхананың үлкен мандапамын Одишаның Шығыс Ганг әулетінің патшасы Нарасинга Дева I-нің келіні Ганг Махадеви салған. Бұл ғибадатхана тарихи маңызға ие, себебі оны осы аймақты билеген Чалукьялар салған. Ғибадатхананың құрылысы 892 жылы басталып, 922 жылы аяқталған. Ол Дракшарамдағы ғибадатханаға ұқсас, бірақ лингасы ақ түсті болғандығы сияқты ерекшеліктері де бар. Ғибадатхана қазірге дейін мықты тұр және ол Ұлттық мұра нысаны деп жарияланған. Ол Дракшарамның інгені сияқты, екі қабатты мандапаға ие, және жағдайы өте жақсы, ешқандай жарықтар жоқ. Линга әк тастан жасалған, биіктігі 14 фут (4 метр). Ғибадатхананы Чалукья патшасы Бхима дравид стилінде салған. Сондықтан құдайдың аты Бхимесвара (892-922 жылдар аралығында). Какатия билеушілері (1340-1466 жылдар аралығында; Мусунури Найактар) ғибадатхана бағаналарын өте әдемі және ұқыпты өңдеп, жаңартқан. Чалукьялар мен Какатиялардың еңбектерін ғибадатханадағы жақсы безендірілген және жылтыратылған бағаналары арқылы, ғибадатхананың қалған бөлігінен (жаңа да, ескі де) оңай ажыратуға болады. Бұл ғибадатхананың құрылысы соншалықты берік, жылдар өте Дракшарам ғибадатханасымен салыстырғанда көп өзгерген жоқ. Кала Бхаирава да маңызды, ал Балатрипура Сундари – әйел құдайы. 1147-1494 жылдар аралығындағы жазбалар ғибадатхана бағаналарына жазылған, онда ғасырлар бойы ғибадатханаға сыйлық ретінде берілген заттардың тізімі де бар. Жақында ғибадатхана аумағында жүргізілген қазба жұмыстарынан 1000 жыл бұрын жасалған көптеген мүсіндер табылды, қазір олар ғибадатхана ішінде қойылған. Пураналарда бұл орын "Йогакшетрам" деп жазылған, яғни "йогамға" (тағдырға немесе құдайдың берген мүмкіндігіне немесе нығматқа) ие болған адам ғибадатханаға келеді. Бұл жерде әйел құдайы Бала Трипура Сундари деп те аталады.
The temple is 1 kilometer from Samarlakota City. The limestone Linga, installed in the shrine, is 16 feet tall that it rises from the pedestal on the ground floor and enters the second floor by piercing the roof, where the Rudrabhaga is worshipped. The temple has a mandapam that is supported by 100 pillars and is of great architectural importance. The temple has an Ekasila Nandi (A Bull carved from a single stone) guarding the Shiva Lingam at the entrance of the temple. The temple resembles the other Pancharama temple at Draksharama which is also called Bhimeswara Alayam. To the East side, there is a mantap called Koneti. Pushkarni (Koneru) lake can be seen here. The big Mandapam of the temple was built by Ganga Mahadevi ,daughter In Law of Eastern Ganga Dynasty king Narasingha Deva I of Odisha. The temple is historically prominent, as it was built by Chalukyas who reigned over this location. The construction of the temple was started in AD 892 and was completed during 922. It is similar to the temple in Draksharamam, but is also unique, such as the linga being white. The temple still stands strong, and it was made a National Heritage Site. It resembles a twin of Draksharam, with two staired Mandapa, and notable that it is in excellent condition, without any cracks. The linga is a limestone, 14 feet (4 m) high. The temple was built in Dravidian style, by the King Chalukya Bhima. Hence, the god name is Bhimeswara (between 892 922CE). The Kakatiya rulers (in the period 1340 1466CE; Musunuri Nayaks) have added and renovated the temple pillars with very fine sharp finishes. The work of Chalukyas and Kakatiyas is very easily distinguished, by the well decorated and polished pillars in the temple to the rest of the temple, both new and old. The construction of this temple is so solid that it has not changed much through all the years, when compared to the Draksharaam temple. Kala Bhairava is also of importance, and Balatripura sundari is the Goddess. Sasanas between 1147 1494 were scripted into pillars of the temple, which also have lists of gifts given, through the ages, for the temple. Recent excavations in the compound of the temple has yielded many figures dated back 1000 years are now present inside the temple. In Puranas it has been written that it is a Yogakshetram, which means, the person who has the "yogam" ("fated to have" or "opportunity given by god" or "boon") to visit, will visit the temple. Here the Goddess is also known as Bala Tripura Sundari.
Фестивальдар
Қараша-желтоқсан айларында (Картика және Маргашира масам) күнделікті Абишека рәсімі өткізіледі. Ақпан-наурыз айларында (Маға Бахула Екадаши күні) Утсавам (Қалъяна Махотсам) болады. Маха Шиваратри мерекесіне дейін ғибадатханада әсем тойланулар өтеді. Ғибадатхананың жұмыс уақыты таңғы сағат 6:00-ден 12:00-ге дейін, ал түстен кейін 16:00-ден 20:00-ге дейін. Самалкот маңындағы қызығушылық тудыратын жерлерге Дракшарама, Аннаварам, Талупуламма Талли және Раджамундри кіреді.
