Жаңа демократия: Мао Цзэдунның теориясы, төңкерістен кейінгі Қытайдағы саяси жүйе. Батыс демократиясынан өзгеше, феодализмнен азаттық жолы. Жаңа Қытай құру.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Маоистік саяси тұжырымның басқа да қолданыстары, соның ішінде «Жаңа демократия» деген атпен саяси партиялар.
Maoist political concept
other uses, including political parties with the name "New Democracy"
Жаңа демократия немесе Жаңа демократиялық революция – марксизмдегі демократияның бір түрі. Ол революциядан кейінгі Қытайда Мао Цзэдунның Төрт әлеуметтік класс блогы теориясына негізделген. Мао сондай-ақ, әрбір отаршылдық немесе жартылай отаршылдық елде демократияға жетудің өзіндік жолы болады деп мәлімдеді, бұл елдің әлеуметтік және материалдық жағдайларына байланысты. Мао батыс елдерінің өкілді демократиясын «Ескі демократия» деп атады және парламентаризмді буржуазияның/жер иеленуші класс диктатурасын қолдау үшін келісім жасау құралы ретінде сипаттады. Ол өзінің Жаңа демократия тұжырымын пролетариаттың совет үлгісіндегі диктатурасына қарсы қоймады, оның пікірінше, бұл пост-капиталистік әлемдегі басым саяси құрылым болады. Мао ескі мәдениетінің феодалдық және жартылай феодалдық ерекшеліктерінен, сондай-ақ жапон империализмінен азат болған жаңа Қытай құруды көздеді. Мао Қытай халқы мен Қытай Коммунистік партиясы (ҚКП) ішіндегі реакциялық және ревизионистік ойларды Мәдени революция арқылы жоюды, жер иелерінен азат жаңа экономика құруды және осы жаңа институттарды қорғау үшін төрт революциялық класс – шаруалар, пролетариат, ұсақ буржуазия және ұлттық буржуазияның Жаңа демократиясын құруды қалаған. Жаңа демократияның саяси құрылымы туралы Мао 1940 жылғы қаңтарда жазылған «Жаңа демократия туралы» мәтіннің V бөлімінде былай деді: Қытай енді ұлттық халық съезінен бастап, облыстық, аудандық, ауылдық және қалалық халық съездеріне дейін халық съездерінің жүйесін қабылдауы мүмкін, барлық деңгейлер өздерінің үкіметтік органдарын сайлайды. Бірақ егер әрбір революциялық класс мемлекеттегі статусына сәйкес тиісті өкілдікке ие болса, халықтың еркі дұрыс білдірілсе, революциялық күрес дұрыс бағытталса және Жаңа демократия рухы дұрыс танылса, онда жынысқа, дінге, мүлікке немесе білімге қарамастан, шын мәнінде жалпыға бірдей және тең сайлау құқығы жүйесі енгізілуі керек. Осылайша демократиялық централизм жүйесі құрылады. Тек демократиялық централизмге негізделген үкімет ғана барлық революциялық халықтың еркін толыққанды білдіре алады және революцияның жауларымен тиімді күресе алады. Үкімет пен армияда «азаматтардың жеке меншігінде болудан» бас тарту қағидасы болуы керек; шынайы демократиялық жүйе болмаса, мұны іске асыру мүмкін емес, ал үкімет жүйесі мен мемлекеттік жүйе үйлесімсіз болады. Уақыт өте келе Жаңа демократия тұжырымы басқа елдер мен аймақтарда ұқсас негіздемелермен бейімделді.
