Введение

Набор религиозной этики

Нейтхам (тамил:நீதம்) – основные добродетели, которым следует следовать согласно Акилатирратту, священному тексту Айяваджи. Они содержатся в Акиламе первом, являющемся первым разделом Акилатирратту Амманаи, и в середине метанарративных событий восьми юг. Это показывает, что общество, его люди и правящий царь некогда жили в полной гармонии с природой, вкладывая силу Бога во все свои дела, поступки и деятельность в ранние эпохи. Акилатирратту указывает на это как на пример и описывает, как люди должны жить в мире. Это также является частью этики Айяваджи. Нейтхамы делятся на три категории:

Ману Нейтхам: Как индивид должен воплощать в себе высокую мораль. Раджа Нейтхам: Как индивид должен относиться к обществу или нации, и как, в свою очередь, нация должна относиться к простому человеку. Деива Нейтхам: Как индивид должен представать перед Богом.

Ману Нитам Справедливость простых людей

"Ману Нитам" описывает, как следует вести себя человеку в обществе. В ней также описывается должный моральный облик людей и их образ жизни в гармонии с природой (особенно женщин) в древние времена. Последователи верят, что все события и действия в их жизни предопределены Богом. Поэтому они не стремятся к личному превосходству в своих делах или достижениях. Все верующие убеждены, что все люди равны, несмотря на существование различных каст. Более того, они не считают кого-либо неполноценным или выше других по роду занятий. Они сами не занимаются унизительным трудом и не заставляют его выполнять других. Взамен, они живут с взаимным пониманием, подобным детской невинности.

Мораль

Девственность почитается с величайшим уважением, особенно у женщин. Это относится не только к физической девственности, но и к своеобразной душевной "целомудренности". Она заключается в сохранении ясности ума, недопущении его "неустойчивости" или "осквернения". Иными словами, девственность подразумевает также сохранение нравственной чистоты и целомудренных мыслей. По этой причине женщины нечасто высказываются. Последователи должны уважать своих родителей и ставить их в один ряд с Богом. Честность считается важной добродетелью. Женщин учат уважать своих мужей. Жены ложатся спать только после того, как муж уснет. Например, женщины встают и омываются до рассвета, молятся, а затем прибирают дом как часть своей ежедневной рутины. Таким образом, люди в этом обществе должны жить, постоянно стремясь быть примером для других. Этот этический кодекс последователи считают дарованным человечеству священными писаниями Аяваджи.

Раджа Нитам Правосудие в управлении

Этот Раджа Нитам или Араса Нитам повествует о том, каким должен быть человек по отношению к обществу и государству, и как государство, в свою очередь, должно относиться к простому человеку. Эти принципы были выведены из реальных событий и практик, существовавших в обществе. Король правил страной с великой заботой, уделяя первостепенное внимание нуждам каждого подданного. Он с уважением относился к каждому человеку, не делая различий. Король считал благополучие своих подданных своим собственным благополучием. Во всех 1008 Патисах (местах, где пребывает Бог) пуджи проводились правильно и вовремя. Храмы, водоемы – пруды и колодцы – находились под надзором и регулярно ремонтировались. Анна Дхармам, благотворительное раздавание пищи, часто практиковалось в чхаультрах (приютах для паломников). Жители государства всегда с почтением относились к религиозным деятелям и паломникам, оказывали им всяческую помощь и считали служение им служением Богу. Король взимал в качестве налога одну шестую часть дохода народа. Если кто-либо заявлял о неспособности уплатить одну шестую часть своего дохода, король не принуждал его к этому. Если кто-то исправно платил налог в течение двенадцати лет, король предоставлял ему двухлетнюю скидку. Судебные решения короля по делам народа были справедливы и беспристрастны. Он ставил благополучие своего народа выше собственного.

Правильный выбор

Эта история рассказывает о короле, который следовал принципам Раджи Нити и поэтому был известен своей мудростью и справедливостью. Однажды охотник выбрал птицу в качестве цели и направил на неё стрелу. Птица заметила это и улетела, а охотник последовал за ней. Птица прилетела и упала перед королем Чола, умоляя его спасти её от охотника. Вскоре охотник предстал перед королем и потребовал птицу, говоря: "Я потратил весь сегодняшний день на эту птицу, и я и моя семья должны прокормиться ею". С другой стороны, птица просила короля защитить её от охотника. Король понимал, что оба правы по-своему, и чувствовал, что его долг как короля – и накормить охотника, и спасти жизнь птицы. Поэтому, заботясь о своих подданных, король отрезал от своей ноги кусок мяса, равный по весу птице, и отдал его охотнику. Так он спас жизнь птицы и избавил семью охотника от голода. Как король, он относился к своим подданным одинаково и удовлетворил потребности каждого. Следует отметить, что эта история в "Акиламе" приведена не полностью, а лишь в виде цитаты.

Деива Нитам Справедливость божества

Этот Дева Нитам повествует о представлениях людей о Всевышнем и об их религиозной гармонии в ту (древнюю) эпоху, а также о пути, которым следует идти, чтобы достичь обожествления. Главный момент заключается в том, что эта часть утверждает: если правильно следовать двум другим Нитамам, Дева Нитам автоматически встанет на верный путь. Эта концепция была раскрыта в мифическом повествовании. Правление короля (упомянутое выше в Раджа Нитаме) было признано девами благочестивым. Нараяна, Брахма, Лакшми и все девы высоко оценили это правление. Они отправились в Кайласу, чтобы поведать об этом Шиве. В Кайласе они встретились с Шивой и сообщили, что король Чола правят своей страной справедливо. Они также рассказали Шиве о суде короля в деле Охотника и Птицы, а также привлекли его внимание к другим достоинствам правления короля. Они также потребовали, чтобы, поскольку король настолько искренен, талантлив и точен в следовании принципам, он повелел девам должным образом исполнять свои обязанности перед его народом. Услышав это, Шива повелел Майоне приказать девам исполнять все обязанности с почтением. По приказу Майона:

Бхумадеви, богиня земли, должна защищать его страну. Варуна, бог дождя, должен изливать дождь три раза в месяц в стране этого короля. Облака должны служить зонтом и защищать его народ. Ваю, бог ветра, должен обдувать его страну легким бризом. Сивайус должен быть бдителен в местах проведения пудж в его стране. Нитира Деви, богиня сна, не должна без надобности тревожить подданных его страны. По приказу Шивы все это было исполнено девами. Они также заставили всех животных жить в гармонии друг с другом и с людьми, а также обеспечили обильный урожай для народа его страны.