Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Saint Gervais Saint Protais (sɛ̃ ʒɛʁvɛ sɛ̃ pʁɔtɛ) - Париждің 4-ші округінде, Мараис ауданындағы Сен-Жервайс алаңында, қала ғимаратының шығысында орналасқан рим-католик шіркеуі. Қазіргі шіркеу 1494 және 1657 жылдар аралығында екі бұрынғы шіркеудің орнында салынған; фасад, соңғы аяқталды, Париждегі француз барокко стиліне алғашқы мысал болды. Шіркеудің органшыларына Луи Куперин және оның немере інісі Франсуа Куперин, барокко кезеңінің ең әйгілі композиторлары мен музыканттары кірді; олар қолданған органды әлі күнге дейін көруге болады. Шіркеуде ортағасырлық ою-өрнектелген хорлық дүкендердің, 16 ғасырдағы боялған шынылардың, 17 ғасырдағы мүсіндердің және Сильвия Годин мен Клод Куражоның заманауи боялған шыныларының керемет үлгілері бар. Сент-Жервайс 1975 жылға дейін шіркеу болды, содан кейін ол Иерусалимдегі монастырлық бауырластардың бас кеңсесі болды.
Saint Gervais Saint Protais (sɛ̃ ʒɛʁvɛ sɛ̃ pʁɔtɛ) is a Roman Catholic parish church located in the 4th arrondissement of Paris, on Place Saint Gervais in the Marais district, east of City Hall (Hôtel de Ville). The current church was built between 1494 and 1657, on the site of two earlier churches; the facade, completed last, was the first example of the French baroque style in Paris. The organists of the church included Louis Couperin and his nephew François Couperin, two of the most celebrated composers and musicians of the Baroque period; the organ they used can still be seen today. The church contains remarkable examples of medieval carved choir stalls, stained glass from the 16th century, 17th century sculpture, and modern stained glass by Sylvie Gaudin and Claude Courageux. Saint Gervais was a parish church until 1975, when it became the headquarters of the Monastic Fraternities of Jerusalem.
Тарих
7 ғасырда осы жерде болған деп жазылған, бұл шіркеуді Париждің оң жағалауындағы алғашқы приход шіркеулерінің біріне айналдырған. Оған көбінесе қайықшылар мен балықшылар қатысқан, өйткені ол Place de Grève өзен портына жақын орналасқан. Ол Сене өзенінің су тасқынынан қауіпсіз болу үшін Монсо-Сен-Жерве деген төбе басына салынған. 1190 және 1209 жылдар аралығында салынған Филипп Август қабырғасы аяқталғаннан кейін, көршілік шабуылдан қорғалды және халық саны өсе бастады. Бұл шіркеу Париждің бірнеше маңызды қауымдастықтарының, соның ішінде шарап сатушылардың де, қолдауына ие болды. Олардың қаржылай көмегімен 13 ғасырдың басында осы жерде үлкен шіркеу тұрғызылды. Қазіргі шіркеудің құрылысы 1494 жылы басталды, бірақ дін соғыстары мен қаржы тапшылығынан кейінге қалды. Ол готика стилімен басталды; апсиданың часовнялары 1530 жылы, ал трансепті 1578 жылы аяқталды. Шіркеудің ішкі бөлігі негізінен готикалық болған кезде, қасбеті түпнұсқа жаңа стильде, француз бароккосында, архитектор Соломон де Броссе (15711626) жоспары бойынша салынған. Фасадтың алғашқы тасын 1616 жылы жас король Людовик XIII салды. 1600-1628 жылдар аралығында солтүстік жағында суреттелген ағашпен безендірілген алтыншаша шіркеуді қоса отырып, екінші қатардағы шіркеулер салынған. 17-18 ғасырларда шіркеуге Мараида тұратын аристократиялық отбасылардың көптеген мүшелері, соның ішінде Мари де Рабутин Шанталь, маркиза де Севинье және Людовик XIV-нің канцлері Мишель Ле Теллиер қатысты. 