Храм Бхимешвары Кумарарамы: Святыня Шивы в Андхра-Прадеш

Введение

Храм Кумарарама или Бхимарама (Chalukya Kumararama Bhimeswara Temple) — один из пяти Панчарама Кшетра, священных для индуистского бога Шивы. Храм расположен в Самалкоте, в районе Какинада штата Андхра-Прадеш, Индия. Другие четыре храма — Амарарама в Амаравати (район Гунтур), Дракшарама в Дракшараме (район Восточная Годавари), Кшиерарама в Палаколлу и Сомарама в Бхимавараме (оба в районе Западная Годавари). Это один из центрально охраняемых памятников, имеющих национальное значение.

Храм

Храм расположен в 1 километре от города Самарлакота. Лингам из известняка, установленный в святилище, имеет высоту 16 футов, возвышаясь от постамента на первом этаже и пронзая крышу, чтобы достичь второго этажа, где поклоняются Рудрабхаге. Храм имеет мандапам, поддерживаемый 100 столбами, и представляет собой важный архитектурный памятник. У входа в храм находится Эккасила Нанди (бык, высеченный из цельного камня), охраняющий Шива Лингам. Храм напоминает другой храм Панчарама в Дракшараме, также известный как Бхимесвара Алайам. С восточной стороны находится мантапам, называемый Конети. Здесь можно увидеть озеро Пушкарни (Конеру). Большой мандапам храма был построен Ганга Махадеви, невесткой царя Нарсинги Дева I из династии Восточных Гангов в Одише. Храм имеет историческое значение, поскольку он был построен династией Чалукья, правившей в этом регионе. Строительство храма началось в 892 году нашей эры и было завершено в 922 году. Он похож на храм в Дракшараме, но также обладает уникальными особенностями, например, белым цветом лингама. Храм до сих пор стоит и является объектом национального наследия. Он похож на двойника Дракшарама, с двумя лестничными мандапами, и примечателен своим отличным состоянием, без каких-либо трещин. Лингам из известняка высотой 14 футов (4 метра). Храм был построен в дравидском стиле царем Чалукья Бхимой. Отсюда и имя божества – Бхимесвара (между 892 и 922 годами нашей эры). Правители Какатия (в период с 1340 по 1466 год нашей эры; Мусунури Найакс) добавили и отреставрировали столбы храма, выполнив очень тонкую и четкую отделку. Работы Чалукья и Какатия легко различить по хорошо украшенным и отполированным столбам, отличающимся от остальной части храма, как новой, так и старой. Конструкция этого храма настолько прочна, что за прошедшие годы она мало изменилась по сравнению с храмом Дракшарам. Кала Бхайрава также имеет важное значение, а Балатрипура Сундари – богиня. Надписи (сасаны) между 1147 и 1494 годами были выгравированы на столбах храма, на которых также содержатся списки даров, сделанных храму на протяжении веков. Недавние раскопки на территории храма обнаружили множество скульптур, датируемых 1000-летним периодом, которые сейчас находятся внутри храма. В Пуранах говорится, что это Йогакшетрам, что означает, что тот, кто имеет "йогу" (предопределенность, возможность, данную богом или благословение) посетить, обязательно посетит этот храм. Здесь богиня также известна как Бала Трипура Сундари.