New Democracy, or the New Democratic Revolution, is a type of democracy in Marxism, based on Mao Zedong's Bloc of Four Social Classes theory in post revolutionary China which argued originally that democracy in China would take a path that was decisively distinct from that in any other country. He also said every colonial or semi colonial country would have its own unique path to democracy, given that particular country's own social and material conditions. Mao labeled representative democracy in the Western nations as Old Democracy, characterizing parliamentarianism as just an instrument to promote the dictatorship of the bourgeoisie/land owning class through manufacturing consent. He also found his concept of New Democracy not in contrast with the Soviet style dictatorship of the proletariat which he assumed would be the dominant political structure of a post capitalist world. Mao spoke about how he wanted to create a New China, a country freed from the feudal and semi feudal aspects of its old culture as well as Japanese imperialism. Mao wanted to eliminate reactionary and revisionist thought within the Chinese people and the Chinese Communist Party (CCP) through the Cultural Revolution, create a new economy free from the land owners and in order to protect these new institutions, a New Democracy of the four revolutionary classes, namely the peasantry, proletariat, petite bourgeoisie and national bourgeoisie. Regarding the political structure of New Democracy, Mao said in Section V of text On New Democracy, written in January 1940, as follows:China may now adopt a system of people's congresses, from the national people's congress down to the provincial, county, district and township people's congresses, with all levels electing their respective governmental bodies. But if there is to be a proper representation for each revolutionary class according to its status in the state, a proper expression of the people's will, a proper direction for revolutionary struggles and a proper manifestation of the spirit of New Democracy, then a system of really universal and equal suffrage, irrespective of sex, creed, property or education, must be introduced. Such is the system of democratic centralism. Only a government based on democratic centralism can fully express the will of all the revolutionary people and fight the enemies of the revolution most effectively. There must be a spirit of refusal to be "privately owned by the few" in the government and the army; without a genuinely democratic system this cannot be attained and the system of government and the state system will be out of harmony. As time passed, the New Democracy concept was adapted to other countries and regions with similar justifications.
Тұжырымдама
Жаңа демократияның мақсаты – феодализмді құлату және отаршылдықтан тәуелсіздік алу. Бірақ, Карл Маркс болжағандай, мұндай күрестен кейін капиталистік таптың әдетте пайда болатындығы туралы заңдылықты жоққа шығарады. Оның орнына, бұрынғы үстемдікке қарсы күрескен сыныптар коалициясы арқылы тікелей социализмге өтуге ұмтылады деп мәлімдейді. Коалиция жұмысшы табы мен оның коммунистік партиясының жетекшілігінде және бағытында жұмыс істейді, ал коммунистер бәсекелес идеологияларына қарамастан, «жаңа демократиялық тәртіпті» орнатудың маңызды мақсатына жету үшін бірлесіп жұмыс істейді. Коммунистік партия басшылығымен Жаңа демократия шетелдік империализм мен ішкі феодализмді ауыстыру мақсатында ұлттық капитализмнің шектеулі дамуына жол береді. Бұл Мао Цзэдунның өз еңбектерінде сипаттаған Жаңа демократиялық революциясы үшін сыныптардың коалициясы. Мао Цзэдунның «Жаңа демократия» еңбегінде төрт сыныптық блоктың құрылуы Ленин сипаттаған империализмнің қасіретті, бірақ қажетті салдары ретінде түсіндіріледі.
The concept of New Democracy aims to overthrow feudalism and achieve independence from colonialism. However, it dispenses with the rule predicted by Karl Marx that a capitalist class would usually follow such a struggle, claiming instead to seek to enter directly into socialism through a coalition of classes fighting the old ruling order. The coalition is subsumed under the leadership and guidance of the working class and its communist party, working with the communists irrespective of their competing ideologies in order to achieve the more immediate goal of a "new democratic order". Led by a communist party, a New Democracy allows for limited development of national capitalism as part of the effort to replace foreign imperialism and domestic feudalism. This is the coalition of classes for Mao's New Democratic Revolution as he described it in his works. Mao's New Democracy explains the Bloc of Four Classes as an unfortunate but necessary consequence of imperialism as described by Lenin.
Марксизмнің негізгі тұстарымен салыстыру
Марксистік классикалық түсінік бойынша, социалистік революция капиталистік буржуазиялық демократиялық революциядан кейін ғана жүзеге асып, осы революция өнеркәсіптік пролетариаттың қоғамда басымдыққа ие болуына, капитализмді құлатуына және социализмді құруға жол ашады. Мао бұған келіспей, буржуазиялық демократиялық және социалистік революцияларды екі жеке кезеңге бөлудің орнына, бір кезеңге біріктіруге болатынын айтты. Ол бұл кезеңді «Жаңа демократия» деп атады. Маркс бұл мәселеде жиі дұрыс түсінілмейді, себебі ол буржуазиялық қоғам толыққаннан кейін ғана социалистік революция мүмкін болатынын айтқан жоқ. Керісінше, Вера Засуличке жазған хатында Маркс Ресейдегі революциялық өзгерістердің Маоның «Жаңа демократия» тезисіне ұқсас түрін ұсынды: «Жаңа демократия» кластық коалициясы Владимир Лениннің пікірімен сабақтас, ол жұмысшы класының Ресей сияқты дамымаған елде социализмнің объективтік шарттары әлі толыққан жоқ болса да, демократиялық революцияны ұйымдастырып, басқаруға болатыны туралы меньшевиктермен келіспеген болатын. Дегенмен, қытайлық тәжірибе большевиктік революциядан өзгеше болды, себебі ол ұлттық буржуазияны (жартылай колониялық елдің буржуазиялық класын) мақсатқа алудың орнына, оны қамтыды. Көптеген адамдар Гонконгқа, Тайваньға немесе Америкаға кетті, бірақ кейбіреулері Мао дәуіріндегі Қытайда қалды немесе қайтып келді, себебі «Жаңа демократия» оларға революциялық Қытайда орын береді деп сенді. «Орталық кезең» ретіндегі «Жаңа демократия» социализмге қадам тас ретінде қарастырылады, яғни бұл – ең алдымен «Жаңа демократия», содан кейін социализмнің екі кезеңдік теориясы, себебі социалистік құрылыстың өзіндік мақсаты – мемлекетсіз, тапсыз және ақшасыз коммунистік қоғам құру – «Жаңа демократия» кезеңінде әлі қол жеткізілмеген.
