Кіріспе

V ғасырдағы египеттік әулие Евфросиния Александриялық (γία Εὐφροσύνη tr. "жақсы көңіл-күй", 410470), Евфросинье деп те аталатын, өзін еркек кейпіне түсіріп, монастырға кірген және 38 жыл бойы аскет ретінде өмір сүрген әулие. Оның мерекесін Грекияның православиелік шіркеуі мен Византиялық ритуалдағы католиктер 25 қыркүйекте, епископтық шіркеу 27 қыркүйекте, ал Рим католик шіркеуі 16 қаңтарда атап өтеді. Евфросиния Александриядағы бай отбасында дүниеге келген. 18 жасында әкесі оны үйлендіруді талап етті, сондықтан ол еркек болып жамылып, монастырға түсті. Ол өмірінің көп бөлігін монах ретінде басқа монахтардан оқшауланып өткізді. Өмірінің соңғы жылы Евфросиния әкесіне рухани көмек көрсетіп, жалғыз қызынан айырылған күйзелісін жұбатады. Ақыры, ол өзінің кім екенін айтып, екеуі татуласты. Ол қайтыс болғаннан кейін, ол оның монастырына кірді және он жылдан кейін қайтыс болғанға дейін оның камерасында өмір сүріп, өзі аскет болды. Оның оқиғасы аңыз деп есептейді шіркеу тарихшысы Иоганн Петер Кирш.

Өмір

Иоганн Петер Кирш католикалық энциклопедиясында былай дейді: "Оның оқиғасы христиан қыздарының өздерін бағыштаған бойдақ өмір мен аскетизмді сәтті өткізу үшін еркек киім киіп, еркек болып көрінгенін баяндаған аңыздар тобына жатады". Евфросиния 410 жылы Александриядағы бай және атақты отбасында дүниеге келді. Пафнуций әйелімен балалы болу қиындықтарын бастан кешірді, сондықтан ол жергілікті монастырға барып, рухани кеңесшісі болған абат пен монахтардың олар үшін дұға етуін сұрады. Көп ұзамай Евфросина дүниеге келді. Ол жеті жасында шомылдыру рәсімінен өтіп, Киелі жазбаларға білім алды. Жазушы Дэвид Кларк айтқандай, ол "еркек жынысты болғанының өзі үшін осы өмір салтын қабылдауға кедергі болуына жол бермеді". Ол басқа бір монахты, Скетадан келген бір монастырды, өзіне әкелу үшін қызметшісін жіберді, ол оған дәл осындай кеңес берді. Оның өтініші бойынша монах оның басын қырқып, монах болып тағайындады. Ақыры ол тек өзінің рухани жетекшісі мен абысын ғана көреді. Кларк өзінің "Ортағасырлық ерлер арасында: еркек достығы мен ерте ортағасырлық ағылшын әдебиетіндегі құмарлық" кітабындағы Евфросина туралы тарауында оның оқиғасын Ескі Келісімдегі Жүсіптің оқиғасымен салыстырады, онда сондай-ақ маскалау мен құпия жекелік тақырыбы бар. Кларк Евфросинаның әңгімесіндегі "көпшіл және қарама-қайшылықты гендерлік динамиканы" талқылайды, Евфросинаны Римнің Евгениясымен салыстырады, ол да өзін еркек етіп жамылған 3 ғасырдың қасиеттісі, өйткені олар "бірдей динамиканы" бөліседі.

Пайдаланылған әдебиеттер

Кларк, Дэвид (2009). Орта ғасырдағы ерлер: ерлер достығы мен ерте ортағасырлық ағылшын әдебиетіндегі құмарлық. Оксфорд, Англия: Оксфорд университетінің баспасы. OCLC 243546011 нөмірі бойынша. Сван, Лаура (2001). Ұмытылған шөл аналар: Ертедегі христиан әйелдерінің сөзі, өмірі және әңгімелері. Нью-Йорк: Паулист баспасы. OCLC 45460900 - бұл -