Кіріспе
Малахи бен Якоб ха Коэн (Яд Малахи деп те аталады) Монтефосколи (1695/1700? 1772) - 18 ғасырдағы атақты Талмудшы, әдістемеші және ең ұлы каббалистердің бірі. Ол Шомер Эмуним деп аталатын кабалистік мәтіннің авторы, атақты кабалист раввин Джозеф Эргастың шәкірті болды. 1695 - 1700 жылдары Ливорнода дүниеге келген ол 1772 жылы қайтыс болды және Италияның ұлы раввиндік билігінің соңғысы болып саналады. Ол замандастарының мақтауына ие болды, ал XVIII - XIX ғасырлардағы халахтық пәндердегі беделді адамдар жиі сөздерін келтіреді. Оның 1732 жылы нисан айымен даталанған шешімі Римдегі азаматтық іс бойынша Реджиолық раввин Исаия Бассанидің респонсасына кіреді (Todat Shelamim, No. 11, 1741 ж.) жазған. Джонатан Эйбешуц пен Якоб Эмден арасындағы дау кезінде ол біріншісі жағында болды ("Лухот 'Эдут" журналында Легхорн раввинатінің хаты, 22 б.). Ол өзінің "Яд Малак" (1766 7 ж.) еңбегімен танымал. Бұл еңбек үш бөлімнен тұрады: бірінші бөлімде Талмудта кездесетін барлық ережелер мен техникалық терминдердің түсіндірмелері бар әліпбилік тізімі бар; екінші бөлімде кодтаушыларға қатысты ережелер; үшінші бөлімде заң шешімдеріне қатысты ережелер, заңдық жауапкершіліктің кейбір жалпы қағидаларын түсіндіреді. Малахия сондай-ақ литургиялық еңбек жазды, Шибхе Тода (1744), онда 22d Шабата үшін дұғалар бар, Легорн қауымы орнатқан ораза күні. Бұған қоса, Малахи өзінің қолымен Сефер Тораны да жазды, ол әртүрлі еврей әріптерінің дұрыс қалыптасуына қатысты көптеген мәліметтерді беретін беделді анықтама болды.
Яд Малахи
Оның ең басты еңбегі "Яд Малахи", алғаш рет Ливорнода (1766), кейіннен Берлинде (1857) басылып шыққан, замандастары мен кейінгі ұрпақтардың халахик өкілетті адамдары мақтаған. Раввин Ицхак Шмелькес былай деп жазды: "Бұл кітапты оқыған әркім, осы тірі арыстанның, бас діни қызметкердің, Талмуд теңізіндегі құдіретті суларға қалай суға түсіп жатқанына таңғалады. Оған ешбір құпия жасырын емес", - деп жазған, ал рабби Хаим Джозеф Давид Азулай ("Чида") былай деп жазды: "Көп уақыт өткеннен кейін күн "Яд Малахия" деген құнды кітаппен жер бетін жарық етті, мен құлдардың қожайындарының қолына қарағандай, көздерімді көтердім және көрдім " "Яд Малахия" 20-ғасырдың аяғында қайта басылып шықты, ал 2001 жылы Израильде жаңа басылым басылды, онда қаріптері, пішімі және өмірбаяндық егжей-тегжейі жақсартылды. 2016 жылы "Махон Ерушалайим" басылымы жаңа типтік тізімдер мен аннотацияларды жариялады. Автордың Тора, респонса және поэзияға қатысты түсініктемелері бар үшінші том 2018 жылы жарық көрді.
"Every reader of this book will be amazed by the way this living lion, the high priest dives in the mighty waters, the sea of the Talmud. No secret is hidden from him", while Rabbi Chaim Joseph David Azulai (the 'Chida') wrote:
"And after much time, the sun shone upon the land with the precious book 'Yad Malachi', and as the eyes of servants to the hand of their masters, I have raised my eyes and seen " The 'Yad Malachi' was printed again in the late 20th century, and a new edition with greatly improved fonts, format, and biographical detail was printed in Israel in 2001. In 2016, Machon Yerushalayim published a critical edition with new typesetting and annotations cross referencing parallel discussions in other "Klalim" works and highlighting discussions of the author's writing in later works. A third volume containing the author's commentary on the Torah, responsa, and poetry, was published in 2018.