Назареттық Беатрис: Фламанд сабырлылығының және мистицизмнің көрінісі
Beatrice of Nazareth
Беатрикс Назаретская: фламандская монахиня-цистерцианка, мистик XIII века. Автор трактата "Семь путей святой любви" – ранний пример мистической прозы на нидерландском языке.
Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Фламанд цистерциандық қаһын Беатрис Назарет (Beatrijs van Nazareth; 1200 – 1268), сондай-ақ Беатрис Тьеннен деп те аталады, фламанд цистерциандық қаһын, көреген және мистик. Оның еңбектерінің ортағасырлық бейімделуі арқылы еске алынады, ал түпнұсқаларының көп бөлігі қазір жоғалып кеткен, ол Католик шіркеуімен қасиетті деп есептеледі. Беатристің "Қасиетті махаббаттың жеті жолы" атты трактаты – күйеулік мистиканың ерте мысалы. Латын тіліндегі бейімделуде ұзақ сақталғаннан кейін, ол 1926 жылы қайта жарияланды, осылайша орта голланд тіліндегі мистикалық прозаның ең ерте сақталған еңбегі болды.
Flemish Cistercian nun
Beatrice of Nazareth (Beatrijs van Nazareth; 1200 – 1268), also known as Beatrice of Tienen, was a Flemish Cistercian nun, visionary and mystic. Remembered chiefly through a medieval adaptation of her writings, of which the originals are now mostly lost, she is venerated as Blessed by the Catholic Church. Beatrice's treatise Seven Ways of Holy Love is an early example of bridal mysticism. Long surviving only in Latin adaptation,
it was rediscovered in 1926, making it the earliest surviving work of mystical prose in Middle Dutch.
Өмірбаян
Беатрис қазіргі Бельгияда орналасқан Киелі Рим империясының бөлігі болған Брабант герцогтігіндегі Тьенен қаласында дүниеге келді. Ол бай буржуазиялық отбасының алты баласының ең кішісі болды. Беатрис әкесінің үйіне келгеніне бір жылдан астам уақыт өткен соң, ол Блумендейл деп аталатын, Эеркендегі цистерциандық монастырына обылат болуға жіберілді. Мұнда ол еркін өнерлермен қатар латын тілі мен каллиграфияны оқыды. Он бес жасында Беатрис новициатқа қабылдануға рұқсат сұрады. Жасының кішкентайлығы мен денсаулығының нашарлығына байланысты бір жылға кейінге шегерілгеннен кейін, 1216 жылы ол новициатқа қабылданды. Оған бірнеше монахтар, оның ішінде әпкелері Кристина мен Сибилла да қосылды. Беатрис католик шіркеуінде құрметті тұлға саналады және оның мерекесі 29 шілдеде тойланады. Оның балалық шағы туралы еске алулары күмәнді болуы мүмкін, себебі ол өмірбаяны үшін пайдаланған автобиографиялық жазбалар он бес жасқа дейін бастамайды. 1217 жылы псалмырды оқып медитация жасағанда, ол үштік туралы алғашқы көрінесін көрді. Бірақ кейбір зерттеушілер бұл сәйкестікті қате түсінік негізінде жасалған деп санайды. Латын тілінде жазылған «Вита» оның жазбалары мен Беатристің әпкесі Кристина сияқты куәгерлердің айғақтарына негізделген. Сол кездегі рухани мәтіндердің арасында, латын тілінде емес, халық тілінде жазылған «Жеті жол» Беатрис туралы қазіргі заманғы зерттеулердің көп бөлігінің назарында болды. Ол лирикалық және тәжірибелік сипатқа ие. Беатристің жазбалары «келіншектік мистика» қозғалысының қалыптасуына үлкен үлес қосты. Оның бұл дәстүрдегі кейінгі мистикаларға әсері Маргарита Поретенің «Жай жандардың айнасы» еңбегінде көрінеді, ол «Жеті жолмен» салыстырылады және одан шабыт алады.
Beatrice was born in Tienen in the Duchy of Brabant, part of the Holy Roman Empire, located in today's Belgium. She was the youngest of six children in a wealthy bourgeois family. Beatrice there remained there for a little over a year before her father brought her home. Not long after, he sent her to become an oblate at a Cistercian convent he had founded called Bloemendael in Eerken, where she received an education in the liberal arts, as well as Latin and calligraphy. At the age of fifteen, Beatrice asked to be allowed to enter the novitiate; after being put off for a year due to her young age and delicate health, she was admitted as a novice in 1216. the two may have continued to correspond until Ida's death in 1231. A number of other nuns accompanied her, including her sisters Christina and Sybilla. Beatrice is known as Blessed within the Catholic church, with a feast day on 29 July. His accounts of her childhood may be particularly suspect, since the autobiographical notes on which he based the biography do not begin until age fifteen. Her first vision, experienced in 1217 while meditating on her psalter, was of the Trinity. but others reject this identification as based on a misinterpretation. The Vita, written in Latin, is based on a combination of these writings and eyewitness testimony, including that of Beatrice's sister Christina. Unusual among spiritual texts of the day for being written in the vernacular instead of Latin, the Seven Ways has been the focus of much of the modern scholarship on Beatrice. lyrical, and experiential. In turn, Beatrice's writings contributed to the emerging "bridal mysticism" movement; her influence on later mystics in that tradition is visible in Marguerite Porete's The Mirror of Simple Souls, which parallels and draws from the Seven Ways.