Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Дейр Ханна (دير حنا, )
Deir Hanna (دير حنا, )
Этимология
Араб тілінде "Дейр" - монастырь немесе монастырь. "Deir Hanna" деген сөз "Иоанн шіркеуінің монастыры" дегенді білдіреді. Кфар Йохана 70 жылы ғибадатхананың қирауынан кейін діни қызметкерлердің отбасы Яхиннің орталығы болды.
In Arabic, "Deir" is a convent or monastery. "Deir Hanna" means “the Convent of St. John”. Kfar Yochana was the seat of Jachin, a priestly family, following the destruction of the Temple in 70 AD.
Крестоносцы
Крестоносцы дәуірінде Дейр-Ханна Берхенне немесе Дер-Хенне деп аталатын феодалды аймақ болды. 1174 жылы бұл Филип Ле Руға берілген казалиялардың (ауылдардың) бірі болды. 1236 жылы Филип Ле Руның ұрпақтары Дейр-Хенна феодын сатуды растады. Архитектура зерттеушісі Эндрю Петерсеннің айтуынша, ауылда крестпен соғысқандардың ескерткіштері табылған жоқ.
In the Crusader era, Deir Hanna was a fief known as Berhenne, or Der Henne. In 1174 it was one of the casalia (villages) given to Phillipe le Rous. In 1236 descendants of Phillipe le Rous confirmed the sale of the fief of Deir Henna. According to architectural researcher Andrew Petersen, no traces of Crusader occupation were found in the village.
Осман империясы
Дейр Ханна 18 ғасырда Зайдани әулетінің базасына айналды, сондықтан оның маңызы Захир әл-Умардың билікке көтерілуімен бірге өсті. Екі ауыл Зайдани отбасының ауылдық бекінісі болды, ал Акра порт қаласын алғанға дейін Захир Дейр Ханнада тұрып, оны өзінің негізгі операциялық базасы ретінде қолданды. Сад Дейр Ханнаның көптеген бекіністерін салуды тапсырды және 1732 жылы мешіт салдырды. 1767 жылы Сад қайтыс болғанда, Захирдің ұлы Әли ауылды басқаруды сұрады, бірақ Захир бас тартты, бұл оған Әлидің ренішін әкелді. 1775 жылы Осман әскерінің қолынан Заһирдің жеңілгені мен өліміне байланысты Әли әл-Заһир Дейр Ханнаны басып алды. Османдық губернатор Еззар-паша Заһирдің ұлдарына қарсы әскери науқан бастады және Дейр-Ханнаны қоршап алды. Ауыл бекінісінің беріктігі 1776 жылдың шілдесінде Капудан Хасан-пашадан күш-жігер алғанға дейін Әлиге бірнеше ай бойы қоршауға төтеп беруге мүмкіндік берді. Қоршау күшейген сайын, Әли ауылдан қашып, Ливан тауынан қауіпсіз орын іздеп, Ниха ауылына қоныстанды. 22 шілдеде форттың Османдықтар атқан қақпаннан қатты зақымдануы қалған қорғаушыларды берілуге мәжбүр етті. Дейр Ханнаның аман қалған қорғаушыларын отбасыларымен бірге ауылдан қуып жіберді, кейіннен ауылдың үлкен бөліктерін қиратты. Дейр-Ханнаның Зайдани мешіті 1776 жылы жойылғанға дейін тарихшы Моше Шаронның айтуынша, "Ғалилеядағы барлық Зайдани ғимараттарының ішіндегі ең әйгілісі" болған. Жергілікті дәстүр бойынша мешіт крестоносцы дәуіріндегі ескі шіркеудің үстіне салынған және Жезар-паша Сад мешітіне қатты таңғалғандықтан, оның дизайнын Акрадағы өз мешітіне көшірді. 1838 жылы Дейр Ханна Сафад, Акка және Тиберияс арасында орналасқан Еш Шагур ауданындағы христиандық және мұсылмандық ауыл ретінде белгілі болды. 1875 жылы Виктор Герин Дейр-Ханнада 40 мұсылман және төрт грек православие мәсіхші отбасы өмір сүріп жатқандығын анықтады. 1881 жылы ПЭФ-тің Батыс Палестинаны зерттеу (SWP) ауылды және Захир әл-Умар дәуіріндегі құрылыс жұмыстарын былайша сипаттады: "Тастан салынған ауылдың айналасында биік қабырғалар. Қабырғаларында дөңгелек мұнаралар бар. Ол биік жотаның басында орналасқан және онда 400-ге жуық мәсіхші бар. Оның айналасын зәйтүн бақтары мен егістік жерлер қоршап тұр. Суды құдықтардан және ауылдың солтүстігіндегі қазылған бёрке [таздық] судан алады". 1887 жылы болған халық тізімінде Дейр-Ханна қаласында 365 адам тұратын; 280 мұсылман, 85 католик мәсіхші.