1653 жылдан бастап шіркеу екі ғасырдан астам уақыт бойы француз музыканттарының ең әйгілі әулеттерінің бірі Купериндер отбасын жұмыспен қамтып, қорғап келді. Ғимараттың бір жағында атақты клавесинисттердің, органшылардың және композиторлардың үйі әлі де тұр, Купериндердің қызметіне арналған ескерткіш тақташа бар. Луи мен Франсуа Куперин қолданған орган әлі күнге дейін шіркеу ішінде бар; оны сол кездегі ең әйгілі орган жасаушылар Франсуа Анри Клико, Луи Александер Клико және Роберт Клико салған. ХVІІІ ғасырда шіркеудің қасбеті қатты таңғалды, бірақ үйлер қатарымен көрінуден қашып қалған. Вольтер: "Бұл - шедевр, оны көруге арналған орыннан басқа ештеңе жетіспейді". Көріністі бөгеп тұрған үйлер 1854 жылы бұзылды, ал қасбеттің көрінісі ашылды. Француз төңкерісі кезінде шіркеу көптеген қазыналарынан босатылды және 1802 жылы шіркеуге қайтарылғанға дейін Аң-сана мен Жастар ғибадатханасына айналды. 1918 жылы 29 наурызда "Париж пулеметінен" атылған неміс снаряды шіркеуге құлап, 91 адамды өлтіріп, 68 адамды жарақаттады; жарылыс Қайырлы жұма күні қызмет жүргізіліп жатқан кезде шатыр құлдырап кетті. Бұл 1918 жылы Парижге неміс бомбалау кезінде азаматтық адамдардың қаза тапқан ең ауыр оқиға болды. 1975 жылы шіркеу Иерусалимдегі Монастырь бауырластарының бас кеңсесі болды, сол жылы Париждегі Франсуа Марти архиепискобының рұқсатымен Пьер-Мари Дельфие құрылған. Орден қалалық жағдайда монастырь өмірін жалғастыруға арналған; оның көпшілігі азаматтық кәсіптерде жартылай жұмыс істейді. Шіркеу өзінің ерекше және экуменикалық литургиясымен танымал; мысалы, лютерандық әнұран музыкасын және православиелік тропарияны қабылдады. Орден Францияда Мон-Сен-Мишель, Везелей және Магдала-Солон қалаларында және Еуропаның басқа жерлерінде Флоренция, Брюссель, Кельн, Варшава және Монреальда бірнеше қауым құрды. 1993-1995 жылдары шіркеудің оңтүстік-батыс жағында Сильви Годиннің бес жаңа витражы қосылды. Клод Куражоның тағы бір алты терезелер сериясы 2000 жылдардың басында шіркеудің жоғарғы деңгейінде, оңтүстік нефте, трансепте және хорда, ғасырлар бойы жойылғандарды алмастырып, қосылды.
A church dedicated to Saints Gervasius and Protasius, two Christian martyrs from Milan, is recorded as existing on the site in the 7th century, making it one of the first parish churches on the right bank in Paris. It was attended mostly by boatmen and fishermen, because it was close to the river port at the Place de Grève. It was built on a slight hill, the Monceau Saint Gervais, to be safe from the floods of the Seine. After the completion of the wall of Philippe Auguste, built between 1190 and 1209, the neighborhood was protected against attack and the population began to grow. The church had come under the sponsorship of several of the important confreries or guilds of Paris, including the wine merchants. With their financial help, a larger church was built on the site in the early 13th century. Construction of the present church began in 1494, but was delayed by the Wars of religion and by a shortage of funds. It was begun in the Gothic style; the chapels of the apse were finished in 1530 and the transept in 1578. While the interior of the church was largely Gothic, the facade was built in an original new style, the French Baroque, on a plan by architect Salomon de Brosse (1571–1626). The first stone of the facade was placed by the young King Louis XIII in 1616. Between 1600 and 1628, a second row of chapels was built on the north side including the golden chapel ornamented with painted woodwork. During the 17th and 18th century the church was attended by many members of the aristocratic families who lived in the Marais, including Marie de Rabutin Chantal, marquise de Sévigné, and the Chancellor of Louis XIV, Michel Le Tellier, whose funeral monument is found in the church. Beginning in 1653, the church employed and sheltered the Couperin