Poitiers Cathedral

Кіріспе

Пуатье соборы - Францияның Пуатье қаласында орналасқан Рим-католик шіркеуі. Бұл Пуатье архиепискобының резиденциясы.

Тарих

Оның құрылысын 1162 жылы Генрих II және Элеонора Аквитаниялық римдік базиликаның қираған жерінде бастады, ал 12 ғасырдың аяғына қарай жұмыс жақсы дамыды. Бұл Пуатье қаласындағы ең үлкен ортағасырлық ескерткіш.

Сәулет

Ол Анжевин готика стиліне тән залдық шіркеудің ең танымал үлгісі болып табылады. Ол екі жағында екі aisles flanked бір кемеден тұрады. Кеме және aisles шамамен бірдей биіктігі мен ені, олардың үшеуі де батысқа қарай төмендейді, осылайша перспективаны арттырады. Оның ұзындығы 94 метр, ал орталық күмбезді шатырдың кілті 27 метр биіктікте. Сыртқы беті әдетте ауыр көрінеді. Биіктігіне қарағанда кең қапталындағы қабырғаның бой-басына қарай 32 м және 34 м биіктіктегі аяқталмаған қабырға мұнаралары бар. Хор мен трансептердің терезелерінің көпшілігі 12-13 ғасырлардағы боялған шыныларын сақтап қалды; Соңғы терезеде, Крестке шегелендіру терезесінде Генрих II мен Элеонораның бейнелері бар. Ол шамамен 1165 жылы аяқталып, Францияның ең алғашқы шыны шыны кафедральдық терезелерінің бірі болды. 1235 - 1257 жылдар аралығында ою-өрнектелген хордың орындықтары Францияның ең көнелерінің қатарына жатады. Пуатье соборындағы Крестке шегелену терезесі ланцет терезесінің үш регистрінде үш қабатты бейнелейді. Терезеде, айлық бөлінісінде, Мәсіхтің көтерілуінің суреті бар. Сол қолымен сары кітап ұстап, оң қолымен батасын береді. Мандорланың екі жағында періште тұр. Әрбір періште қолының бірін көтереді және денесі мандорланың пішініне сәйкес келеді. Аспанға көтерілу панелі астында, бірақ Аспанға көтерілу көрінісіне кіреді, Мәсіхтің елшілері Аспанға көтерілу көрінісіне қарап, мойнын жоғары қарай бұрады. Терезелердің ортасында - Исаның айқышқа шегеленуі бейнеленген. Бұл панелде Мәсіхтің абстрактілі, жартылай жалаңаш денесі көк жиекті, қызыл түсті айқышқа шегеленген көрінеді. Бұл жапырақты шекарасы бар крест бейнесі жұмақ ағашын бейнелейді. Сыртындағы айқышқа қараған сол жақ қолдың астында Мәриям қыз бейнеленген. Бұл суретте ол көк және қызғылт түсті шапан киіп, қолын көкірекке түйіп, бет-әлпеті аяушылықпен көрінеді. Марияның қасында сары шапқын, көк киім киген, сақал-мұртқа бай Рим сарбазы Лонгинус тұр. Ол Исаға найза ұстап, оның бүйірін шағуға дайын тұр. Сыртының сыртқы бөлігінде, айқышқа ілінген оң жақ қолдың астында, сары киім киген және көк плащ киген, асыл тастармен қапталған кітап ұстаған Қасиетті Иоанн бейнеленген. Жақияның қасында тағы бір римдік сарбаз Сепатон тұр. Шекарадағы Кресттің қолының оң және сол жағында жалыны бар күн бейнелері және жасыл бұлттардан ай айды ұстап тұрған ай бейнелері пайда болады. Бұл терезеде иерархиялық шкала қолданылуда. Мәсіх ең маңызды тұлға болып табылады, ең үлкені, ал мөлшері мен маңыздылығы төмендеу дәрежесінде Мәриям, елшілер, жүзбасы және губка тасушы пайда болады. Терезелердің төменгі жағында төрт қабатты дизайн бар, оның ортасында Петірдің айқышқа шегеленуі орналасқан. Бұл жерде Петір екі жағында баспалдақпен римдік сарбаздармен бірге кері қарай айқышқа шегеленіп жатыр. Генрих II мен Елеонора патшайымның қолында терезе үлгісі бар. Олар өздерінен жоғары тұрғандарға терезе ұсыну үшін жоғары қарай қарайды. Патшалық жұптың қолында болған бөлім 19 ғасырдағы қалпына келтірілген. Төрт жапырақты панель жалпы алғанда Сент-Денисте Аббат Сугердің идеясын білдіреді. Төменгі панельде Исаның айқышқа шегеленуі мен көтерілуі арасындағы байланыс бейнеленген. Ле-Мандағы Ассенсия панелімен, Сент-Жан баптистіріндегі суреттермен және собордағы қалған терезелермен стильдік сәйкестендірулер бар.

