Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
"Гомердің өмірі" атты еңбегі грек ақыны Гомердің бірнеше ежелгі өмірбаянының бірі. Ол басқалардан ерекшеленеді, өйткені оның алғашқы жолдарында ертедегі тарихшы Геродот жинақтаған деген мәлімдеме бар:Галикарнасс Геродоты Гомердің тарихы, тәрбиесі мен өмірі туралы келесі тарихын жазды және оның есебін толық және мүлдем сенімді етуге тырысты. Иония диалектісінде жазылғанға қарамастан, ол әдетте, және кітаптар жарияланбаған уақыттан бері, Геродоттың еңбегі деп саналмайды, сондықтан қазіргі ғылыми конвенцияларға сәйкес автор "Псевдогеродот" деген атауға лайық. Бұл жерде бұл сөз жеке тұлға ретінде қолданылса да, жазушы оның жазбаларының бір бөлігінің не оның авторлығының кім екеніне күмән келтіргенде, "псевдогеродот" деген жалпылама атау ретінде де қолданылады. Бұл мәтіннің соңында Гомер Троя соғысынан 168 жыл өткен соң, ал Персияның Ксеркс I (геродоттың шынайы "Тарихының" басты кейіпкері) Грекияны жаулап алғанға дейін 622 жыл бұрын дүниеге келгенін көрсететін есептеулер келтірілген. Бұл шабуыл б.з.д. 480 жылы болды; осы есептеу бойынша Гомер б.з.д. Бұл - шынайы Геродоттың, Гомердің "біздің заманымыздан 400 жылдан артық емес" өмір сүргендігі туралы болжамға қайшы келеді, яғни шамамен б.з.д.
The Life of Homer, whose unknown author is referred to as Pseudo Herodotus, is one among several ancient biographies of the Greek epic poet, Homer. It is distinguished from the others by the fact that it contains, in its first lines, the claim to have been compiled by the early historian Herodotus:Herodotus of Halicarnassus wrote the following history of Homer's background, upbringing and life, and sought to make his account complete and absolutely reliable. Despite being written in the Ionic dialect, it is not generally, and has not been since a time before the publication of books, considered to be the work of Herodotus and therefore according to current scholarly conventions the author merits the name "Pseudo Herodotus." Although used in this context as a proper name, it is also used as a common name, "the pseudo Herodotus," whenever a writer questions the authorship of any or any part of the writings of Herodotus. The text concludes with a calculation showing that Homer was born 168 years after the Trojan War and 622 years before Xerxes I of Persia (a major figure in the real Herodotus's Histories) invaded Greece. That invasion took place in 480 BC; by this calculation, therefore, Homer was born in 1102 BC. This contradicts the estimate given by the real Herodotus, that Homer lived "not more than 400 years before our own time", thus around 850 BC.
Эпистемологиялық түсіндірме
Автордың жеке басын жаңсату оның бүкіл шығармасын, оның ішінде автордың Гомер туралы өмірбаяндық мәлімдемесін де жаңсатумен қауіптенеді. Автордың заңды емес екендігіне байланысты шығармада қандай нәрсе сақталуы мүмкін деген сұрақ классикалық зерттеулер барысында талқыланды. Ең күмәнді түсінік - бұл мәтіннің анық жалған екендігі. Бұл пікір бойынша, ол Геродоттан кейін ұзақ уақыттан кейін, бәлкім, біздің заманымыздың 3 немесе 4 ғасырларында, Алкифрон хаттары сияқты әдеби пастихтерге және Аугуста тарихындағыдай алаяқтықпен берілгендерге аудитория болған кезде жазылған. Осылайша Гомердің өмірін тарихи фантастика ретінде қарастыруға болады. Псевдогеродоттың Гомердің портреті "Одиссея" кіретін шығармаларға негізделген. "Одиссея" кітабында бард Фемий, теңізші Ментес, Итаканың ақылшысы және былғарышы Тихий жазылған болса, "Жұмыс" кітабында мектеп мұғалімі Фемий, кеме капитаны Ментес, Итаканың ақылшысы мен былғарышы Тихий жазылған. Кейбір эпиграммалар басқа өмірлерде кездеседі. Одиссеядағы соқыр бард Демодоктың кейіпкері Гомердің өміріндегі сипатына сәйкес келеді. Бұл элементтердің пайда болуын артқы формациямен түсіндіруге болады; яғни автор оқырмандарына бұрыннан белгілі элементтерді түсіндіру үшін әңгімелер жасаған. Бұл өмірдің түпкілікті ойлап шығарылмаған, дәстүрлі көздерден алынғандығын көрсетеді. Сондықтан ғалымдар "Псевдогеродоттың әдісі мен нәтижелерін қабылдаған" Гилло Будтың кезінен бастап, "Жиға" кітабындағы элементтерді, олардың ойдан шығарылған болуы мүмкін екенін біле отырып, қабылдады. "Өмір" бағдарламасының басты мәселесі - қандай элементтерге шекті сенім берілуі мүмкін екенін, олардың қаншалықты шектелуі мүмкін екенін және неге екенін анықтау. Мысалы, "Живая" кітабының кейбір жазбаларына сенуге болатыны, оның "Александрия дәуірінен бастап құрастырылғаны, кейде классикалық дәуірдегі оқиғалар да кіргені" себепті.