family, one of the most famous dynasties of French musicians, for more than two centuries. On one side of the church, the home of the celebrated harpsichordists, organists, and composers still stands, with a plaque commemorating the Couperins' tenure. The organ used by Louis and François Couperin still exists today inside the church; it was built by the most famous organ builders of the time, François Henri Clicquot, Louis Alexandre Clicquot, and Robert Clicquot. In the 18th century, the facade of the church was greatly admired, though it was nearly blocked from view by a row of houses. Voltaire wrote, "It is a masterpiece which is lacking nothing except a place from which to see it." The houses blocking the view were finally demolished in 1854, opening up the view of the facade. During the French Revolution, the church was emptied of many of its treasures and turned into a Temple of Reason and Youth, before being returned to the Church in 1802. On 29 March 1918, a German shell, fired by the long range "Paris Gun", fell on the church, killing 91 people and wounding 68 others; the explosion collapsed the roof when a Good Friday service was in progress. This was the worst single incident involving a loss of civilian lives during the German bombardment of Paris in 1918. In 1975 the church became the headquarters of the Monastic Fraternities of Jerusalem, founded in that same year by Père Pierre Marie Delfieu with the authorisation of the then Archbishop of Paris, François Marty. The order is devoted to carrying on monastic life in an urban context; most of its members work part time in civil occupations. The church is known for its distinctive and ecumenical liturgy; for example, adopting Lutheran hymn music and Orthodox troparia. The order has founded several other communities in France, at Mont St. Michel, Vezelay, and Magdala Sologne and elsewhere in Europe, in Florence, Brussels, Cologne, Warsaw, and Montreal. Five new stained glass windows by Sylvie Gaudin were added to the southwest chevet of the church in 1993–95. Another series of six windows by Claude Courageux was added in the early 2000s in the upper level of the church, in the south nave, the transept and the choir, replacing those destroyed over the centuries.
Фасад
Ғимараттың қасбеті 1616 жылы, шіркеудің кемеден кейін, Людовик XIII-дің іргетасын қалауымен басталды. Жобалаушы - Саломон де Броссе (1571-1626), оның Париждегі тағы бір ірі жұмысы Люксембург сарайы болды. Ғимараттың кемесі кеш немесе жарқын готикалық болғанымен, қасбеті француз бароккосына жол ашқан мүлдем жаңа классикалық стильді енгізді. Фасад архитектураның үш классикалық реттілігін бір-бірінің үстіне орналастырды. Жергі қабатта классикалық фронтонмен ең қарапайым Дорилік реттік капиталы бар екі жұп бағаналы үш бөлік бар. Оның үстіне иондық реттік бағаналары бар үш бөлік бар, ал оның үстіне коринфтік реттік тізбектелген бағаналары бар бір бөлік бар, ол қисық фронтонды ұстап тұрады. Жаңа қасбетті шіркеудің готикалық бөлігіне бекіту үшін де Броссе қасбеттің екі жағында көлденең және екі жартылай шеңберлік часовняны жобалаған. Фасад Францияда және Еуропада басқа шіркеулер үшін үлгі болды, әсіресе Сент-Пол Сент-Луи шіркеуі, иезуиттердің шіркеуі, Мараида, бұл Париждегі жаңа стильде салынған алғашқы шіркеу болды. Орта ғасырлардан бастап шіркеудің алдына елім ағашы отырғызылды; ол кездесу орны ретінде қызмет етті және кейде дауларды төрешілер шешетін орын болды. Ғасырлар бойы ағаштарды үнемі қайта отырғызып отырғызды. Бұрынғы ғасырлардағы ағаш кескіндері көрші ғимараттардың қабырғаларында кездеседі.
