Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Святой Гервей (Saint Gervais) - римско-католическая приходская церковь, расположенная в 4-м округе Парижа, на площади Святого Гервей в районе Мараи, к востоку от Ратуши (Hôtel de Ville). Нынешняя церковь была построена между 1494 и 1657 годами на месте двух более ранних церквей; фасад, завершенный в последний раз, был первым примером французского стиля барокко в Париже. Органщики церкви включали Луи Куперина и его племянника Франсуа Куперина, двух самых знаменитых композиторов и музыкантов периода барокко; орган, который они использовали, все еще можно увидеть сегодня. В церкви есть замечательные примеры средневековых резных хорных стен, витражей XVI века, скульптуры XVII века и современных витражей Сильви Годин и Клода Куражо. Сен-Жервей был приходской церковью до 1975 года, когда он стал штаб-квартирой Монастырских братств Иерусалима.
Saint Gervais Saint Protais (sɛ̃ ʒɛʁvɛ sɛ̃ pʁɔtɛ) is a Roman Catholic parish church located in the 4th arrondissement of Paris, on Place Saint Gervais in the Marais district, east of City Hall (Hôtel de Ville). The current church was built between 1494 and 1657, on the site of two earlier churches; the facade, completed last, was the first example of the French baroque style in Paris. The organists of the church included Louis Couperin and his nephew François Couperin, two of the most celebrated composers and musicians of the Baroque period; the organ they used can still be seen today. The church contains remarkable examples of medieval carved choir stalls, stained glass from the 16th century, 17th century sculpture, and modern stained glass by Sylvie Gaudin and Claude Courageux. Saint Gervais was a parish church until 1975, when it became the headquarters of the Monastic Fraternities of Jerusalem.
История
Церковь, посвященная святым Гервасию и Протасию, двум христианским мученикам из Милана, была зафиксирована на этом месте в 7 веке, что делает ее одной из первых приходских церквей на правом берегу в Париже. В основном на нем присутствовали лодочники и рыбаки, потому что он был недалеко от речного порта на площади Грев. Он был построен на небольшом холме, Монсо Сен-Жерве, чтобы быть в безопасности от наводнений Сены. После завершения строительства стены Филиппа Августа, построенной между 1190 и 1209 годами, район был защищен от нападений, и население начало расти. Церковь попала под покровительство нескольких важных парижских конфедераций или гильдий, включая торговцев вином. С их финансовой помощью на этом месте в начале XIII века была построена большая церковь. Строительство нынешней церкви началось в 1494 году, но было отложено религиозными войнами и нехваткой средств. Он был начат в готическом стиле; часовни апсиды были закончены в 1530 году, а трансепт - в 1578 году. В то время как интерьер церкви был в основном готическим, фасад был построен в оригинальном новом стиле, французском барокко, по плану архитектора Соломона де Броссе (15711626). Первый камень фасада был заложен молодым королем Людовиком XIII в 1616 году. Между 1600 и 1628 годами на северной стороне была построена вторая строка часовен, включая золотую часовню, украшенную живописными деревянными украшениями. В XVII и XVIII веках в церкви посещали многие члены аристократических семей, которые жили в Мараи, в том числе Мари де Рабутин Шанталь, маркиза де Севинье и канцлер Людовика XIV Мишель Ле Теллье, чей памятник похорон находится в церкви. Начиная с 1653 года, церковь более двух столетий нанимала и приютила семью Куперан, одну из самых известных династий французских музыкантов. С одной стороны церкви до сих пор стоит дом знаменитых клавесинистов, органист и композиторов, а также мемориальная доска, посвященная служению Куперинов. Орган, использованный Луи и Франсуа Куперином, до сих пор существует внутри церкви; он был построен самыми известными строителями органов того времени, Франсуа Анри Клико, Луи Александра Клико и Робертом Клико. В XVIII веке фасад церкви был очень восхитителен, хотя его почти не видно из-за ряда домов. Вольтер писал: "Это шедевр, которому не хватает ничего, кроме места, откуда его можно увидеть". Дома, блокирующие вид, были окончательно снесены в 1854 году, открывая вид на фасад. Во время Французской революции церковь была опустошена многими сокровищами и превращена в Храм Разума и Молодости, прежде чем была возвращена Церкви в 1802 году. 29 марта 1918 года немецкая снарядная снаряда, выпущенная из дальнего действия "Парижской пушки", упала на церковь, убив 91 человека и ранив 68 других; взрыв разрушил крышу, когда в Великую пятницу была служба. Это был самый страшный случай, когда погибли мирные жители во время немецкой бомбардировки Парижа в 1918 году. В 1975 году церковь стала штаб-квартирой Монастырских братств Иерусалима, основанных в том же году Пьер Мари Дельфие с разрешения тогдашнего архиепископа Парижа Франсуа Марти. Орден посвящен монастырской жизни в городском контексте; большинство его членов работают неполный рабочий день в гражданских профессиях. Церковь известна своей отличительной и экуменической литургией; например, приняв лютеранскую гимновую музыку и православные тропарии. Орден основал несколько других общин во Франции, в Мон-Сен-Мишеле, Везеле и Магдале-Солн и в других местах Европы, во Флоренции, Брюсселе, Кельне, Варшаве и Монреале. Пять новых витражей Сильви Годин были добавлены к юго-западной боковой части церкви в 1993-95 годах. Еще одна серия из шести окон Клода Куражо была добавлена в начале 2000-х годов на верхнем уровне церкви, в южном нефе, трансепте и хоре, заменив разрушенные на протяжении веков.