The temple is 1 kilometer from Samarlakota City. The limestone Linga, installed in the shrine, is 16 feet tall that it rises from the pedestal on the ground floor and enters the second floor by piercing the roof, where the Rudrabhaga is worshipped. The temple has a mandapam that is supported by 100 pillars and is of great architectural importance. The temple has an Ekasila Nandi (A Bull carved from a single stone) guarding the Shiva Lingam at the entrance of the temple. The temple resembles the other Pancharama temple at Draksharama which is also called Bhimeswara Alayam. To the East side, there is a mantap called Koneti. Pushkarni (Koneru) lake can be seen here. The big Mandapam of the temple was built by Ganga Mahadevi ,daughter In Law of Eastern Ganga Dynasty king Narasingha Deva I of Odisha. The temple is historically prominent, as it was built by Chalukyas who reigned over this location. The construction of the temple was started in AD 892 and was completed during 922. It is similar to the temple in Draksharamam, but is also unique, such as the linga being white. The temple still stands strong, and it was made a National Heritage Site. It resembles a twin of Draksharam, with two staired Mandapa, and notable that it is in excellent condition, without any cracks. The linga is a limestone, 14 feet (4 m) high. The temple was built in Dravidian style, by the King Chalukya Bhima. Hence, the god name is Bhimeswara (between 892 922CE). The Kakatiya rulers (in the period 1340 1466CE; Musunuri Nayaks) have added and renovated the temple pillars with very fine sharp finishes. The work of Chalukyas and Kakatiyas is very easily distinguished, by the well decorated and polished pillars in the temple to the rest of the temple, both new and old. The construction of this temple is so solid that it has not changed much through all the years, when compared to the Draksharaam temple. Kala Bhairava is also of importance, and Balatripura sundari is the Goddess. Sasanas between 1147 1494 were scripted into pillars of the temple, which also have lists of gifts given, through the ages, for the temple. Recent excavations in the compound of the temple has yielded many figures dated back 1000 years are now present inside the temple. In Puranas it has been written that it is a Yogakshetram, which means, the person who has the "yogam" ("fated to have" or "opportunity given by god" or "boon") to visit, will visit the temple. Here the Goddess is also known as Bala Tripura Sundari.

Фестивали

В ноябре-декабре (Картика и Маргашира масам) ежедневно проводится Абхишек. В феврале-марте (в день Магха Бахула Экадаши) состоится Утсавам (Кальяна Махотсам). До Маха Шиваратри в храме можно увидеть грандиозные празднества. Время работы храма: с 6:00 утра до 12:00 дня и с 16:00 до 20:00 вечера. Другие интересные места в окрестностях Самалкота включают Дракшараму, Аннаварам, Тхалупуламма Тхалли и Раджамундри.

Туризм

Храм Шри Чалкуя Кумарарама Шри Бхимесварасвами – храм, расположенный в Самалкоте. Главное божество этого храма – Шива, известный как Кумара Бхимесвара. Самым важным праздником, отмечаемым в этом храме, является Маха Шиваратри. Государственная дорожная транспортная корпорация Андхра-Прадеш (APSRTC), Какинадское депо, организует круговые туры, охватывающие все пять панчарам (Амаравати, Бхимаварам, Палаколлу, Дракшарама и Самалкота) за 24 часа. Туры начинаются в 8:00 вечера каждое воскресенье и заканчиваются в 8:00 вечера следующего дня, с примерным покрытием маршрута. В настоящее время стоимость составляет 350 рупий, включая плату за даршан в каждом из храмов.

Храм Мандавия Нараяна Свами

Рядом с этим храмом находится еще один храм – "Храм Мандавия Нараяна Свами". Этот храм расположен на одном берегу канала. Когда-то великий святой Мадавия совершал здесь тапас для Нараяна Свами и получил даршан Господа Нараяна Свами. Поэтому этот храм и называется храмом Мандавия Нараяна Свами. Говорят, что Индра прибыл в это место на своем Пушпака Вимане, чтобы увидеть святого Мандавию. Этот храм был построен с прекрасной архитектурой. В Самалкоте есть еще один древний храм, который старше вышеупомянутых храмов, – "Храм Тримукха Линга". Он получил свое название из-за того, что лингам имеет три лица, которые почитаются как Тримурти (Брахма, Вишну и Шива). Этот храм был почти полностью засыпан землей, и видна лишь верхняя часть лингама, имеющая значительную длину. Храм Шри Ганапати, Шри Лакшмидеви и Шри Виравекатасатьянараяна Свами в Ганапатинагараме, на дороге Педдапурам, был первоначально построен Манямом Венкатапати более 150 лет назад и отреставрирован в марте 2006 года семьей Манямов. В Пракаре представлены божества всех Шактипитхам и Джотирлингамов.