The facade of the church was begun in 1616, well after the nave of the church, with the cornerstone laid by Louis XIII. The design was by Salomon de Brosse (1571–1626), whose other major Paris work was the Luxembourg Palace. While the nave of the church was late or flamboyant gothic, the facade introduced an entirely new classical style, which opened the way for the French Baroque. The facade placed the three classical orders of architecture one atop the other. The ground floor featured three bays with pairs of columns with capitals of the simplest Doric order, with a classical pediment. Above this is a level of three bays with columns of the ionic order, and above that is a single bay with paired columns of the Corinthian order, holding up a curved pediment. In order to attach the new facade to the gothic portion of the church, de Brosse designed a traverse and two semicircular chapels on either side of the facade. The facade served as model for other churches in France and Europe, most notably the church of Saint Paul Saint Louis, the church of the Jesuits, not far away in the Marais, which was the first church in Paris built entirely in the new style. Since the Middle Ages, an elm tree has been planted in front of the church; it served as a meeting place, and a place where disputes were sometimes settled by judges. The trees were replanted regularly over the centuries. Carvings of the trees from earlier centuries are found on the walls of some of the neighboring buildings.
Кеме
Ғимараттың кемесі (1600-1620) өзінің таңғажайып биіктігімен және оның сызықтарының қарапайымдылығы мен тазалығымен ерекшеленеді. Кемелердің төменгі деңгейі кеш готикалық болса, жоғарғы деңгейі қайта өрлеу дәуірінің әсерін көрсетеді, үлкен жартылай дөңгелек аркалар үлкен витраж терезелер сериясын қамтиды, шіркеуді жарықпен толтырады. Жоғарғы терезелер ХХІ ғасырдың Клод Куражоның Адам мен Хауа, Нұхтың кемесін, патриархтар мен олардың жұбайларының тарихын суреттейді. Қабырғалардың аркалары шеберлікпен кестеленген кеменің төбесінде көктің қақпаларын бейнелейді.
The nave of the church (1600–1620) is notable for its dramatic height and the simplicity and purity of its lines. While the lower level of the nave is late gothic, the upper level of the nave shows the influence of the Renaissance, with large semi circular arches containing a series of large stained glass windows, filling the church with light. The upper windows are 21st century, by Claude Courageux, illustrating the story of Adam and Eve, Noah's ark, and the patriarchs and their spouses. The ceiling of the nave, where the arches of the walls come together in an elaborate embroidery, symbolizes the vaults of heaven.
Хорлық дүкендер
Франсуа I және Генри II билік еткен кездегі ағаштан жасалған хорлық дүкендер (16 - 17 ғасырлар) күнделікті өмірдің, әр түрлі кәсіптердің және сұмдық жануарлардың көріністерімен байшақты ою-өрнектер салынған. Олар шіркеудің канондары ғибадат кезінде демалатын орын ретінде жасалған. Кейбір фигуралар кейінгі ғасырлардағы пуритандықтар үшін тым жақын болды және олар цензураға ұшыраған, соның ішінде бірге суға шомылған ер адам мен әйелдің оюлы бейнесі бар.
The wooden choir stalls (16th–17th century), from the reigns of François I and Henri II, are richly carved with scenes of daily life, the different professions, and grotesque animals. Out of sight from those attending mass, they were designed as a place where the Canons of the church could relax during the service. Some of the figures were too intimate for more puritanical later centuries, and had to be censored, including a carved image of a man and woman bathing together.
Қасиетті Ананың шіркеуі
Шіркеудің артқы жағындағы Мәриям шіркеуінің шоқтығы, соңы готикалық күмбезді төбесі бар, диаметрі 2,5 метр болатын тастан жасалған салтанатты тәж және жалынға ұқсайтын абстрактілі дизайн бар. Бұл бөлмені шіркеуге келгендер жиі үнсіз ой жүгірту үшін пайдаланады. Шәжіреде ең көне боялған шыны терезелер бар, оларды 1517 жылы Жан Шастелен жасаған, олар Бойжеткен Мәриямның өмірін суреттейді. Шастеленнің 1533 жылы түрлі-түсті Ренессанс стилімен жасалған "Соломонның үкімі" атты тағы бір таңғажайып терезесі жақтағы шіркеуде орналасқан.
