Кіріспе
Әдептіліктің әлеуметтік және тілдік теориясы Пенелопа Браун мен Стивен Левинсон ұсынған әдептілік теориясы әдептілік ұғымына негізделген, ол адамның өзін-өзі бағалауына немесе бет-әлпетіне жасалған қорлауларды түзету үшін күш салу ретінде түсіндіріледі ("бетін сақтаңыз" немесе "бетін жоғалту") әлеуметтік қарым-қатынаста. Белгілі ұғымдарға оң және теріс бет, бет қорқынышты акті (FTA), FTA-ға қатысты стратегиялар және стратегияларды таңдауға әсер ететін факторлар кіреді. Браун мен Левинсон өздерінің моделін жалпыға бірдей қолданылатын деп ұсынғанмен, "Түс" деп саналған адамның әлеуметтік құндылықтарды әлеуметтендіру байланысы туралы оң мәлімдемесі академиялық ортаға Эрвинг Гоффман "тұлға" және "тұлғалық жұмыс" теориясы арқылы енгізді. Жақсы жүзге ие болу басқалармен байланысқа деген құштарлықты білдірсе, жағымсыз жүзге қажеттіліктерге дербестік пен тәуелсіздік жатады. Жақсы жүз адамның өзін-өзі бағалауына, ал жағымсыз жүз адамның әрекет ету еркіндігіне қатысты. Бұл екі бет - кез келген әлеуметтік қарым-қатынаста негізгі қажеттіліктер болып табылады; кез келген әлеуметтік қарым-қатынас кезінде қатысушылар арасында бір-бірінің бетін сақтау үшін ынтымақтастық қажет. Тұлғаға қауіп төндіретін әрекет - бұл басқа адамның қалауы мен тілегіне қарсы әрекет ету арқылы адресат немесе сөйлеушінің бет-әлпетіне зиян келтіретін әрекет. Тұлғаға қауіп төндіретін әрекеттер ауызша (сөздерді / тілді қолдану), паравербальдық (тауыс, иілу және т.б. сияқты сөйлеу ерекшеліктері арқылы жеткізілуі) болуы мүмкін. ), немесе сөзсіз (тұлғалар, т.б.). Әлеуметтік қарым-қатынаста сөйлесу шарттарына сүйенсек, кейде бетпе-бет қорқынышты әрекеттерден аулақ боламыз. Кем дегенде, сөйлеумен байланысты кем дегенде бір бетпен қорқынышты әрекеттер болуы керек. Сонымен қатар, бір сөйлемде бірнеше актілер болуы мүмкін. Мұндай стратегияны қолдану жиі адресатқа шок немесе ұят әкеледі, сондықтан бұл стратегия көбінесе сөйлеушінің тыңдаушымен жақын қарым-қатынасы бар жағдайларда, мысалы отбасы немесе жақын достары. Браун мен Левинсон әртүрлі жағдайларды атап көрсетеді, онда біреу жазба стратегиясында шала қолдануы мүмкін, соның ішінде: әдебиет теориясының жалпы практика кеңестерінде атқаратын рөлін зерттеді. Дайындық кезеңі - бұл екі жаққа да беделді жоғалтудан сақтайтын алдын ала шаралардың жасалуы. Бұл көбінесе жағдайды түсіндіру үшін пайдаланылатын ашылулар мен белгілер сигналдарын қамтиды (мысалы, "Сіз көресіз" немесе "олай болса"). Сұраныс жиі жұмсарылады, тікелей емес және таңғажайып (мысалы, үздіксіз өткен "Мен таңғалдым"; бейресми белгі "Сіз не ойлайсыз?"). Сонымен қатар, сөйлеуші өзінің маңыздылығын азайтып, тыңдаушының мақтауын арттырып айтуы керек. Фокалды кезең сұратушының себептері немесе шектеулері (мысалы, "Мен барлық жерде тырыстым, бірақ таба алмадым"), басқа адамның бет-әлпеті (мысалы, "Сен менің жалғыз адамсың" және т.б.) сияқты элементтерге бөлінеді. Үшінші кезең - бұл алдын ала алғыс айту, уәде беру және мақтау (мысалы: "Мен сенің иә деп айтатыныңды білдім. Сен періштесің" деп жазған. Маккарти мен Картер сөйлеуші тыңдаушыға үстемдік етпегені немесе тыңдаушыға көмекші және жомарт болуға мүмкіндік бермегені үшін мақтауға ие болады. Браун мен Левинсон осы аргументті сыпайылық теориясында пайдаланады, өйткені рационалды агенттер бетін жеңілдетуге тырысу үшін кез-келген басқа жағдайдағы сияқты сыпайылық стратегиясын таңдайды. Олар адамның беделін жоғалту үшін қолданылатын сөздік сыпайылық стратегиясын көрсетеді. Тұлғаға қауіп төндіретін әрекеттер өзара қауіп төндіруге қабілетті, сондықтан рационалды агенттер тұлғаға қауіп төндіретін әрекеттерден аулақ болуға тырысады немесе қауіпті азайту үшін белгілі бір стратегияларды қолдануға тырысады. Кейбір жағдайларда, белгілі бір стратегияны шамадан тыс қолдану, іс жүзінде, мақсат етілген әсердің қарама-қарсы әсерін әкелуі мүмкін, өйткені "кейбір спикерлер сыпайы мінез-құлықты қажетсіз және қорлаушы деп бағалайды". Қызметкерлерге компанияның әдептілік туралы түсінігі үйретілді; олар осы сенімдерді "мүсіркеушілік", "басқаларға деген қамқорлық", "қадір-қасиет пен құрмет" сияқты күнделікті мінез-құлқына енгізуі керек еді. Зерттеуде 1970-жылдардың басында және ортасында Литвадағы өнер сыншылары туралы айтылған. Шын мәнінде, әзіл-оспақтарды пайдаланудың көптеген жағдайлары бірнеше себептермен бетке кері әсер етуі мүмкін: тыңдаушының әзіл-оспақты түсіну қабілеті сынал...
