Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Донал Реймонд Ламонт (27 шілде 1911 14 тамыз 2003), ирландтық Родезиядағы Рим католик шіркеуінің епискобы және миссионері, Родезиядағы (қазіргі Зимбабве) ақ нәсілді азшылыққа қарсы күресімен танымал.
Donal Raymond Lamont (27 July 1911 – 14 August 2003), was an Irish Rhodesian Roman Catholic bishop and missionary who was best known for his fight against white minority rule in Rhodesia (now Zimbabwe).
Алғашқы жылдар
Донал Реймонд Ламонт 1911 жылы 27 шілдеде Ирландияның солтүстік провинциясы Ольстердегі Антрим графтығының Бэлликасл қаласында дүниеге келген. Ол Дублиндегі Кармелиттер мектебінің студенті болды. 1929 жылы ол Кармелиттер орденіне кірді, Кинсальда, Корк округіне барып, өзінің жаңашылдық курсын өткізді. Университет колледжінде оқығаннан кейін ол Римдегі Сент-Альберт колледжінде теологияны оқыды және 1937 жылдың шілдесінде Римде діни қызметкер болып тағайындалды. Ирландияға оралғаннан кейін ол Теренурде ағылшын әдебиетін оқытты. 1946 жылы ол жаңа кармелиттік миссияға бару үшін өз еркімен Оңтүстік Родезияға (қазіргі Зимбабве) барды және екі серігімен бірге Умталиге (қазіргі Мутаре деп аталады) барды.
Donal Raymond Lamont was born on 27 July 1911 at Ballycastle, County Antrim, in Ulster, the northern province in Ireland. He was a pupil at the Carmelite school Terenure College, in Dublin. In 1929 he entered the Carmelite Order, doing his novitiate in Kinsale, County Cork. After studies at University College Dublin, he studied theology at St Albert's College, Rome and was ordained as a priest in Rome during July 1937. On returning to Ireland, he taught English literature at Terenure. In 1946, he volunteered to go to the new Carmelite mission in Southern Rhodesia (now Zimbabwe), and went with two companions to Umtali (now known as Mutare),
Сатып алынған адамдар
1959 жылы епископ Ламонт өзінің бірінші пасторалды хатын жазды, ол "Сатып алынған адамдар" деп аталды. Бұл мәселелерге қатысты мәселелерді қарастырды нәсілдік алалаушылық және сегрегация, және қатты сынға алды саясаты үкіметі Федерация Родезия және Ньясаленд. Бұл хатта басқа ұлт адамдарын төмен санағандардың қатаң сөзі жазылған. Ол мұны адам бойындағы қадір-қасиет туралы католиктік ілімге негіздеді: "Ақиқат пен әділдік пен өркениетті адамның, әсіресе әрбір христианның әрбір асыл инстинктісі, бізді ортақ нәрселерді бөлісетін көршімізді кемсіту немесе кемсіту деген ойға қарсы көтерілмей ме?". Хат барысында ол Родезия мен Ньясаленд Федерациясының үкіметінің және ақ нәсілділердің ұстанымы мен іс-әрекеттерін өзі шынайы христиан деп санайтын адамдармен қайта-қайта салыстырды. Ол жерді тәркілеу, білім беруді мемлекеттік бақылау мәселелеріне баса назар аударды. Ол екі нәсіл тобының балаларына арналған білім беру мүмкіндіктерінің айырмашылығын айыптады және үкіметті христиан миссионерлерінің қара нәсілді балаларға білім беру шараларын жақсартуға бағытталған күш-жігеріне кедергі келтірді деп айыптады: "Миссионерлер жылдар бойы сөзбе-сөз күтіп отырды, Африка халқы өз қаражаты есебінен қалатын ауыл мектептерінің ең негізгі түрін ашуға рұқсат алу үшін, ал өтініштері, егжей-тегжейлі және жазбаша, әлі де берілмеген ".
In 1959, Bishop Lamont wrote his first pastoral letter as a bishop, entitled Purchased People. This dealt with matters relating to racial prejudice and segregation, and was highly critical of the policies of the Government of the Federation of Rhodesia and Nyasaland. The letter contained a strong denunciation of those who treated members of other races as inferior. He explicitly based this on the Catholic teaching on the dignity of the human person: "Should not reason and justice and every noble instinct of civilised man, and particularly of every Christian man, rebel at the thought of despising or branding with a stigma of inferiority, our neighbour with whom we share so much in common?". Throughout the letter, he repeatedly contrasted the attitudes and actions of the Government of the Federation of Rhodesia and Nyasaland and the white minority with those that he regarded as authentically Christian. The specific problems that he concentrated on were those of the confiscation of land, and governmental control of education. In particular he condemned the difference in educational opportunity available to children of the two racial groups, and accused the government of obstructing efforts by Christian missionaries to improve educational provision for black children: "Missionaries have been waiting, quite literally for years, for permission from the State to open the most elementary kind of village schools which the African people require and demand and are willing to erect at their own expense; and the applications, detailed and in writing, are still ungranted."
