Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Оңтүстік Кореядағы Жогье буддалық ғибадатханасы Хваёмса (hangul=화엄са) – корей буддизмінің Жогье орденінің бас ғибадатханасы. Ол Оңтүстік Кореяның Оңтүстік Жола провинциясындағы Гурье ауданының Масан мёнында, Джирисан тауының етегінде орналасқан.
Jogye Buddhist temple in South Korea
Hwaeomsa (hangul=화엄사) is a head temple of the Jogye Order of Korean Buddhism. It is located on the slopes of Jirisan, in Masan myeon, Gurye County, in South Jeolla Province, South Korea.
Тарих
Хваомса 544 жылы Вен. Йонги Жоса құрған. 643 жылы Вен. Жажанг Юльса оны кеңейтті, осы кезде Сакиямуни реликвиялық пагодасы, жеті қабатты пагода және тас шам қосылды. Мунму патшаның тұсында, патшалық бұйрық бойынша Вен. Уисанг Даэса "Аватамсака" сүресінің сексен томдығын тас тақташаларға жазып, осы жерде сақтап қалды. 875 жылы Вен. Досеон Гукса ғибадатхананы тағы кеңейтті. 943 жылы, Горео дәуірінде, Вен. Досеон Гуксаның өлім төсегіндегі тілегін орындау үшін мемлекет алғаш рет 500 Сеон ғибадатханасын, содан кейін 3800 "Бибо сачал" құруды бастады, олар жаман геомантикалық энергияны өзгерту қажет болған жерлерде орналастырылды. Хваомса қайта жаңғыртудан өткен алғашқы ғибадатхана болды. Кейін Гванжонг, Мунжонг, Инжонг және Чунсук патшаларының тұсында тағы төрт рет жаңғыртылды. 1593 жылы жапондықтардың шапқыны кезінде Хваомсаның көптеген ғимараттары өртеніп кетті. Алайда, ғибадатханада Вен. Уисанг Даэсаның сүрелермен жазылған тас тақташаларының бөліктері сақталған, олар "Хваэом Соккёнг (Қазына №1040)" деп аталады, бұл басып алушылардың өртінде қираған тақташалардан қалған. Кейін Вен. Биёгам Гаксеонг кейбір ғимараттарды, соның ішінде Басты Будда залын (1630-1636) қайта салды. 1701 жылы, Сукжон патшаның билігінің 27-ші жылында Хваомсаның қайта құрылысы аяқталды, және патша оны доктрина мен медитация мектептерінің біріктірілген үлкен ғибадатханасы деп жариялады. Осы кезде аяқталған ғимараттар мен қақпалар: Даэунджон, Гакхванджон, Бойеру, Мёнбжион, Вонтонджон, Йонгсанджон, Йонгхянггак, Жонгмугданг, Гымгангмун және Чхонвангмун.
Hwaeomsa was established in 544 by Ven. Yeongi Josa. It was expanded in 643 by Ven. Jajang Yulsa, when the Sakyamuni Relic Pagoda, Seven Story Pagoda, and a stone lantern were added. During the reign of King Munmu, by royal decree, Ven. Uisang Daesa inscribed the Eighty Fascicle Avataṃsaka Sutra, on stone tablets and preserved them here. In 875, Ven. Doseon Guksa expanded the temple again. In 943 during the Goryeo era, honoring the deathbed wish of Ven. Doseon Guksa, the state began to first establish 500 Seon temples, followed by 3,800 “Bibo sachal,” at sites where bad geomantic energy needed to be transformed. Hwaeomsa was the first temple to be renovated. There were four more renovations thereafter during the reigns of King Gwangjong, King Munjong, King Injong and King Chungsuk. In 1593, most of Hwaeomsa's buildings were burned to the ground in the Japanese invasion. However, the temple still preserves pieces of Ven. Uisang Daesa's stone tablets inscribed with sutras, “Hwaeom Seokgyeong (Treasure No. 1040)” which were left from the tablets shattered in the fire set by the invaders. Later, Ven. Byeogam Gakseong reconstructed some of the buildings, including the Main Buddha Hall (1630 1636). In 1701, in the 27th year of King Sukjong's reign, the reconstruction of Hwaeomsa was completed, and the king designated it the great temple of the combined schools of doctrine and meditation. Buildings and gates completed at this time were: Daeungjeon, Gakhwangjeon, Bojeru, Myungbujeon, Wontongjeon, Yeongsanjeong, Eunghyanggak, Jeongmugdang, Geumgangmun and Cheonwangmun.
