Кіріспе

Нейтам (тамилше:நீதம்) – Акилатиратту (Айяваджидің қасиетті мәтіні) бойынша сақталуға тиіс негізгі ізгілік қасиеттер. Олар Акилам 1-де, яғни Акилатиратту Амманайдың бірінші бөлімінде және сегіз юганың мета-нарративтік оқиғаларының арасында кездеседі. Бұл қоғамның, оның халқының және билеуші патшаның ерте заманда табиғатпен толық үйлесімде өмір сүргенін, барлық істеріне, амалдарына және қызметтеріне Құдайдың күшін салғанын көрсетеді. Акилатиратту мұны мысал ретінде келтіріп, адамдардың әлемде қалай өмір сүру керектігін түсіндіреді. Бұл сондай-ақ Айяваджи этикасының бір бөлігі болып табылады. Нейтамдар үш түрге бөлінеді:

Ману Нейтам: Адам өзін жақсы мінезді тұлға ретінде қалай көрсетуі керек. Раджа Нейтам: Адамның қоғамға немесе мемлекетке қатысы қалай болуы керек, ал мемлекеттің қарапайым адамға қатысы қалай болуы керек. Деива Нейтам: Адам Құдай алдында қалай болуы керек.

Ману Нитам Қарапайым халықтың әділдігі

"Ману Нитхам" кітабы адамның қоғамда қалай әрекет ету керектігін сипаттайды. Ол сонымен қатар, ежелгі замандағы адамдардың дұрыс моральдық қасиеттерін және табиғатпен, әсіресе әйелдермен үйлесімде өмір сүру жолын көрсетеді. Олар өміріндегі барлық оқиға мен іс-әрекеттерді Құдайдың ықпалымен болғанына сенеді. Сондықтан, өздерінің қызметтері мен жетістіктері үшін жеке билікке ұмтылмайды. Барлық адал жақтастары түрлі касталарға қарамастан, барлық адам тең деп санайды. Олар ешкімді атқаратын жұмысына қарай кемсіртпейді не жоғары қоймайды. Өздері де, басқаларды да арзан жұмысқа тартпайды. Олар өзара түсіністікпен, балалардың тазалығындай бейберекке бой алдырып өмір сүреді.

Адептілік

Құрметтілік, әсіресе әйелдер арасында жоғары деңгейде сақталады. Бұл тек денелік тазалықты ғана емес, сонымен қатар рухани тазалықты да білдіреді. Бұл, ой-сананы таза ұстау және оны "дұрыс емес" немесе "ластанған" күйге түсірмеу деп түсіндіріледі. Яғни, тазалық – моральдық және ізгі ойларды сақтау деген сөз. Сондықтан әйелдер көбінесе үнсіз болады. Жақтастары ата-анасын құрметтеуге және оларды Құдаймен бірдей деңгейде сақтауға міндетті. Шыншылдық маңызды мінез қасиеті саналады. Әйелдер күйеулеріне құрмет көрсетуге тәрбиеленеді. Әйелдер күйеулері ұйықтағаннан кейін ғана ұйықтайды. Мысалы, әйелдер таңертең ерте тұрып, жуынып, намаз оқиды, содан кейін үйді тазалайды – бұл олардың күнделікті міндеті. Осылайша, қоғамдағы адамдар өмір сүреді: әрқашан басқаларға үлгі болуға тырысады. Осы этикалық кодекс Аяважи кітаптары арқылы адамзатқа сыйланған деп жақтастары сенеді.

Раджа Нитам Басқару әділдігі

Бұл Раджа-Нитам немесе Араса-Нитам адамның қоғам мен ұлтқа қатысты болуы, ал ұлттың қарапайым адамға қатысты болуы қалай тиіс екенін түсіндіреді. Бұл қоғамда қолданылған мета-наративтік оқиғалардан туындаған. Патша елді үлкен қамқорлықпен басқарды, адамдардың жекелеген қажеттіліктеріне басымдық берді. Ол әрбір адамды тең дәрежеде құрметтейді. Патша елдің халқын өзінің халқы деп есептейді. Барлық 1008 Патиде (Құдай мекені) дұрыс және уақтылы түрде құдайылық амалдар орындалды. Ғибадатханалар, көлдер, құдықтар және басқа да су көздері қадағаланып, жиі жөндеуден өтті. Анна Дхармам, яғни тағамға жасалған қайырымдылық, дәмханаларда үнемі өткізіліп тұрды. Елдің халқы дін қызметкерлерін және саяхатшыларды әрқашан құрметтеді, оларға барлық қолдарынан келген көмекті көрсетті және оларға (дін қызметкерлеріне) қызмет етуді Құдайға қызмет етумен тең санады. Патша халықтың табысының алтыдан бір бөлігін салық ретінде жинайды. Егер біреу табысының алтыдан бір бөлігін бере алмайтынын айтса, патша оны мәжбүрлемейді. Егер біреу он екі жыл бойы салық төлемін тоқтатса, патша екі жылға салықтан жеңілдік береді. Патшаның халықтың сот істері бойынша шығарған үкімдері әділ болады. Ол өзінен гөрі халқына көбірек мән береді.

