Кіріспе

Барри Гиффордтың романы 2001 жылы Джон Элдредждің кітабы Жан-жақтан жауыздық: Адамның жан дүниесінің құпиясын ашу 2001 жылы Джон Элдредждің қазіргі евангелистік христиан мәдениеті мен іліміндегі ерліктің рөлі туралы жариялаған кітабы. Артқы мұқабадан: "Жүректегі жауыздықта Джон Элдредж ерлерді құмар Құдайдың бейнесімен айқындалған еркектік жүректерін қалпына келтіруге шақырады". Элдредж ерлер шаршайды деп айтады; олар тәуекелден қорқады, олар ең терең қалауларына назар аудармауға қарсы. Ол мәсіхші еркектерді "мачо-еркек" мінез-құлқына жүгінбей, нағыз еркектік деп атаған нәрсеге қайта оралуға шақырады. Элдредждің айтуынша, ерлер көбінесе жұмыс орындарында немесе әйелдерді жеңуде өздерінің беделін көтеруге тырысады. Ол адамдарды уақыт бөліп, жүрек қалауларын жеңуге шақырады. Элдредж кітапты өзінің ашық ауада өткізген тәжірибелері мен отбасы туралы анекдоттарымен және "Батыр жүрек" фильмі мен әндер лирикасы сияқты поп-мәдениет элементтеріне сілтеме жасайды.

Бірінші қозғалыс: Құдай мен еркектік мәселені көрсету

"Жүректегі жабайы" ойыны "қозғалыс" деп аталатын үш бөлімге бөлінеді. Біріншісі адамның барлық қыры, оның қалауларынан бастап, оның қандай адам екеніне дейін, Құдайды бейнелейді. Элдредж адамның осындай құмарлықтары мен еркектігі, ең соңында, Құдайдың бейнесі екендігіне байланысты деп айтады. Елдредждің айтуынша, адамдар Құдайға осылай ерекше ұқсайды: олар Құдайдың өз халқы үшін 'жақсылық жасауға' қабілетті екенін көрсетеді. Ерлер "болашақта" өмір сүру үшін жаратылған. Элдредж барлық еркектерде терең сұрақ бар екенін айтады, бұл тек еркектерде ғана туындайтын сұрақ. Сұрақ былай: "Менде осыған қабілеттілік бар ма?"

Екінші қимыл: Поза жасаушы, жара және емделу

Екінші бөлімде Элдредж барлық еркектерде терең сұрақтарының аймағында жараланған жарақат бар екенін айтады. Ол барлық адамдар өздерін әлемге танытатын жалған өзін жасайды деп мәлімдейді. Бұл жалған тұлға күшті әрі батыл болып көрінсе, шын мәнінде қорқыныш пен қорқынышты жасырады. Элдредж бұл жалған өзін "Позер" деп атайды. Элдредждің айтуынша, ер адамдар жарақаттанып қалғанда, әдетте екі жаққа ауысады немесе екеуінің біріне: ашулы ерлер немесе пассивті ерлер. "Біздің шіркеулерге қарап, "Енді қарапайым мәсіхші еркек қандай?" деп сұраңыз. Әдетте, олар көңілі қалады, ашуланады немесе бей-жай болады". Элдредждің айтуынша, еркектердің ең алғашқы және ең терең жарақаты - атадан. Ол кісіге жауап беріп, жарасын Исадан ғана айықтыра алатынын айтады. Элдредж Құдай әр адамды өзі ойлағандай өмір сүре бастау үшін сауықтыру мен қалпына келтіру жолын сипаттайды: еркін және қалпына келтірілген еркектік жүрегінен.

Үшінші қозғалыс: ер адамның жүрегінің негізгі қалаулары

Элдредждің айтуынша, еркектерде үш негізгі қалау бар: шайқас, оқиға, сұлулық. Біріншісі - "жарысса, шайқас" деген тілек. Элдредж әр адамның жүрегінде жауынгер бар дейді. Ол еркектер қатыгез, қорлаушы және зорлықшыл деген ойды жоққа шығарады. Бірақ ол "қаһарлылық" пен "батылдықты" талап етеді. Бұл - жауынгердің жүрегі, ол - бір нәрсе үшін күресу қабілеті. Элдредждің айтуынша, адам толық болу үшін ол бір нәрсе үшін күресуі керек. Екінші қалау - "өмір сүрудің қызықты оқиғасы". Элдредж ерлердің көбісі барлауға, шығармашылыққа және оқиғаға деген құштарлығын ерекше еркектік деп атап, Құдайдың жүрегінің көрінісі деп көрсетеді. Адам үлкен оқиғаға аттанғысы келеді, бұл - Ізгі хабардың шақыруы, дейді Элдредж. Ол Жазбалардағы көптеген адамдарды атап өтті, мысалы, Ыбырайым, Жақып, Мұса және Дәуіт, олар Құдайдың шақыруымен және еркімен серіктес болған кезде, керемет оқиғаларға шақырылды. Үшінші қалау - "құтқару үшін сұлулық". Элдредж ерлердің үстемдігін жақтамайды немесе әйелдер ерлерге бағынғысы келетінін немесе қажет екенін үйретуге тырыспайды. Ол айтып отырғандай, әр оқиғаның бір сұлулығы бар, оны қандай да бір жолмен құтқаруға болады, ол айдаһардан болсын, зұлым өгей анадан болсын, қорқыныш пен үмітсіздіктен болсын. Ол әйелдердің де, ерлердің де үш негізгі қалауы бар екенін, бірақ ер адам оның сұрағына жауап бере алмайтынын айтады. Элдредж сұлулық әйелге тең деген түсініктен тыс. Әдебиеттің, музыканың, әңгімелердің, өнердің, ең бастысы Құдаймен қарым-қатынастың көркіне көз жеткізуге болады. Элдредждің айтуынша, ер адам әйелді іздеп жүрмес бұрын, әйелдің сыртындағы сұлулықтан ләззат алатын "шиғриетке" айналуы керек. Жол бойы Элдредж оқырмандарына тек Құдай ғана осы үш қалауды қанағаттандыра алатынын және адамның осы үш қалауды қанағаттандыруының жалғыз себебі - олар Құдайдың жүрегінің көрінісі. Елдредждің айтуынша, "Жануарлар дүниесіндегі" барлық нәрсе Құдайды өмірдің, қанағаттандырудың және мақсаттың орталығы ретінде көрсетеді.

Қабылдау

Радиодағы евангелистік пастор Чак Свиндолл оны "соңғы бес жылда оқыған ең жақсы, ең ақылды кітап" деп атады. Элдредждің еңбегінің сыншылары бар. Кейбіреулер Мексикадағы "псевдо-евангелистік" секта мен қылмыстық ұйым Ла Фамилия картели өздерінің өлтірулері мен бас кесулерін '"құдайлық әділдік" деп атайды; оның басшысы Элдредждің "Жүректе құрт" кітабын Ла Фамилия бандасының мүшелері үшін міндетті оқуды жасады және ауыл мұғалімдеріне және Ұлттық даму білім беруінің мүшелеріне Элдредждің жазбаларын Мичоаканның барлық ауылдарында тарату үшін ақы төледі.