It is the best known example of a hall church of the Angevin Gothic style. It consists of a nave flanked on either side by two aisles. The nave and aisles are almost equal in height and width, all three of which decrease towards the west, thus enhancing the perspective. Its length is 308 feet (94 m), and the keystone of the central vaulted roof is 89 feet (27 m) above the pavement. The exterior generally has a heavy appearance. The facade, which is broad relative to its height, has unfinished side towers 105 feet (32 m) and 110 feet (34 m) tall, begun in the 13th century. Most of the windows of the choir and the transepts preserve their stained glass of the 12th and 13th centuries; the end window, the Crucifixion Window contains the figures of Henry II and Eleanor. It was completed in about 1165, making it one of the earliest stained glass cathedral windows in France. The choir stalls, carved between 1235 and 1257, are also among the oldest in France. The Crucifixion Window at Poitiers Cathedral depicts three stories in three registers of the lancet window. At the top of the window, in the lunette section, is a portrayal of the Ascension of Christ. Here, a bearded Christ appears in a mandorla with a cruciform halo, clothed in a white tunic with wine colored robes with a green border and a blue cloak. In his left hand he holds a yellow book and the right hand is upraised in benediction. On either side of the mandorla is an angel. Each angel raises one of their arms and contorts their bodies to fit and conform around the shape of the mandorla. Below the Ascension panel, but still included in the Ascension scene, are Christ's Apostles craning their necks to look upwards at the Ascension. In the middle section of the window is the Crucifixion panel. In this panel, an abstract, almost nude body of Christ appears nailed to a ruby red cross with a blue border. This representation of the Cross with a leaf border symbolizes the Tree of Paradise. Below the left arm of the cross on the outside appears the Virgin Mary. Here, she is dressed in blue and rose colored robes with her hands clasped at her breast and an expression of compassion on her face. Next to Mary is Longinus, a bearded Roman soldier dressed in a yellow cap and blue clothes. He hold a spear to Christ ready to plunge it into his side. Under the right arm of the cross, on the outer part of the window, appears St. John dressed in yellow clothes and a blue cloak carrying a jeweled book. Next to John is Sephaton, another Roman soldier ready to thrust upward a pole with a sponge. To the right and left of the arms of the Cross in the border appear figures of the sun with a halo of flames and the moon appearing out of green clouds holding a crescent moon in his hands. There is a use of a hierarchal scale in this window. Christ, being the most important figure is the largest, and in diminishing degrees of size and importance appear the Virgin, the Apostles, the centurion, and the sponge bearer. The bottom register of the window includes a quatrefoil design with the crucifixion of Peter at the center. Here, Peter is being crucified upside down with Roman soldiers on ladders on either side of him. Henry II and Queen Eleanor hold a model of the window. They look upwards to present the window to those that rank above them. The section that the royal couple holds is a 19th century restoration. The quatrefoil panel as a whole represents the idea that Abbot Suger created at St. Denis. This bottom panel represents a link between the Crucifixion and the Ascension. There are stylistic identifications with the Ascension panel at Le Mans, the paintings at the Baptistry of St. Jean, and the remaining windows at the cathedral.

Ағза

1681 жылы 25 желтоқсан түнінде← орган өртеніп, күйіп кеткен. 1770-78 жылдары ғана оның орнын толтыру үшін жоба басталды. Франсуа Анри Кликко, сол кезде Францияда орган жасаудың жетекші маманы, бұл жұмысты бастауға тағайындалды, бірақ ол 1790 жылы Елуінші күн мейрамында жұмысты аяқтамай қайтыс болды. Оның ұлы Клод Франсуа Кликко 1791 жылы наурыз айында презентация үшін тапсырып, жұмысты аяқтады. Бұл аспап - XVIII ғасырдағы орган дизайнының керемет үлгісі, ол әлі күнге дейін толықтай сақталған.