A church dedicated to Saints Gervasius and Protasius, two Christian martyrs from Milan, is recorded as existing on the site in the 7th century, making it one of the first parish churches on the right bank in Paris. It was attended mostly by boatmen and fishermen, because it was close to the river port at the Place de Grève. It was built on a slight hill, the Monceau Saint Gervais, to be safe from the floods of the Seine. After the completion of the wall of Philippe Auguste, built between 1190 and 1209, the neighborhood was protected against attack and the population began to grow. The church had come under the sponsorship of several of the important confreries or guilds of Paris, including the wine merchants. With their financial help, a larger church was built on the site in the early 13th century. Construction of the present church began in 1494, but was delayed by the Wars of religion and by a shortage of funds. It was begun in the Gothic style; the chapels of the apse were finished in 1530 and the transept in 1578. While the interior of the church was largely Gothic, the facade was built in an original new style, the French Baroque, on a plan by architect Salomon de Brosse (1571–1626). The first stone of the facade was placed by the young King Louis XIII in 1616. Between 1600 and 1628, a second row of chapels was built on the north side including the golden chapel ornamented with painted woodwork. During the 17th and 18th century the church was attended by many members of the aristocratic families who lived in the Marais, including Marie de Rabutin Chantal, marquise de Sévigné, and the Chancellor of Louis XIV, Michel Le Tellier, whose funeral monument is found in the church. Beginning in 1653, the church employed and sheltered the Couperin family, one of the most famous dynasties of French musicians, for more than two centuries. On one side of the church, the home of the celebrated harpsichordists, organists, and composers still stands, with a plaque commemorating the Couperins' tenure. The organ used by Louis and François Couperin still exists today inside the church; it was built by the most famous organ builders of the time, François Henri Clicquot, Louis Alexandre Clicquot, and Robert Clicquot. In the 18th century, the facade of the church was greatly admired, though it was nearly blocked from view by a row of houses. Voltaire wrote, "It is a masterpiece which is lacking nothing except a place from which to see it." The houses blocking the view were finally demolished in 1854, opening up the view of the facade. During the French Revolution, the church was emptied of many of its treasures and turned into a Temple of Reason and Youth, before being returned to the Church in 1802. On 29 March 1918, a German shell, fired by the long range "Paris Gun", fell on the church, killing 91 people and wounding 68 others; the explosion collapsed the roof when a Good Friday service was in progress. This was the worst single incident involving a loss of civilian lives during the German bombardment of Paris in 1918. In 1975 the church became the headquarters of the Monastic Fraternities of Jerusalem, founded in that same year by Père Pierre Marie Delfieu with the authorisation of the then Archbishop of Paris, François Marty. The order is devoted to carrying on monastic life in an urban context; most of its members work part time in civil occupations. The church is known for its distinctive and ecumenical liturgy; for example, adopting Lutheran hymn music and Orthodox troparia. The order has founded several other communities in France, at Mont St. Michel, Vezelay, and Magdala Sologne and elsewhere in Europe, in Florence, Brussels, Cologne, Warsaw, and Montreal. Five new stained glass windows by Sylvie Gaudin were added to the southwest chevet of the church in 1993–95. Another series of six windows by Claude Courageux was added in the early 2000s in the upper level of the church, in the south nave, the transept and the choir, replacing those destroyed over the centuries.
