Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Этикалық өмір - бұл этиканы және моральдық құндылықтарды, әсіресе тұтынушылықты, тұрақтылықты, экологияны, жануарлар дүниесін және жануарлардың әл-ауқатын ескере отырып, күнделікті өмір үшін шешім қабылдау философиясы.
Ethical living is the philosophy of making decisions for daily life which take into account ethics and moral values, particularly with regard to consumerism, sustainability, environmentalism, wildlife, and animal welfare.
Іс-тәжірибе және іске асыру
Қазіргі уақытта бұл ұйымдасқан қоғамдық қозғалыстың орнына жеке адамның таңдауы болып табылады. Этикалық өмір сүру - бұл тұрақты өмір сүрудің бір саласы, онда адам қоршаған ортаға әсерін шектеу үшін бастапқыда өмір салтын шағын өзгерістерге енгізеді. Этикаға сай өмір сүруді бастау туралы шешім қабылдау, қайта өңдеуді бастау, бөлмеден шыққанда жарықты сөндіру, жергілікті органикалық немесе әділ сауда өнімдерін сатып алу немесе ет тұтынуды азайту сияқты оңай болуы мүмкін. Көптеген адамдар суды қайта пайдалану/айналы түрде қайта өңдеу арқылы, күн батареялары немесе атмосфералық су генераторлары сияқты жаңартылатын ресурстарды үйлерінде пайдалану арқылы немесе көлік жүргізуді велосипед секілді көгалдандырылған көлік құралдарымен ауыстыру арқылы одан да көп нәрсені жасайды.
At present, it is largely an individual choice rather than an organized social movement. Ethical living is an offshoot of sustainable living in which the individual initially makes a series of small lifestyle changes in order to limit their effect on the environment. Making the decision to start to live ethically can be as easy as beginning to recycle, switching off lights when leaving a room, buying local organic or fair trade produce, or eating less meat. Many people often go further by re using/re cycling waste water, using renewable resources in their homes such as solar panels or atmospheric water generators, or replacing driving with greener modes of transport such as biking.
Ұлттық және халықаралық саясат
Колорадо университеті, Боулдердегі Ғылым және технология саясатын зерттеу орталығының Қоршаған ортаны зерттеу кооперативтік институтының профессор-оқытушысы Максвелл Т. Бойкоффтың айтуынша, "бұрын жоғары деңгейдегі саясат брифингтер бөлмелері мен ғылыми конференц-залдардың климатты бақылауға арналған бөлмелеріне шектелген бастамалар мен жоспарлар асхана үстелінің, барлық орындықтың, алдыңғы веранданың және бұрыштағы дүкеннің айналасында кеңінен таралған" тұтынудың этикалық үлгілері ішкі және халықаралық саясаттарға әсер етеді. Мысалы, Нидерланды сияқты көптеген үкіметтер "технологиядағы, саясаттағы құралдардағы, өнеркәсіптік, көлік және ауыл шаруашылығы тәжірибелеріндегі, тұрғын үй дизайнындағы және қоғамдық мінез-құлықтағы трендтік үзілістерге" назар аудара отырып, "климаттық бейтарап қоғам" құруға тырысады. Жалпы ұлттық және мемлекеттік деңгейдегі "экологиялық ізді" өлшеуге арналған көптеген калькуляторлар мен орындар бар, ал жеке және қоғамдастық іздерін өлшеу қиын. Осы себепті, жеке адам этикалық өмір сүру таңдауларының немесе "жасыл өмір сүрудің" әсері нақты болмауы мүмкін. Кейбір зерттеушілер "экологиялық" мінез-құлық арқылы көміртегі қалдықтарын азайтудың мөлшеріне күмән келтіреді, өйткені зерттеулер "экологиялық екі топтың арасында айтарлықтай айырмашылық табылмады, бұл жеке экологиялық ұстанымдар мен мінез-құлық тұтынудың экологиялық әсерін әрдайым азайта алмайды" деп болжайды. Бұл құбылыс "тұрмыс-тіршілік әсері арасындағы алшақтық (BIG) проблемасы" деп аталатын жаңа ұсынысқа әкелді, онда зерттеушілер өмір салтын өзгерту мен көміртегі таңбаларын азайту арасында әрқашан пропорционалдық байланыс болмауы мүмкін екенін түсінеді.
As Maxwell T. Boykoff, an assistant professor in the Cooperative Institute for Research in Environmental Sciences Center for Science and Technology Policy Research at the University of Colorado, Boulder argues, "initiatives and plans that were formerly confined to the climate controlled quarters of high level policy briefing rooms and scientific conference halls are increasingly prevalent around the kitchen table, bar stool, front porch and corner shop" making ethical patterns of consumption influential on domestic and international policies. For example, there are many governments, such as The Netherlands, that strive to create a "climate neutral society" focused on "trend breaks in technology, policy instruments, industrial, transport and agricultural practices, residential designs, and societal behavior". While there are many calculators and venues with which to measure overall national and state level "ecological footprints", measurements for individual and community footprints are more difficult to measure. For this reason, the impacts of individual ethical living choices or "green living" can be inconclusive. Some researchers question the amount of carbon footprint reduction that can be achieved through "pro environmental" behavior as surveys have found that "no significant difference was found between the ecological footprints of the two groups – suggesting that individual pro environmental attitudes and behaviour do not always reduce the environmental impacts of consumption." This phenomenon has led to a new proposition known as the "behavior impact gap (BIG) problem" where researchers realize that there may not always be a proportional relationship between changing lifestyle habits and a decrease in one's carbon footprints.
Сын-пікірлер
Этикаға сай өмір сүрудің кең тарағандығына қарамастан, экологиялық қозғалыстың көптеген мүшелері этикалық іс-әрекеттің жауапкершілігін "Үлкен бизнеске" де жүктеу керек деп санайды. Олардың пікірінше, жеке адамдар күнделікті өмір салтын өзгерте алса да, ең маңызды өзгерістерді ірі ұйымдар мен көпұлтты корпорациялар жасай алады және жасауы керек. Алайда, көптеген адамдар бұл аргументті сынға алады, өйткені олар ірі ұйымдар мен көпұлттық корпорациялар тұтынуды арттырады және неолибералды және капиталистік үрдістерді жалғастырады, бұл "тұрғылықты жалақыға, қол жетімді денсаулық сақтау, лайықты білім алуға, тыныс алу ауасына және таза суға" назар аударуға әкеледі. Этикалық өмір қозғалысының тағы бір сын-пікірі - бұл көптеген жеке тұтыну өзгерістерін жасау керек, алайда, "Біздің қазіргі экологиялық дағдарысымызды шешу үшін жеке сатып алу әдеттерін жақсы ниетпен қараудан гөрі көп нәрсе қажет болады".
Although ethical living is growing in popularity, many in the environmental movement believe that the responsibility of ethical practice should also be placed on "Big Business". They argue that while individuals can change their daily habits, the most significant changes can and should be made by large organizations and multinational corporations. Many criticize this argument, however, as they claim large organizations and multinational corporations increase consumption and perpetuate neoliberal and capitalistic tendencies leading to a loss of focus on "liveable wages, affordable health care, decent education, breathable air, and clean water." Another criticism of the ethical living movement is many individual consumption changes need to be made, however, “it will take more than a well intentioned review of individual shopping habits to address our present ecological crisis.”