Deir Hanna became a base for the Zaydānī family in the 18th century, and thus its importance grew with Zahir al Umar's rise to power during that time. The two villages served as the rural stronghold of the Zaydani family, and before taking the port town of Acre, Zahir resided in Deir Hanna and used it as his principal base of operations. Sa'd commissioned the construction of most of Deir Hanna's fortifications and in 1732 33, he built its mosque. When Sa'd died in 1767, Zahir's son Ali requested control over the village, but Zahir refused, earning him Ali's resentment. Following Zahir's defeat and death at the hands of the Ottoman military in 1775, Ali al Zahir took over Deir Hanna. The Ottoman governor Jezzar Pasha launched a military campaign against Zahir's sons and besieged Deir Hanna. The strength of the village fortress allowed Ali to withstand the siege for several months until Jezzar received reinforcements from the Kapudan Hasan Pasha in July 1776. With the siege intensifying, Ali managed to escape the village and seek safety in Mount Lebanon, settling in the village of Niha. On 22 July, heavy damage to the fort by Ottoman cannon fire forced the remaining defenders to surrender. The surviving defenders of Deir Hanna were expelled from the village with their families by Jezzar, who subsequently demolished large parts of the village's fortress. The Zaydani mosque of Deir Hanna, before its destruction in 1776, had been the "most famous of all the Zaydani's buildings in the Galilee", according to historian Moshe Sharon. Local tradition claims that the mosque was built on top of an older Crusader era church and that Jezzar Pasha had been so impressed by Sa'd's mosque, that he copied its design for his namesake mosque in Acre. In 1838, Deir Hanna was noted as a Christian and Muslim village in the Esh Shagur district, located between Safad, Acca and Tiberias. In 1875 Victor Guérin found 40 Muslim and four Greek Orthodox Christian families living in Deir Hanna. In 1881, the PEF's Survey of Western Palestine (SWP) described the village and the building works of the Zahir al Umar era as: "High walls all around the village, which is built of stone. The walls have round towers " It is situated on the top of a high ridge, and contains about 400 Christians. It is surrounded by olive groves and arable land. Water is obtained from cisterns and an old paved birkeh [pool] to the north of the village." A population list from about 1887 showed that Deir Hanna had about 365 inhabitants; 280 Muslims and 85 Catholic Christians.
Британдық мандат
1922 жылы Палестинада британдық мандат билігі жүргізген халық санағында Дайр-Ханнаның 429 тұрғыны болды; 320 мұсылман және 109 христиан, мұндағы барлық христиандар православиелік болды. 1931 жылғы санақ бойынша халықтың саны 563 адамға дейін өсті; 427 мұсылман және 136 христиан, барлығы 117 үйде. 1945 жылғы статистикада оның халқы 750 араб тұрғыны; 540 мұсылман және 210 христиан, барлығы 15 350 дунам жермен есептелген. Оның 2799 дунамы плантациялар мен суармалы жерлер, 5242 дунамы астық өсіруге пайдаланылған, ал 38 дунамы құрылыс салынған жерлер болды.
In the 1922 census of Palestine conducted by the British Mandate authorities, Dair Hanna had a population of 429; 320 Muslims and 109 Christians, where all the Christians were Orthodox. By the 1931 census the population had increased to 563; 427 Muslims and 136 Christians, in a total of 117 houses. In the 1945 statistics, its population was estimated by 750 Arab inhabitants; 540 Muslims and 210 Christians, with a total of 15,350 dunams of land. Of this, 2,799 dunams were plantations and irrigable land, 5,242 used for cereals, while 38 dunams were built up land.
Израиль
Хирам операциясы кезінде 1948 жылдың 29-31 қазанында қала алға қарай келе жатқан Израиль армиясына берілді. Көптеген тұрғындар солтүстікке қашып кетті, бірақ кейбіреулері қалды және Израиль әскерлері оларды қуып жібермеді. Дейр-Ханнада 1966 жылға дейін әскери жағдай сақталды. Дейр Ханна Сахнин мен Арабамен бірге Жер күні үшбұрышын құрайды. Қала соңғы 10 жылда толығымен жаңғыртылды, қазір толық білім беру жүйесі, денсаулық сақтау мекемелері мен спорт алаңдары бар.
During Operation Hiram, 29–31 October 1948, the town surrendered to the advancing Israeli army. Many of the inhabitants fled north but some stayed and were not expelled by the Israeli soldiers. Deir Hanna remained under Martial Law until 1966. Deir Hanna forms the Land Day triangle with Sakhnin and Arraba. The town has been through a thorough modernization process in the last 10 years, and now has a full education system, health care facilities and sports playgrounds.
Көрнекті орындар
Дейр Ханнада Захир әл-Умар дәуіріндегі қамал бар. Қалдықтың кейбір бөліктері әлі де тұр, қала қабырғалары, ескі ауыл шіркеуі мен мешіт сияқты, ол туристік нысан болып саналады.
Deir Hanna has a castle from the Zahir al Umar era. Parts of the castle are still standing, as are the town walls, the old village church and a mosque, and it is considered a tourist attraction.