The invalidation of the author's stated identity threatens to disqualify the work's entire project, including all of the biographical claims made by the author about Homer. What, if anything, within the work can be retained in light of the author's apparent illegitimacy is a question that has been debated throughout classical scholarship. The most skeptical interpretation is that the text is patently false. It was, on this view, written long after Herodotus' time, perhaps in the 3rd or 4th centuries AD, when there was an audience for literary pastiches, such as the Letters of Alciphron, and fraudulent attributions, as in the Historia Augusta. Thus the Life of Homer would be best treated as historical fiction. Pseudo Herodotus's portrait of Homer draws on works including the Odyssey. Where the Odyssey features Phemius the bard, Mentes the mariner, Mentor of Ithaca, and Tychius, a leather worker, the Life mentions Phemius, a school master, Mentes, a ship captain, Mentor, a man of Ithaca, and Tychius, a leather maker. Some of the epigrams are found in other Lives. The character of the wandering blind bard, Demodocus, in the Odyssey, fits the characterization of Homer in the Life. The appearance of these elements can be explained by back formation; that is, the author manufactured stories to explain elements already known to his readers. This shows that the Life is drawn from traditional sources, not wholly fabricated. Scholars have therefore accepted elements from the Life, knowing that they may be fabrications, since at least the time of Guillaume Bude, who "accepted Pseudo Herodotus' method and results". The main problem with the Life is identifying elements to which limited credibility might be extended, how limited, and why. For example, one reason for some credibility is that all the Lives were "compiled from the Alexandrian period onward but sometimes incorporating stories from the classical age".
Мазмұны
Атақты ақынды оның шығармаларында және ол туралы белгілі аңыздарда көрнекті орын алған әртүрлі жерлермен шеберлікпен байланыстырып, "Тұрмыс" Гомерді Аргос Кретисі мен оның қамқорлығында болған, Эолистегі (Кіші Азия) Киме Меланоптың қызы болған, заңсыз ұлы ретінде суреттейді. Гомер туылған кездегі аты Мелезиген болған, ол көршілес Смирнада дүниеге келген. Ол мұғалімімен бірге Итакаға сапарға шықты, онда ол белгілі бір Ментормен бірге болды; кейіннен ол менторды өзінің қожайынына ризашылығы ретінде Одиссеяға кейіпкер ретінде енгізді. Ол соқыр болып, Итакадан Колофонт қаласына қайтып келе жатқанда көзінен зақымданып қалған. Содан кейін ол өмір сүру үшін өлең жазуға кірісті. Кимеде қалалық бағыт-бағдар алудан бас тартқан ол Фокеяға көшіп барды, онда басқа мектеп мұғалімі Тесторид оған өлеңдерін жазу құқығына айырбастау үшін тамақ пен баспана ұсынды. Гомердің қабылдауға мүмкіндігі болмады, ол Тесторидке "Илиада" мен "Одиссея" романын оқыды. Кейін Тесторид Хиосқа көшіп барып, Гомердің өлеңдерін өз өлеңдері ретінде орындап, атақ-даңққа ие болды. Гомер бұл туралы естіді және ақырында Хиосқа да барып, мұғалім болып жұмыс тапты. Тесторидтер асығыс қайтты, сонда Хиоста Гомер балаларға арналған деп есептелетін шығармаларын жазды, соның ішінде "Батрахомиомахия" немесе "Құрқақтар мен тышқандар шайқасы". Өмірінің соңында Гомер Самосқа сапар шегеді; Афинаға сапары барысында Иоста қайтыс болды.
Ingeniously linking the famous poet with various places that figure prominently in his works and in well known legends about him, the Life depicts Homer as the illegitimate son of Cretheis of Argos and his ward, who was the daughter of Melanopus of Cyme in Aeolis (Asia Minor). Homer, whose name at birth was Melesigenes, was born at neighbouring Smyrna. He went with his schoolteacher on a voyage to Ithaca, where he stayed with a certain Mentor; later he would include Mentor as a character in the Odyssey as acknowledgment to his host. Already a sufferer from eye disease, Homer became blind during the return journey from Ithaca, at Colophon. He then took up poetry in order to make a living. Having failed in a bid for municipal sponsorship at Cyme, he moved to Phocaea, where another schoolteacher, Thestorides, offered him food and lodging in exchange for the right to record his poetry in writing. Homer had little choice but to accept, and recited to Thestorides the Iliad and the Odyssey. Thestorides afterwards moved to Chios, where he performed Homer's poems as if they were his own and became famous. Homer heard rumours of this and eventually travelled to Chios also, where he found work as a tutor. Thestorides retreated hastily, and it was in Chios that Homer composed those of his supposed works that were meant for children, including the Batrachomyomachia or "Battle of the Frogs and Mice". At the end of his life Homer travelled to Samos; he died at Ios in the course of a voyage to Athens.
Ерекше белгілері
"Псевдогеродостық Гомердің өмірі" поэттің өмірінің ежелгі нұсқалары арасында бірегей болып табылады, өйткені ол жазу Гомердің ортасында белгілі болған және өлеңдер оның оқуынан жазылған деп мәлімдейді. Сондай-ақ, бұл еңбекте Гомердің 17 эпиграммасы сақталған. Осы эпиграммалардың үшеуі (III, XIII және XVII эпиграммалар) Гомер мен Гесиодтың айтысында сақталған, ал I эпиграмма Гомердің гимндерінің бірнеше қолжазбаларында кездеседі.
The Pseudo Herodotean Life of Homer is unique among ancient versions of the poet's life in claiming that writing was known in Homer's circle and that the poems were written down from his recital. The work also preserves 17 epigrams attributed to Homer. Three of these epigrams (epigrams III, XIII and XVII) are also preserved in the Contest of Homer and Hesiod and epigram I is found in a few manuscripts of the Homeric Hymns.