Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Уильям Перри (William G. Perry Jr.) (1913 - 12 қаңтар, 1998) - студенттердің колледж жылдары когнитивтік дамуын зерттеген білім беру психологы.
William G. Perry Jr. (1913 – January 12, 1998) was an educational psychologist who studied the cognitive development of students during their college years.
Өмір және мансап
Уильям Грейвс Перри-күлкілі Парижде дүниеге келді және Гарвард университетінің түлегі болды. Ол сәулетші Уильям Г. Перри мен Элеонора Грей (Бодин) Перридің ұлы болды. Ол Гарвардтың білім беру жоғары мектебінің педагогика профессоры, сонымен қатар, "Студиялық кеңес бюросының" негізін қалаушы және ұзақ уақыт директор болды. Гарвардта жүргенде ол 1950-1960 жылдары 15 жылдық зерттеу арқылы колледж жасындағы студенттердің интеллектуалды және танымдық даму теориясын жасады. 1970 жылы өзінің "Колледж жылдарындағы интеллектуалды және этикалық даму формалары" атты еңбегін жариялады. Оның еңбектері студенттердің дамуына үлкен ықпал етті. Перри Омердің "Илиадасын" Алстен Хард Чейзбен бірге аударды.
William Graves Perry Jr. was born in Paris and graduated from Harvard University. He was the son of architect William G. Perry and Eleanor Gray (Bodine) Perry. He was a professor of education at the Harvard Graduate School of Education and founder and longtime director of the Bureau of Study Counsel. While at Harvard, he developed his theory of the intellectual and cognitive development of college age students through a 15 year study during the 1950s and 1960s. He published his work in 1970 as Forms of Intellectual and Ethical Development in the College Years. His work was very influential in the field of student development. Perry also translated, with Alsten Hurd Chase, Homer's Iliad.
Перридің жоспары
Перри схемасы - колледж студенттерінің білімді қалай түсінуін, "білу" туралы ойларын және білім берудің ойлау мен ойлаудың танымдық процестерінің бір бөлігі екенін түсінудің моделі. Перри (1970) колледж студенттері эпистемологиялық өсудің болжамды реттілігі арқылы өтеді деп ұсынды. Перри схемасының негізі - студенттің дуалистік эпистемологиядан релятивистік эпистемологияға дейінгі тоғыз позициялық прогрессиясы. Оқушылар шындықты дұрыс пен қателік (жақсы немесе жаман билік) деген сөзбен қарастырудан, заңды альтернативаларды білдіретін "ақиқаттың" бірнеше, қарама-қайшылықты нұсқаларын тануға ауысады. Бастапқы зерттеудің мақсаты оқушылардың тәжірибесін сипаттау ғана, бірақ оқушылардың дамуын қамтамасыз ету үшін арнайы бағдарлама емес (Перри, 1981, 107). Перидің эпистемиялық даму схемасы оқыту мен оқу бағдарламалары "оқушыларды осындай дамуға шақыру, ынталандыру, сынға тарту және қолдау үшін оңтайлы түрде жасалған кезде" (Пери, 1981, 107). Перри схемасының тоғыз позициясын үш кеңірек санатқа топтастыруға болады, оларды Перри (1981) былай деп анықтады: 1) модификацияланған дуализм (немесе дуализм + көптік), 2) ашылған релятивизм және 3) дамуындағы релятивизмге қатысты міндеттемелер. Перри схемасы сыни ойлау деген рубрика бойынша кеңінен талқыланатын мәселелерден ерекшеленеді. Сыни ойлау дәлелдерді өлшеу, аргументтерді зерттеу және сенімдер үшін рационалды негіздер құру қабілеті ретінде түсінілуі мүмкін, бірақ ол сондай-ақ олардың орындылығы мен тиімділігін бағалау үшін ойлау процестерін (яғни метатаным) өзін-өзі тексеруді қамтиды. Алайда, Перридің схемасы сыншыл ойлаудың негізін құрайтын эпистемиялық мәселелерге қатысты: білімнің (немесе шындықтың) табиғаты мен игерілуіне қатысты студенттердің болжамдары. Оның еңбегінен бастап эпистемологиялық сенімдер мен ойлаудың одан әрі зерттеулері Перридің даму тізбесін жетілдірді, кеңейтті және бейімдеді. Перридің эпистемологиясын Бакстер Магольда және оның әріптестері студенттердің интеллектуалды дамуына, әсіресе ғылыми ортаға түсуіне назар аударды. Кнефелкамп пен Слепциза (1978) Перри схемасын әлемнің көптеген аспектілері туралы жеке адамның ойлауының дамуын қарастыру үшін сипаттамалық негіздеме беретін жалпы процесс моделі ретінде қарады. Олар бұл схеманы (көрінерлік сәттілікпен) жеке адамның мансаптық жоспарлау туралы ойлауын дамытуға қолданды. "Жеке эпистемология бір өлшемді және тұрақты сатылар бойынша дамып келеді" деген болжамға күмән келтірілді (Schommer, 1990, 498). Дегенмен, Перридің негізгі жұмысы ересектердегі эпистемологиялық өсу туралы талқылаудың негізгі анықтамалық нүктесі ретінде қызмет етуді жалғастыруда. Сонымен қатар, "Билл" Перри Гарвардта студенттердің сүйікті кеңесшісі болды. Ол көптеген студенттердің жүрегіне әсер етіп, олардың өмірін өзгертті, соның ішінде 1970 жылдары колледждің бірінші буынынан шыққан азшылықтан шыққан студенттер де бар.