Дұрыс шешім

Бұл әңгіме әділ Раджа Нитамды ұстанған патша туралы және оның шешімдерінің дұрыстығы туралы айтады. Бір күні аңшы бір құсты нысанаға алып, жебені оған бағыттайды. Құс мұны сезіп, ұшып кетеді, ал аңшы құстың соңынан қуа жетеді. Құс ұшып, Чожа патшасының алдына түсіп, одан аңшыдан құтқаруды сұрайды. Сосын аңшы патшаның алдына келіп, құсты талап етеді. Ол былай дейді: "Бүгінгі күнімнің бәрі осы құстың артынан кетіп барады. Мен және менің отбасым осы құс арқылы ашаршылығымызды басуымыз керек". Екінші жағынан, құс патшадан оны аңшыдан сақтап қалуын өтінеді. Патша олардың екеуінің де өз тұрғысынан дұрыс екенін түсінеді және аңшының аштығын қанағаттандыру мен құстың өмірін сақтау – оның патша ретіндегі міндеті екенін сезінеді. Сондықтан, екі қол астындағының қажеттіліктерін ескере отырып, патша өзінен құстың денесінен сомасы тең ет кесіп алып, аңшыға берді. Осылайша ол құстың өмірін сақтап, аңшының отбасын аштықтан құтқарды. Патша ретінде ол екі қол астындағы адамға да бірдей қарады және олардың екеуінің де қажеттіліктерін қанағаттандырды. Ескерту: Бұл оқиға Акиламда жоғарыда айтылғандай толық баяндалмаған, тек цитата келтірілген.

Деива Нитам Құдайы әділдік

Бұл "Диуа-Нытхам" (Диуа-Нытхам) сол дәуірдегі адамдардың Құдай туралы ой-пікірлері мен діни келісімдері, сондай-ақ адамның қалай құдайлыққа жетуі керектігі туралы баяндайды. Ең маңыздысы, бұл бөлімде егер басқа екі Нейтам дұрыс орындалса, Дева Нейтам автоматты түрде дұрыс жолға түседі делінеді. Бұл тұжырым мифтік әңгімелерден алынған. Патшаның билігі (Раджа Нейтамда айтылғандай) Девалар тарапынан жақсы билік ретінде танылды. Нараян, Брахма, Лакшми және барлық девалар осы билікті жоғары бағалады. Олар Сивамен кездесу үшін Кайлайға барды. Кайлайда Сивамен кездесіп, патша Чола өз елін адал түрде билеп отырғанын айтты. Олар Шиваға патшаның аңшы мен құсқа қатысты сот шешімін де жеткізді. Сондай-ақ патшаның билігінің басқа да артықшылықтарына назар салды. Патшаның шыншыл, талантты және принциптерін дұрыс сақтайтынына байланысты, деваларға өз елдерінің игілігі үшін міндеттерін адал түрде орындауға бұйрық беруді талап етті. Бұны естіген Сива, Майонға деваларға барлық міндеттерін сақтықпен орындауға бұйырды. Осы бұйрық бойынша Майон:

Бхумадеви, жер анасын елді қорғау үшін жіберді. Варуна, жаңбыр құдайы, патша елінде айына үш рет жаңбыр жаудыруын тапсырды. Бұлттар елді қорғайтын нөсер болып, жаусын. Ваю, жел құдайы, елді жұмсақ желмен суыруын бұйырды. Сивайюс елдегі құдайға табыну орындарында күтігін ұстауын тапсырды. Нитира Деви, ұйқы құдайы, елдің халқын арсызша мазалауға болмайтынын ескертті. Сиваның бұйрығымен девалар барлық істерді атқарды. Сондай-ақ, олар барлық жануарлардың бір-бірімен және адамдармен тату-тәтті өмір сүруін қамтамасыз етті. Елдің егіні мол өнім беріп, халқына жеткілікті азық-түлік сыйлады.