Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Құрылымдық плюрализм - "қауымдастықтардағы саяси бәсекелестік әлеуеті". Құрылымдық плюрализм дәрежесі қоғамның қалай құрылғанын зерттеу үшін қолданылады және бұл, әсіресе, БАҚ нарықтарындағы қамту айырмашылығын түсіндірудің бір жолы болып табылады. Құрылымдық плюрализм философиялық, әлеуметтанушылық және коммуникациялық әдебиеттерде зерттеледі. Құрылымдық плюрализм азаматтық қоғамдастықты азаматтық қоғамның ерекше түрі етеді (Мортон, 2000). Құрылымдық плюрализм - бұл қоғамдастықтың ашық және инклюзивті құрылымы бар, бұл азаматтар мен азаматтар топтары қоғамдастық мәселелерін шешкен кезде азшылық дауыстары мен пікірлерін тыңдауға мүмкіндік береді (Young, 1999). Қоғамдар ортақ институттар, мысалы басқарушы немесе басқа да саяси органдар, діни, білім беру және экономикалық институттар тұрғысынан талқыланады. Бұл органдар немесе мекемелер қоғамда әлеуметтік тәртіпті сақтауға көмектеседі. Бұл ұғым социология саласынан шыққан, бірақ одан бұрын Гегельдің азаматтық қоғам туралы жазбаларынан (1821) шыққан. Бұл Эмил Дюркгейм мен Герберт Спенсердің функционалистік жазбаларынан да келеді (Хиндман, 1999). Дюркгейм қоғамның екі ұйымдастырушы принцип типтері бар деп жазады, олар қазіргі заманға дейінгі қоғамдастықтарға ұқсас, олар этникалық және кеңейтілген отбасылар орталық болған механикалық ынтымақ деп аталады; және органикалық ынтымақ деп аталады, ол жұмыс және әлеуметтік ұйымдар сияқты басқа компоненттерге негізделген өзара тәуелділік қарым-қатынастарын қарастырады (Дюркгейм, 1933). Бұл қазіргі ауыл және қала қоғамдарына теңестіріледі.
Structural pluralism is "the potential for political competition in communities". The degree of structural pluralism is used to examine how societies are structured, and specifically is a way to explain coverage differences in media markets. Structural pluralism is studied in philosophical, sociological and communication literature. Structural pluralism is what makes civic community a unique form of civil society (Morton, 2000). Structural pluralism represents the extent to which the community has an open and inclusive structure that permits minority voices and opinions to be heard when citizens and citizen groups are addressing community problems (Young, 1999). Communities are discussed in terms of having common institutions, such as governing or other political bodies, religious, educational and economic institutions. These bodies or institutions help to maintain the social order within the community. This concept comes from the field of sociology, but prior to that, stems from writings by Hegel (1821) on civic society. This comes also from the functionalist writings of Émile Durkheim and Herbert Spencer (Hindman, 1999). Durkheim writes that there are two organizating principle types of societies, that most like the premodern communities, called mechanical solidarity in which ethnic and extended families were central; and that called organic solidarity which examines the relationships of interdependence based on other components, such as work, and social organizations (Durkheim, 1933). These are equated to today's rural and urban societies respectively.
Журналистика саласында
Олиен, Донохью және Тиченор (1978; Тиченор, Олиен және Донохью, 1980) жаңалықтарды ұсынуға құрылымдық плюрализм әсер ететінін атап өткен кезде, бұл ұғымды коммуникациялық тәртіпке ендіруге көмектесті. Бірнеше зерттеулер мен жарияланымдар арқылы олар құрылымдық плюрализмнің моделін жасады, ал кейіннен билік қатынастарының жүйелік тәсіл арқылы қалай жұмыс істейтінін көрсетті (Донахью, Олиен және Тихенор, 1985; Тихенор, Олиен және Донохью, 1980). Бұқаралық ақпарат құралдары әдетте әлеуметтік жүйе мен институттарды қолдайтындықтан, сондай-ақ оларға қол жеткізуге және қоғамға пайдалы болатын материалдарды жинауға байланысты, олар көбінесе қоғамдастықтың билік құрылымын көрсетеді. Әлеуметтік құрылымға сын көзбен қарайтын қозғалыстар, топтар немесе пікірталастар көбінесе күшті орталықтандырылған билік құрылымы бар қоғамда газеттерден шығарылады. Мұндай қоғамдастыққа мысал ретінде ересектердің едәуір бөлігі бір бизнес немесе өнеркәсіпте жұмыс істейтін қала болуы мүмкін. Бұл бизнесті немесе саланы сынға алу қоғамдастықтың мүшелерінің оған деген сенімін әлсіретіп, әлеуметтік тәртіпсіздікке әкелуі мүмкін. Бастапқыда Олиен, Тиченор және Донохью лагерінің жұмысы жаңалықтар тарату ұйымдарының репортаж стиліне қоғамдастықтардың әртүрлілігін қалай әсер ететінін көруге мүмкіндік берді. Қоғамдық конфликттер көбінесе үлкен және біртекті емес аймақтарда жиі кездеседі. Алайда, Олиен, Тиченор, Донохью жазбаларынан бұрын, Бридтің (1958) және Палетц, Райхерт және МакИнтайрдың (1971) жазбалары пайда болды. Олардың алғашқы мақалаларында орталық билікті ұстауға қатысты баспасөз тарапынан сын-пікірдің жоқтығы талқыланды. Журналистикаға құрылымдық плюрализмнің әсерін зерттеудің басқа да зерттеулері әйелдердің көбінесе этникалық жағынан әртүрлі аймақтарда көптеп көрінетінін көрсетті (Армстронг, 2002). Құрылымдық плюрализм заң журналдарында мемлекеттік мекемелерді жекешелендіруге қатысты парадигмалық ауысу ретінде талқыланды (Roberts, 2001).
Olien, Donohue and Tichenor (1978; Tichenor, Olien, & Donohue, 1980) helped to fold this concept into the communication discipline when they noted that structural pluralism has an effect on the way in which news is presented. Through several studies and publications, they built a model of structural pluralism, and later showed how power relationships work through a systems approach (Donohue, Olien, & Tichenor, 1985; Tichenor, Olien, & Donohue, 1980). As media are typically supportive of the social system and institutions, as well as dependent upon them for gaining access to and gathering material that will be useful to the public, they often reflect the power structure of the community. Movements, groups or discussions that are critical of the social structure are often excluded from newspapers in communities where there is a strongly centralized power structure. An example of such a community would be a town in which a significant portion of adults are employed by one business or industry. Criticism of this business or industry may erode the faith of community members in it and lead to social unrest. Initially the work of the Olien, Tichenor and Donohue camp allowed us to see how diversity in communities is reflected in the reporting style of news organizations. Conflict within communities is more often reported in larger and less homogeneous areas. However, prior to the Olien, Tichenor, Donohue writings came those of Breed (1958) and Paletz, Reichert and McIntyre (1971). In their original pieces, the lack of criticism by the press on central powerholders was discussed. Other studies of the impact of structural pluralism on journalism have looked shown that women are more often represented in areas that are more ethnically diverse (Armstrong, 2002); that newspapers in more diverse communities will be less likely to ignore protest stories or report them in an abbreviated fashion (Stein, et al., 2003); and others. Structural pluralism has been discussed in law journals as a paradigmatic shift regarding the privatization of government entities (Roberts, 2001).