The Perry scheme is a model for understanding how college students come to understand knowledge, the ideas they hold about "knowing", and the ways in which knowing is a part of the cognitive processes of thinking and reasoning. Perry (1970) proposed that college students pass through a predictable sequence of positions of epistemological growth. Fundamental to the Perry scheme is a student's nine position progression from dualist to relativist epistemologies. Learners move from viewing truth in absolute terms of Right and Wrong (obtained from “Good” or “Bad” Authorities) to recognizing multiple, conflicting versions of “truth” representing legitimate alternatives. Significantly, the intent of the original research was “a purely descriptive formulation of students’ experience,” rather than a “prescriptive program intended to ‘get’ students to develop” (Perry, 1981, p. 107). The Perry scheme of epistemic development becomes prescriptive when teaching and curriculum are “optimally designed to invite, encourage, challenge, and support students in such development” (Perry, 1981, p. 107). The nine positions of the Perry scheme can be grouped into three broader categories, which Perry (1981) identified as: 1) dualism modified (or dualism + multiplicity), 2) relativism discovered, and 3) commitments in relativism developed. The Perry scheme addresses issues distinct from those commonly discussed under the rubric of “critical thinking.” Critical thinking can be understood as the ability to weigh evidence, examine arguments, and construct rational bases for beliefs, but it also includes self examination of reasoning processes (i. e., metacognition) to evaluate their appropriateness and effectiveness. However, Perry's scheme speaks to epistemic issues underlying critical thinking: students’ assumptions concerning the nature and acquisition of knowledge (or truth). Since his work, further research on epistemological beliefs and reasoning has refined, extended and adapted Perry's developmental sequence. Perry's Epistemology has also been extended by Baxter Magolda and co workers who were looking at students' intellectual development and in particular the exposure to the research environment. Knefelkamp and Slepitza (1978) saw the Perry Scheme as a general process model providing a descriptive framework for viewing the development of an individual's reasoning about many aspects of the world. They applied the scheme (with apparent success) to the development of an individual's thinking about career planning. The assumption “that personal epistemology is unidimensional and develops in a fixed progression of stages” has been challenged (Schommer, 1990, p. 498). Nevertheless, Perry's seminal work continues to function as the primary reference point for the discussion on epistemological growth in the adult learner. In addition, "Bill" Perry was a beloved counselor to undergraduates at Harvard. He was able to deeply empathize in a way that touched the hearts and lives of many students, including some of the minority students who came from first generation college families in the 1970s.
Перридің зерттеулерінің түйіні
Перридің схемасы студенттің дуалистік ойлаудан салыстырмалы ойлауға және содан кейін міндеттемеге дейінгі тоғыз позициялық прогресін сипаттайды. Негізгі мысал Билік біледі, мысалы: "тұрыс пен бұрыс туралы тәлімгер біледі" Шынайы билік дұрыс, басқалары алаяқтық, мысалы: "Менің ұстазым дұрыс пен бұрыс туралы білмейді, бірақ басқалар біледі" Кейбір белгісіздіктер бар және билік шындықты табу үшін олармен жұмыс істейді, мысалы: "Менің ұстаздарым білмейді, бірақ біреу оны анықтауға тырысады" (а) Әркімнің өз пікіріне құқығы бар. (б) Билік дұрыс жауаптарды қаламайды. Олар бізден белгілі бір жолмен ойлауды қалайды, мысалы, "әртүрлі оқытушылар әртүрлі нәрселерді ойлайды" мысалы, "ұстаздар қалаған жауап бар және біз оны табуымыз керек" Бәрі салыстырмалы, бірақ бірдей жарамды емес мысалы, "оң және жаңсақ жауаптар жоқ, ол жағдайға байланысты, бірақ кейбір жауаптар басқалардан жақсы болуы мүмкін" Сіз өз шешімдеріңізді қабылдауыңыз керек мысалы, "қалай ойлайтыны маңызды емес, бірақ мен не ойлаймын" Бірінші міндеттеме мысалы, "осы тақырып үшін мен "Бірнеше міндеттемелерді" ойлаймын мысалы, осы тақырыптар үшін мен "Өз құндылықтарыма сен, басқаларды құрметте, үйренуге дайын бол" мысалы, "Мен не нәрсеге сенетінімді және не дұрыс деп ойлайтынымды білемін, басқалар басқаша ойлауы мүмкін және мен өз көзқарастарымды қайта қарауға дайынмын"
Perry's scheme outlines a student's nine position progression from dualist thinking to relativist thinking and then to commitment. Summary of Position Basic Example The authorities know e. g. "the tutor knows what is right and wrong" The true authorities are right, the others are frauds e. g. "my tutor doesn't know what is right and wrong but others do" There are some uncertainties and the authorities are working on them to find the truth e. g. "my tutors don't know, but somebody out there is trying to find out" (a) Everyone has right to their own opinion (b) The authorities don't want the right answers. They want us to think in a certain way e. g. "different tutors think different things" e. g. "there is an answer that the tutors want and we have to find it" Everything is relative but not equally valid e. g. "there are no right and wrong answers, it depends on the situation, but some answers might be better than others" You have to make your own decisions e. g. "what is important is not what the tutor thinks but what I think" First commitment e. g. "for this particular topic I think that " Several Commitments e. g. "for these topics I think that " Believe own values, respect others, be ready to learn e. g. "I know what I believe in and what I think is valid, others may think differently and I'm prepared to reconsider my views"