Введение

Египетская святая Евфросиния Александрийская (γία Εὐφροσύνη tr. "хорошее настроение", 410470), также называемая Евфросиней, была святой, которая переодевалась в мужчину, чтобы войти в монастырь и жить в течение 38 лет как аскет. Ее праздник отмечается 25 сентября греческой православной церковью и католиками византийского обряда, 27 сентября епископальной церковью и 16 января римско-католической церковью. Предполагается, что Евфросиния родилась в богатой семье в Александрии. Когда ей было 18 лет, отец хотел, чтобы она вышла замуж, поэтому она сбежала, переодевшись в мужчину, и вошла в монастырь. Большую часть своих лет монахини провела в уединении от других монахов. В последний год своей жизни Евфросиния стала духовным руководителем своего отца, утешая его от горя, вызванного смертью его единственной дочери. В конце концов, она открыла ему свою личность, и они помирились. После ее смерти он вошел в монастырь и сам стал аскетом, живя в ее камере до своей смерти десять лет спустя. Церковный историк Иоганн Питер Кирш считает ее историю легендой.

Жизнь

Согласно Иоганну Петру Киршу в "Католической энциклопедии", "Ее история относится к той группе легенд, которые рассказывают о том, как христианские девственницы, чтобы более успешно вести жизнь в безбрачии и аскезе, которой они посвятили себя, надевали мужскую одежду и выдавали себя за мужчин". Евфросиния родилась в 410 году в Александрии в богатой и знатной семье, единственной дочери Пафнутия, "глубоко верующего и благочестивого христианина". Пафнуций и его жена испытывали трудности с рождением детей, поэтому он отправился в местный монастырь, который он часто посещал, и попросил аббата, который был его духовным советником, и монахов помолиться за них; Евфросиния родилась вскоре после этого. Она крестилась в возрасте семи лет, получила библейское образование и была хорошо известна своей мудростью и любовью к знаниям. Как сказал писатель Дэвид Кларк, она "не хотела, чтобы ее пол был препятствием для принятия такого образа жизни". Она послала слугу, чтобы привести к ней другого монаха, отшельника из Скиты, который дал ей тот же совет. По ее просьбе монах побрил ей голову и сделал ее монахом. В конце концов, он видел только своего духовного руководителя и аббата. Кларк в своей книге "Между средневековыми мужчинами: мужская дружба и желание в ранней средневековой английской литературе" сравнивает ее историю с историей Иосифа в Ветхом Завете, которая также включает в себя темы маскировки и тайных личностей. Кларк обсуждает "сложную и противоречивую гендерную динамику" в истории Евфросины, сравнивает Евфросину с Евгенией Римской, святой 3-го века, которая также замаскировала себя в мужчину, потому что они разделяют "подобную динамику".

Цитируемые работы

Кларк, Дэвид (2009). Между средневековыми мужчинами: мужская дружба и желание в ранней средневековой английской литературе. Оксфорд, Англия: Оксфордский университетский пресс. OCLC 243546011. Сван, Лаура (2001). Забытые матери пустыни: высказывания, жизни и истории ранних христианских женщин. Нью-Йорк: Поллист Пресс. OCLC 45460900.