During November–December (Karthika and Margashira masam) months daily Abhisheka is carried out. There will be Utsavam (Kalyana Mahotsam) during February–March (Magha Bahula Ekadashi day) time. Till Maha Sivarathri grand celebrations in the temple can be seen. Temple timings are from morning 6.00am to 12.00 noon and after noon 4.00pm to 8.00pm. Additional places of interest around Samalkot include Draksharama, Annavaram, Thalupulamma Thalli and Rajahmundry.
Туризм
Шри Чалукия Кумарарама Шри Бхимесварасвами храмы – Самалкота қаласындағы ғибадатхана. Бұл ғибадатхананың қасиетті құдайы – Шива, ол Кумара Бхимесвара деп аталады. Бұл храмдағы ең маңызды мереке – Маха Шиваратри. Андхра-Прадеш мемлекеттік автокөлік корпорациясы (APSRTC), Какинада депосы 24 сағат ішінде барлық 5 панчараманы (Амаравати, Бхимаварам, Палаколлу, Дракшарама және Самалкота) қамтитын айналымды турларды ұйымдастырады. Саяхат әр жексенбі күні сағат 20:00-де басталып, келесі күні сағат 20:00-де аяқталады. Қазіргі тарифі 350 рупий, ол тиісті орындардағы дәріс беру құнын да қамтиды.
The Sri Chalukya Kumararama Sri Bhimeswaraswamy vari temple is a temple in Samalkota. The presiding deity at this temple is Shiva, known as Kumara Bhimeswara. The most important festival that is celebrated in this temple is Maha Sivarathri. The Andhra Pradesh State Road Transport Corporation (APSRTC), Kakinada Depot runs circular tours covering all the 5 pancharamas (Amaravathi, Bhimavaram, Palakollu, Draksharama, and Samalkota) in a span of 24 hours. The journey starts at 8:00 pm every Sunday and ends at 8:00 pm next day covering approximately. Currently charges are Rs.350/ and are inclusive of darshan charges at the respective places.
Мандавия Нараяна Свами ғибадатханасы
Осы ғибадатхананың жанында тағы бір ғибадатхана бар, "Мандавия Нараяна Свами ғибадатханасы". Бұл ғибадатхана каналдың бір жағасында орналасқан. Көне заманда Мадавия есімді ұлы қасиетті адам осы жерде Нараяна Свамиге тапасы жасап, осы жерде Нараяна Сваминің дхаршанын көрген. Сондықтан бұл ғибадатхана Мандавия Нараяна Свами ғибадатханасы деп аталған. Индраның Пушпака Виманасымен бірге қасиетті Мандавияны дхаршан ету үшін осы жерге келгені айтылады. Бұл ғибадатхана өте әдемі архитектурамен салынған. Самалкотта жоғарыда аталған ғибадатханалардан ескірек тағы бір ғибадатхана бар, яғни "Тримуха Лингам ғибадатханасы". Лингамның үш жағы болғандықтан, бұл ғибадатхана осылай аталады, ал үш жақ Тримурти (Брахма, Вишну, Шива) деп есептеледі. Бұл ғибадатхана толығымен жерге көмілген, тек линганың үстіңгі бөлігі ғана көрінеді, ол ұзын. Ганапатинагарамдағы, Педдапурам жолындағы Шри Ганапати Шри Лакшмидеви Шри Виравеңкатасатьянараяна Свами ғибадатханасы 150 жылдан астам бұрын Маням Венкатапати салдырған, ал 2006 жылдың наурыз айында Маням отбасы жөндеуден өткізген. Барлық Шактипитамдар мен Джьотирлинггамдардың құдайлары Пракарамда бейнеленген.
Nearby this temple, there is one more temple, "Mandavya narayana swamy temple". This temple is situated on one bank of the canal. Once upon a time, a great saint named Madavya did tapas for Narayanaswamy at this place, and he got the dharshan of Lord Narayana swamy at this place. So this temple is named as Mandavya Narayana Swamy temple. It is said that Indra came to this place to have the saint Mandavya dharshan, with his Pushpaka Vimanam. This temple was built with very good architecture. In Samalkot, there is one more old temple which has more age than above mentioned temples, i. e. "Trimukha lingam temple". As the lingam has three faces, this temple is named like that, and the three faces are believed as the Trimurtulu (Brahma, Vishnu, Shiva). This temple was totally buried, and only the upper portion is visible, of the lingam, which is of long. Sri Ganapathi Sri Lakshmidevi Sri Veeravenkatasatyanarayana Swamy Temple at Ganapathinagaram, Peddapuram Road was originally built by Manyam Venkatapathi over 150 years ago and was renovated in March 2006 by The Manyam Family. The deities of all the Shaktipeethams and Jyothirlinghams are displayed in Prakaram.