UDI
Родезия мен Ньясаленд Федерациясы 1963 жылдың желтоқсан айының соңында таратылды. Оңтүстік Родезия Федерация аяқталғаннан кейін өздігінен өзін-өзі басқаратын Корольдік колонияға айналды. 1965 жылы қарашада Иан Смит Солсбериде билікке келіп, Оңтүстік Родезияның тәуелсіздігін Родезия деп жариялағанда, епископ Ламонт қорқып қалды. Ол Родезия Федерациясы мен Ньясаленд және Оңтүстік Родезия үкіметінің саясатын ұзақ уақыт бойы сынға алып, оларды нәсілшіл деп айыптады. Ламонт өзінің сын-пікірлерінің арасында Родезияның сол кездегі премьер-министрі Иан Смитке ашық хат жазып, былай деді: "Сіздің христиандықты және батыс өркениетін қорғаған саясаттарыңыздан алыс, олар Мәсіхтің заңын мазақтайды және коммунизмді африкалықтарға тартымды етеді". Басқа жазбаларында ол Родезияның конституциясы мен жер бөлу заңдарын сегрегациялық, әділетсіз және "Жаңа Келісімнің іліміне тікелей қайшы" деп жариялады. Ол елдегі билікті басқарушы ақ адамдарды отаршылдық стильдегі топ деп айыптап, қара нәсілді басшыларды және олардың партизандарын азаттық күрескерлері деп мақтады. Сонымен қатар, оларды қарулы күштер жасаған зұлымдықтарға жауапты деп айыптайды. Ол партизандардың іс-әрекетін сынға алмады.
The Federation of Rhodesia and Nyasaland was broken up at the end of December 1963. Southern Rhodesia reverted to being a self governing Crown colony in its own right when the Federation ended. When Ian Smith came to power in Salisbury and declared Southern Rhodesia's independence as Rhodesia in November 1965, Bishop Lamont was horrified. He had been a long time critic of the policies of both the Government of the Federation of Rhodesia and Nyasaland and the Government of Southern Rhodesia, claiming they were racist. Amongst his criticism, Lamont wrote an open letter to Ian Smith, then Prime Minister of Rhodesia, saying: "Far from your policies defending Christianity and Western civilization, as you claim, they mock the law of Christ and make communism attractive to the African people." In other writings he declared Rhodesia's constitution and land apportionment laws to be segregationist, unfair and "a direct contradiction of the New Testament's teaching". He denounced the white people in power in the country as a colonial style clique while praising black leaders and their guerrillas as freedom fighters. and also accusing them of responsibility for atrocities carried out by the armed forces. He had no criticism to make of the guerillas' activities.
Сот және депортация
Епископ Ламонт 1976 жылы сотталды, ол өзінің епархиясындағы монахтарға қара партизандарға медициналық көмек көрсетуге рұқсат берді және монахтарға өздерінің қауіпсіздігі үшін бұл туралы билік органдарына хабарламауды кеңес берді деп айыпталды. Ол кінәсін мойындап, он жылға бас бостандығынан айыру жазасына кесілді, ал апелляциялық шағымда төрт жылға қысқартылды. Ол Солсбери ауруханасында ұсталды, онда ол жол апатынан алған жарақаттарынан емделіп жатты, ал Родезия үкіметі оны елден шығарып салуды жөндеп отырды. Оның Родезия азаматтығынан айырылып, 1977 жылы Ирландияға жер аударылды. Ол 1978 жылы Нобель сыйлығына ұсынылды. Смит үкіметі құлағаннан кейін ол өзінің епархиясына оралды, бірақ кейіннен орнынан кетті және оның орнын африкалық епископ Алексио Мучабаива алды. Содан кейін Ламонт Дублиндегі Теренур колледжіндегі кармелиттер қауымына кетіп, 2003 жылы 14 тамызда қайтыс болды.
Bishop Lamont was tried in 1976, accused of permitting nuns within his diocese to give medical aid to black guerrillas and advising the nuns not to report this to the authorities, for their own safety. He pleaded guilty and was sentenced to ten years imprisonment with hard labour, which was reduced to four years on appeal. He was detained in Salisbury Hospital, where he received treatment for injuries caused in a car accident, while the Rhodesian Government quietly made arrangements to just have him deported. His Rhodesian citizenship was revoked and he was deported to Ireland in 1977. He was nominated for the Nobel Peace Prize in 1978. After the fall of the Smith government, he returned to his diocese, but later resigned and his place was taken by an African bishop, Alexio Muchabaiwa. Lamont then retired to the Carmelite community at Terenure College in Dublin, where he died on 14 August 2003.