Фасад
Фасад церкви был начат в 1616 году, спустя много лет после нефа церкви, с краеугольным камнем, заложенным Людовиком XIII. Дизайн был разработан Соломоном де Броссе (15711626), чьей другой крупной работой в Париже был Люксембургский дворец. В то время как неф церкви был поздним или ярким готическим, фасад ввел совершенно новый классический стиль, который открыл путь для французского барокко. Фасад размещал три классических порядка архитектуры один на другом. На первом этаже были три залива с парами колонн с капителями самого простого дорического порядка, с классическим фронтоном. Над ним находится уровень из трех заливов с колоннами ионного порядка, а выше - один залив с парными колоннами коринфского порядка, удерживающий изогнутый фронтон. Чтобы прикрепить новый фасад к готической части церкви, де Броссе спроектировал поперечный и две полукруглой часовни по обе стороны фасада. Фасад служил образцом для других церквей во Франции и Европе, в частности, церкви Святого Павла Святого Луи, церкви иезуитов, недалеко от Мараи, которая была первой церковью в Париже, построенной полностью в новом стиле. С Средневековья перед церковью было посажено вёмовое дерево; оно служило местом встреч и местом, где споры иногда разрешались судьями. На протяжении веков деревья регулярно пересаживались. На стенах некоторых соседних зданий можно найти резьбы на деревьях, датируемые более ранними веками.
The facade of the church was begun in 1616, well after the nave of the church, with the cornerstone laid by Louis XIII. The design was by Salomon de Brosse (1571–1626), whose other major Paris work was the Luxembourg Palace. While the nave of the church was late or flamboyant gothic, the facade introduced an entirely new classical style, which opened the way for the French Baroque. The facade placed the three classical orders of architecture one atop the other. The ground floor featured three bays with pairs of columns with capitals of the simplest Doric order, with a classical pediment. Above this is a level of three bays with columns of the ionic order, and above that is a single bay with paired columns of the Corinthian order, holding up a curved pediment. In order to attach the new facade to the gothic portion of the church, de Brosse designed a traverse and two semicircular chapels on either side of the facade. The facade served as model for other churches in France and Europe, most notably the church of Saint Paul Saint Louis, the church of the Jesuits, not far away in the Marais, which was the first church in Paris built entirely in the new style. Since the Middle Ages, an elm tree has been planted in front of the church; it served as a meeting place, and a place where disputes were sometimes settled by judges. The trees were replanted regularly over the centuries. Carvings of the trees from earlier centuries are found on the walls of some of the neighboring buildings.
Корабль
Неф церкви (16001620) примечателен своей драматической высотой и простотой и чистотой линий. В то время как нижний уровень нефа позднеготический, верхний уровень нефа показывает влияние эпохи Возрождения, с большими полукруглой арочкой, содержащей серию больших витражей, наполняющих церковь светом. Верхние окна 21-го века, Клод Куражо, иллюстрируют историю Адама и Евы, Ноева ковчега, патриархов и их супругов. Потолок нефа, где дуги стен соединяются в сложной вышивке, символизирует своды небес.
The nave of the church (1600–1620) is notable for its dramatic height and the simplicity and purity of its lines. While the lower level of the nave is late gothic, the upper level of the nave shows the influence of the Renaissance, with large semi circular arches containing a series of large stained glass windows, filling the church with light. The upper windows are 21st century, by Claude Courageux, illustrating the story of Adam and Eve, Noah's ark, and the patriarchs and their spouses. The ceiling of the nave, where the arches of the walls come together in an elaborate embroidery, symbolizes the vaults of heaven.
Залы для хора
Деревянные прихожая (16 - 17 вв.), датируемые правлением Франсуа I и Генриха II, богато украшены сценами из повседневной жизни, различных профессий и гротескными животными. Они были предназначены для того, чтобы каноны церкви могли отдыхать во время службы, не видя присутствующих на мессе. Некоторые из фигур были слишком интимными для более пуританских поздних веков, и их пришлось подвергнуть цензуре, включая резную изображение мужчины и женщины, купающихся вместе.
The wooden choir stalls (16th–17th century), from the reigns of François I and Henri II, are richly carved with scenes of daily life, the different professions, and grotesque animals. Out of sight from those attending mass, they were designed as a place where the Canons of the church could relax during the service. Some of the figures were too intimate for more puritanical later centuries, and had to be censored, including a carved image of a man and woman bathing together.