Politeness theory, proposed by Penelope Brown and Stephen Levinson, centers on the notion of politeness, construed as efforts to redress the affronts to a person's self esteems or face (as in "save face" or "lose face") in social interactions. Notable concepts include positive and negative face, the face threatening act (FTA), strategies surrounding FTAs and factors influencing the choices of strategies. Though Brown and Levinson proposed their model as universally applicable, “Face” conceptualized as an individual's positive claim of social values in socializing contact was introduced into academia by Erving Goffman through his theories of "face" and "facework". Whereas positive face involves a desire for connection with others, negative face needs include autonomy and independence. Positive face refers to one's self esteem, while negative face refers to one's freedom to act. These two aspects of face are the basic wants in any social interaction; during any social interaction, cooperation is needed amongst the participants to maintain each other's face. A face threatening act is an act that inherently damages the face of the addressee or the speaker by acting in opposition to the wants and desires of the other. Face threatening acts can be verbal (using words/language), paraverbal (conveyed in the characteristics of speech such as tone, inflection, etc. ), or non verbal (facial expression, etc.). Based on the terms of conversation in social interactions, face threatening acts are at times inevitable. At minimum, there must be at least one of the face threatening acts associated with an utterance. It is also possible to have multiple acts working within a single utterance. Often using such a strategy will shock or embarrass the addressee, and so this strategy is most often utilized in situations where the speaker has a close relationship with the listener, such as family or close friends. Brown and Levinson outline various cases in which one might use the bald on record strategy, including: have explored the role politeness theory plays in general practice consultations. The preparatory phase is when the favor seeking is preceded by elaborate precautions against loss of face to both sides. It often involves signals of openings and markers to be used to clarify the situation (e. g. 'You see,' or 'so,'). The request is often softened, made less direct, and imposing (e. g. past continuous 'I was wondering'; informal tag 'What d'you reckon?). The speaker must also reduce his own self importance in the matter and exaggerate the hearer's (down scaling compliments). The focal stage is subdivided into elements such as asker's reasons or constraints (e. g. 'I've tried everywhere but can't get one'), the other's face (e. g. 'You're the only person I can turn to'), and more. The third stage is the final stage which consists of anticipatory thanks, promises, and compliments (e. g. 'I knew you would say yes. You're an angel.'). McCarthy and Carter The speaker can get credit for not imposing on the hearer or give the hearer a chance to be helpful and generous. Brown and Levinson use this argument in their politeness theory by saying that rational agents will choose the same politeness strategy as any other would under the same circumstances to try to mitigate face. They show the available range of verbal politeness strategies to redress loss of face. Face threatening acts have the ability to mutually threaten face, therefore rational agents seek to avoid face threatening acts or will try to use certain