The classical Marxist understanding of the stages of economic and historical development of the modes of production under which a socialist revolution can take place is that the socialist revolution occurs only after the capitalist bourgeois democratic revolution happens first. According to this, the bourgeois democratic revolution paves the way for the industrial proletarian class to emerge as the majority class in society, after which it then overthrows capitalism and begins constructing socialism. Mao disagreed and said that the bourgeois democratic revolution and the socialist revolution could be combined into a single stage, rather than two separate back to back stages. He called this stage New Democracy. Marx himself is often misunderstood on this topic as he did not postulate that strictly only after a bourgeois society has formed, a socialist revolution would become possible. Instead, most notably in a letter to Vera Zasulich, Marx suggested a form of revolutionary change in Russia at the time that is very much akin to Mao's thesis of New Democracy: The class coalition of New Democracy is similar to the view of Vladimir Lenin, who had broken with the Mensheviks over the idea that the working class could organize and lead the democratic revolution in an underdeveloped country like Russia where the objective conditions for socialism did not yet exist. Nonetheless, the Chinese experience contrasts with the Bolshevik Revolution because it included, rather than targeted, the national bourgeoisie (the bourgeois class of a semi colonial country). Many left for Hong Kong, Taiwan, or the Americas, although some stayed or returned to Mao era China in the belief that New Democracy offered them a place in revolutionary China. Because of New Democracy's nature as an "intermediate stage", it is considered a stepping stone to socialism—an essentially two stage theory of first New Democracy, then socialism, given that the self proclaimed ultimate goal of socialist construction—the creation of a stateless, classless and moneyless communist society—has not yet been reached in the period of New Democracy.
Мысалдар
Жаңа демократия тұжырымдамасымен байланысты демократия алғаш рет 1945 жылы ҚКП конституциясына енгізілді. Қытай Халықтың Саяси Консультативтік Конференциясы (ҚХПКК) – Қытай Коммунистік партиясының Жаңа демократия принциптеріне сәйкес партиядан тыс күштерді саяси жүйеге қосуға ұмтылған басты мемлекеттік органы болды. 1949 жылдың 29 қыркүйегінде ҚХПКК Қытай революциясының жемісті болуынан кейін елдің негізгі саяси бағдарламасы ретінде «Ортақ бағдарламаны» бірауыздан қабылдады. «Ортақ бағдарлама» Қытайды пролетариат жетекшілігімен жұмысшылар мен шаруалар одағына негізделген халық демократиялық диктатурасын іске асыратын жаңа демократиялық мемлекет деп белгіледі. Бұл одақ Қытайдың империализмге, феодализмге және бюрократиялық капитализмге қарсы шығып, тәуелсіз Қытайды қолдайтын барлық демократиялық топтарын біріктірді.
Associated with the concept of New Democracy, democracy was first incorporated in the CCP's constitution in 1945. The Chinese People's Political Consultative Conference (CPPCC) was the primary government body through which the CCP sought to incorporate non Party elements into the political system pursuant to principles of New Democracy. On September 29, 1949, the CPPCC unanimously adopted the Common Program as the basic political program for the country following the success of the Chinese revolution. The Common Program defined China as a new democratic country which would practice a people's democratic dictatorship led by the proletariat and based on an alliance of workers and peasants which would unite all of China's democratic classes (defined as those opposing imperialism, feudalism, and bureaucratic capitalism and favoring an independent China).