The chapel of the Virgin, at the back of the church, has a dramatic late gothic vaulted ceiling, featuring a hanging crown of stone 2.5 meters in diameter, and abstract designs resembling flames. The room is often used for silent meditation by church visitors. The chapel has some of the oldest stained glass windows in the flamboyant gothic style, made by Jean Chastellain in 1517, illustrating the life of the Virgin Mary. Another remarkable window by Chastellain, "The Judgement of Solomon", made in 1533 in the colorful Renaissance style, is found in a side chapel.
Сурет және мүсін
Шіркеуде бірқатар көркемөнер туындылары бар. Венеция суретшісі Себастьяно Риччидің (16591734) суреті, Ұлы Григорий және Виталь Пугаториядағы жандар үшін араласқан, ол Киелі Филомена часовнясында орналасқан. Оны Италиядағы жорығынан кейін Наполеон Венециядан Парижге алып келді. Клод Виньонның (15931670) "Жохан Крестительдің басын шашу" және "Солтүстік Магияның құлшылық етуі" суреттері, Мәриям ғибадатханасында орналасқан. Мәриям Қасиетті Ана шіркеуінде Антуан Августин Преольттің (1809-1879) еменнен оюланған Мәсіх мүсіні. Людовик XIV-нің канцлері Мишель Ле Телльердің (1603 1685) жерлеу монументінің мүсіндері, Пьер Мазелин (1632 1685) және Симон Хуртелл (1648 1724) Бұл суреттерде дұға етіп отырған канцлер, оның аяғында дұға етіп жатқан жылап тұрған "джин" және сенім мен дінді бейнелейтін екі сурет бар. Топтың тағы екі фигурасы - Әділдік пен Парасаттылық Луврде орналасқан.
The church contains a number of notable works of art. A painting by the Venetian artist Sebastiano Ricci (1659–1734), Saint Gregory the Great and Saint Vital intercede for the souls in Pugatory, located in the Chapel of Saint Philomene. This was brought from Venice to Paris by Napoleon after his Italian campaign. The paintings The Beheading of John the Baptist and The Adoration of the Magi by Claude Vignon (1593–1670), located in the Chapel of the Virgin. A statue of Christ carved in oak by Antoine Augustin Préault (1809–1879) in the Chapel of the Virgin. Statues from the funeral monument of Michel Le Tellier (1603–1685) the Chancellor of Louis XIV, by Pierre Mazeline (1632–1685) and Simon Hurtelle (1648–1724). The figures include the Chancellor, in prayer; a weeping 'genie' praying at his feet; and two draped figures representing Faith and Religion. Two other figures from the group, Justice and Prudence, are found in the Louvre.
Орган және Купериндер отбасы
Шіркеу орган музыкасының үлкен киелі орындарының бірі, Куперин отбасының арқасында; отбасы мүшелерінің сегіз мүшесі 1656 жылдан 1826 жылға дейін мұнда органшы болды. Олардың қатарында Луи Куперин (1626-1661), Франсуа Куперин (1668-1733) атақты массалардың және аспап үшін басқа да композициялардың авторлары болды. Купериннің ұлы орган шіркеудің артқы жағындағы кіреберіс үстіндегі трибунада әлі күнге дейін тұр. Бірінші орган 1601 жылы Фландрияның Матис Лангуэдулмен салынған; содан кейін 1649 және 1714 жылдар аралығында Пьер, Александр және Франсуа Тьерридің француз әулеті жасаған жаңа орган; содан кейін 1769 жылы Франсуа Анри Клико қайтадан салдырды, келесі жылдары көптеген қалпына келтіру жұмыстары жүргізілді. Органның өзі тарихи ескерткіш болып саналады.
The church is one of the great shrines of organ music, thanks to the Couperin family; eight members of the family were organists there from 1656 until 1826. They included Louis Couperin (1626–1661), and François Couperin (1668–1733) authors of celebrated masses and other compositions for the instrument. The grand organ of Couperin is still in place on the Tribune above the entrance at the back of the church. The first organ was constructed by Mathis Languhedul of Flanders in 1601; followed by new organ made by the French dynasty of Pierre, Alexandre and François Thierry, between 1649 and 1714; then rebuilt by François Henri Cliquot in 1769, with many restorations over the following years. The organ itself is a registered historic landmark.