strategies to minimize the threat. In certain situations, an over application of any particular strategy may actually achieve the opposite of the intended effect, as "certain speakers consistently evaluate polite behavior as unnecessary and offensive." Employees were taught the company's definition of politeness; they were expected to incorporate these beliefs into their day to day behavior, such as "kindness," "consideration for others," and "deference and respect". The study focused on art reviews in Lithuania in the early and mid 1970s and analyzed the different strategies used by the art reviewers as they attempted to critique pieces of art while maintaining their face as well as the face of the artists. In fact, many instances of humor usage can negatively affect face for a number of reasons: the hearers ability to understand the joke is tested, the hearer may interpret verification of the willingness to hear a joke as aggressive, and the hearer can be threatened even by non aggressive humor if it tests their ability to understand the joke or their emotions. In a study conducted by Marta Dynel, in 2016, different occasions of humor used in the television show, House, were assessed and analyzed as polite or (im)polite. The study conducted required people to communicate bad news to a friend regarding two scenarios. In the first scenario the subjects had to communicate a 50% probability that their friend's new car was going to break down, and in the second scenario the subjects communicated a 50% chance that their friend's stock were going to lose their value. In his article he recalls one of the first experiences in which he had to tell a young woman that she has malignant terminal cancer. He said to her, "Claire, with this disease, a remission would ordinarily last three to six months. A person could expect to survive between one to two years." He uses numerous examples of black box recordings in which the first officer hints at a problem instead of addressing it outright. He introduces the linguistic term, mitigated speech, and states, "We mitigate when we're being polite, or when we're ashamed or embarrassed, or when we're being deferential to authority." Japanese researcher Kawai found that there is a lack of “cultural learning” in English education makes the Japanese student weak in effectively using politeness strategies in English, such as the reliance on context understanding in Japanese may cause face threatening acts when in inter cultural communication with western cultures. Two qualities in particular stand out:
Good Heuristic Value: This theory has motivated scholars to implement more research into grasping these ideas or finding alternatives to this way of thinking. Some of this intracultural difference is, in part, due to diverse "knowledge and values" within a particular society, Ide et al. shows that the roughly equivalent term in Japanese, teneina, has different sets of connotations associated with it from the English term "politeness".
Әдептілік стратегиясының инклюзивтілігі
Кейбіреулер бұл әдістердің бірнешеуін бір уақытта бірнеше жағдайда немесе бірнеше жағдайда қолдануға болады деп айтады. Ықыласпен қарау ұғымы оның билік динамикасының Браун мен Левинсонның сыпайылық теориясына қалай әсер ететіні туралы қосымша зерттеулерге көмектесті. Браун мен Левинсонның теориясы адамдардың бір-бірімен қарым-қатынасына әсер ететін ерекше динамикалық билік қатынастары мен рейтингтерді ескермейді (яғни, ықыласпен). Акио Ябучи жазған мақала сыпайылық теориясының дихотомиялық сыпайылық жүйесін алмастыру үшін жаңа трихотомиялық сыпайылық жүйесі туралы дәлел келтіреді; иерархиялық сыпайылық Ұсынылған жүйе достық сыпайылығынан (Браун мен Левинсонның оң сыпайылығына ұқсас), автономиялық сыпайылықтан (Браун мен Левинсонның теріс сыпайылығына ұқсас) және иерархиялық сыпайылықтан тұрады. Иерархиялық әдептілік ықыластылықты билік динамикасы шеңберінде қарым-қатынас жасау тәсілі ретінде таниды.