Мәдени құндылықтар
Хваэомсаның мәдени мұраларының арасында ең бірінші назар аударатыны – Гахванджон залы (Ұлттық қазына №67), ол сөзбе-сөз «ағартылған патшалар мекендейтін ғимарат» дегенді білдіреді. Жосонның Сукжон патшасы тұсында, конфуциандық идеологияны қолдаған және буддизмді шектеген мемлекеттік саясат жүргізілгенімен, Гахванджон залының көлемі тек патшаның ресми істерін жүргізген Гынчжонджон сарайынан ғана асып түседі. Гахванджон залы, бұрынғы Янгнюкджон залының орнында салынған, ол өртенген еді, ал Сукжон патша жаңадан салынған залға «Гахванджон» деген ат берді. Гахванджон залының алдында, Гахванджонның өлшеміне сай келетін алып Тас шам (Ұлттық қазына №12) тұр. Біріккен Силла дәуірінде жасалған деп есептеледі, оның биіктігі 6,4 метр, диаметрі 2,8 метр. Гахванджонның жоғарғы сол жағында граниттен қашалған Төрт арыстанды үш қабатты тас пагода (Ұлттық қазына №35) орналасқан. Стандартты емес пагодалардың арасында, ол Болгукса ғибадатханасындағы Даботап пагодасымен бірге ең толыққандысы деп есептеледі. Пагоданың негізін құрап, оны тіреп тұратын төрт арыстан бар. Төрт арыстанның ортасында, терең құрметпен шай ұсынып отырған, Йонги Жосаның анасы тұр. Хваэомсаның басқа да мәдени ескерткіштері: «Құстар торабындағы» жиынның сурет ілмегі (Ұлттық қазына №301); Шығыс бес қабатты тас пагода (Қазына №132); Батыс бес қабатты тас пагода (Қазына №133); Дэунджон залы (Қазына №299); Вонтонджон залының алдындағы Арыстан пагодасы (Қазына №300); Батыс бес қабатты тас пагодасынан табылған реликтілер (Қазына №1348); Дэунджон залындағы Вайрокана Будданың үштігінің сурет ілмегі (Қазына №1363); және Отырған ағаштан жасалған Вайрокана Будданың үштігі (Қазына №1548). Мұндағы екі ағаш табиғи ескерткіштер ретінде белгіленген: Қысқы гүлдейтін ағаш (Табиғи ескерткіш №38) және Шабақты ағаш (Табиғи ескерткіш №485). Сон шебері Буйонг Ёнгван осы шабақты ағаш туралы өлең жазған.
Of the wealth of cultural properties owned by Hwaeomsa, the first one to catch the eye is Gakhwangjeon Hall (National Treasure No. 67), which literally means “a building where enlightened kings reside.” Though it was built during the reign of Joseon's King Sukjong, under a state policy that promoted Confucianism and suppressed Buddhism, Gakhwangjeon's size is only exceeded by Geunjeongjeon, the palace building where the king took care of official business. Gakhwangjeon was built on the former site of Jangnyukjeon, which had been burnt down, and King Sukjong gave the name of “Gakhwangjeon” to the newly built hall. In front of Gakhwangjeon stands a giant Stone Lantern (National Treasure No. 12), befitting the size of Gakhwangjeon. Thought to have been sculpted during the United Silla era, it is 6.4 meters (21 feet) high, and 2.8 meters (9 feet) in diameter. Slightly up and to the left of Gakhwangjeon stands the Four Lion Three Story Stone Pagoda (National Treasure No. 35) carved in granite. Among non standard pagodas, it is considered to have a higher degree of completeness, along with Dabotap Pagoda at Bulguksa Temple. Four lions make up the foundation and support the whole pagoda. In the center of the four lions stands Ven. Yeongi Josa's mother to whom, on his knees, he is offering tea out of deep filial piety. Other cultural objects of Hwaeomsa include: Scroll Painting of the Vulture Peak Assembly (National Treasure No. 301); Eastern Five Story Stone Pagoda (Treasure No. 132); Western Five Story Stone Pagoda (Treasure No. 133); Daeungjeon Hall (Treasure No. 299); Lion Pagoda in front of Wontongjeon Hall (Treasure No. 300); Reliquaries from the Western Five Story Stone Pagoda (Treasure No. 1348); Scroll Painting of the Vairocana Buddha Triad in Daeungjeon Hall (Treasure No. 1363); and Seated Wooden Vairocana Buddha Triad (Treasure No. 1548). Two trees here have been designated natural monuments: the Winter Flowering (Natural Monument No. 38) and the Plum Tree (Natural Monument No. 485). Seon Master Buyong Yeonggwan composed a poem about this plum tree.
Туризм
Сонымен қатар, саяхатшылар буддалық мәдениетті өздері сезінуі үшін ғибадатханада тұру бағдарламалары ұсынылады.
It also offers temple stay programs where visitors can experience Buddhist culture.