Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Адамның қажеттіліктерін қанағаттандыратын, бірақ денсаулығына зиянды физикалық немесе мінез-құлық шығындары бар нәрсе Экономикада демирит - бұл " тұтынуы тұтынушылардың өздеріне әсер ететін жағымсыз әсерлер салдарынан денсаулығына зиянды, лайықсыз немесе басқаша әлеуметтік жағынан қолайсыз деп саналатын тауар немесе қызмет"; егер ол нарықтық сұраныс пен ұсыныс күштеріне қалдырылса, ол артық тұтынылуы мүмкін. Демерит тауарларының мысалдары: темекі, алкогольді ішімдіктер, ойын-сауық үшін қолданылатын есірткілер, құмар ойындар және қоқыс тағамдары. Осы тауарлардың табиғатына байланысты үкіметтер көбінесе осы тауарларға салықтар (айрықша, күнә салығы) төлейді, кейде осы тауарлардың тұтынуын немесе жарнамасын реттейді немесе тыйым салады.
Thing that satisfies human wants but at unhealthy physical or behavioral cost
In economics, a demerit good is "a good or service whose consumption is considered unhealthy, degrading, or otherwise socially undesirable due to the perceived negative effects on the consumers themselves"; it could be over consumed if left to market forces of supply and demand. Examples of demerit goods include tobacco, alcoholic beverages, recreational drugs, gambling and junk food. Because of the nature of these goods, governments often levy taxes on these goods (specifically, sin taxes), in some cases regulating or banning consumption or advertisement of these goods.
Тұжырымдама
Демирттік жақсылық пен теріс сыртқы әсердің арасында маңызды тұжырымдамалық айырмашылық бар. Теріс сыртқы әсер тауарды тұтынудың өзі тауарды тұтымайтын басқаларға өлшенетін жағымсыз салдары болған кезде пайда болады. Ластану (мысалы, автомобильді пайдаланудан) теріс сыртқы әсердің каноникалық мысалы болып табылады. Ал, сапасыз тауарды тұтынушы үшін қолайсыз деп санайды, өйткені оның тұтынуы тұтынушыға кері әсер етеді. Темекілердің екі қасиеттері де бар: олар зиянды, өйткені олар темекі шегушінің денсаулығына зиян келтіреді, бірақ олар басқаларға зиянды сыртқы әсерін де тигізеді. Қауіпсіздік экономикасының екі негізгі пікірі, әл-ауқат және патернализм, "құндылықсыз тауарлар" туралы түсінікпен айырмашылығы бар. Қарапайым айтқанда, әл-ауқаттық жеке тұлғаның игіліктің пайдалылығын жеке тұлғаның өзінің пайдасы туралы соңғы бағасы ретінде қарастырады және осылайша "азаматтық игілік" ұғымын қабылдамайды (жағымсыз сыртқы әсерлерді талдауға мүмкіндік бере отырып). Егер героинге тәуелді адам героин сатып алса, онда ол мұны бір жағынан жақсартады, сондықтан бұл транзакция әлеуметтік оң нәтиже ретінде қарастырылады (егер оның басқа қылмыстар жасамағанын болжамдасақ). Патернализм героин "сен үшін жақсы емес" деп бағалайды және оның тәуелділерінің өздерінің пікірін жоққа шығаруға еркіндік сезінеді.
There is an important conceptual distinction between a demerit good and a negative externality. A negative externality occurs when the consumption of a good has measurable negative consequences on others who do not consume the good themselves. Pollution (due, for example, to automobile use) is the canonical example of a negative externality. By contrast, a demerit good is considered as undesirable because its consumption has negative effects upon the consumer. Cigarettes have both properties – they are a demerit good because they damage the smoker's own health, but they also produce the negative externality of damage to others by second hand smoke. Two fundamental opinions of welfare economics, welfarism and paternalism, differ in their conceptual treatment of 'demerit goods'. Simply, welfarism considers the individual's own perception of the utility of a good as the final judgement of the utility of the good for that person, and thereby disallows the concept of a 'demerit good' (while allowing the analysis of negative externalities). As an extreme example, if a heroin addict purchases heroin, they must have done so because heroin makes them better somehow, and this transaction is considered therefore as a net social positive (assuming that the addict does not commit any other crimes as the result of their addiction). Paternalism judges that heroin "isn't good for you", and feels free to override the judgement of the addicts themselves.