Часовня Девы Марии
Часовня Девы, расположенная в задней части церкви, имеет драматический поздний готический сводчатый потолок с висящей короной из камня диаметром 2,5 метра и абстрактными рисунками, напоминающими пламя. В этой комнате часто совершаются тихие медитации. В часовне есть одни из старейших витражей в ярком готическом стиле, сделанные Жаном Шастеленом в 1517 году, иллюстрирующие жизнь Девы Марии. Еще одно замечательное окно Шастелена, "Судьба Соломона", выполненное в 1533 году в красочном стиле эпохи Возрождения, находится в боковой часовне.
The chapel of the Virgin, at the back of the church, has a dramatic late gothic vaulted ceiling, featuring a hanging crown of stone 2.5 meters in diameter, and abstract designs resembling flames. The room is often used for silent meditation by church visitors. The chapel has some of the oldest stained glass windows in the flamboyant gothic style, made by Jean Chastellain in 1517, illustrating the life of the Virgin Mary. Another remarkable window by Chastellain, "The Judgement of Solomon", made in 1533 in the colorful Renaissance style, is found in a side chapel.
Живопись и скульптура
В церкви есть ряд замечательных произведений искусства. Картина венецианского художника Себастьяна Риччи (16591734), Святой Григорий Великий и Святой Виталь ходатайствуют за души в Пугатории, расположенной в часовне Святой Филомены. Это было привезено из Венеции в Париж Наполеоном после его итальянской кампании. Картины "Обезглавливание Иоанна Крестителя" и "Поклонение волхвов" Клода Виньона (15931670), расположенные в часовне Девы Марии. Статуя Христа, вырезанная из дуба Антуаном Августином Прео (1809-1879) в часовне Девы Марии. Статуи из погребального памятника Мишелю Ле Теллье (1603 1685), канцлеру Людовика XIV, Пьера Мазелина (1632 1685), Симона Хуртелла (1648 1724). На рисунках присутствуют канцлер, молящийся; плачущий "джин", молящийся у его ног; и две изображения, представляющие Веру и Религия. Две другие фигуры из группы, Справедливость и Разумность, находятся в Лувре.
The church contains a number of notable works of art. A painting by the Venetian artist Sebastiano Ricci (1659–1734), Saint Gregory the Great and Saint Vital intercede for the souls in Pugatory, located in the Chapel of Saint Philomene. This was brought from Venice to Paris by Napoleon after his Italian campaign. The paintings The Beheading of John the Baptist and The Adoration of the Magi by Claude Vignon (1593–1670), located in the Chapel of the Virgin. A statue of Christ carved in oak by Antoine Augustin Préault (1809–1879) in the Chapel of the Virgin. Statues from the funeral monument of Michel Le Tellier (1603–1685) the Chancellor of Louis XIV, by Pierre Mazeline (1632–1685) and Simon Hurtelle (1648–1724). The figures include the Chancellor, in prayer; a weeping 'genie' praying at his feet; and two draped figures representing Faith and Religion. Two other figures from the group, Justice and Prudence, are found in the Louvre.
Орган и семейство Куперин
Церковь является одним из великих святынь органной музыки, благодаря семье Куперина; восемь членов семьи были органистами здесь с 1656 по 1826 год. Среди них были Луи Куперин (1626-1661), и Франсуа Куперин (1668-1733), авторы знаменитых мес и других композиций для инструмента. Великий орган Куперена до сих пор стоит на Трибуне над входом в задней части церкви. Первый орган был построен Матисом Лангухедулом из Фландрии в 1601 году; затем новый орган был сделан французской династией Пьера, Александра и Франсуа Тьерри между 1649 и 1714 годами; затем был перестроен Франсуа Анри Клико в 1769 году, с многочисленными реставрациями в последующие годы. Сам орган является зарегистрированной исторической достопримечательностью.
The church is one of the great shrines of organ music, thanks to the Couperin family; eight members of the family were organists there from 1656 until 1826. They included Louis Couperin (1626–1661), and François Couperin (1668–1733) authors of celebrated masses and other compositions for the instrument. The grand organ of Couperin is still in place on the Tribune above the entrance at the back of the church. The first organ was constructed by Mathis Languhedul of Flanders in 1601; followed by new organ made by the French dynasty of Pierre, Alexandre and François Thierry, between 1649 and 1714; then rebuilt by François Henri Cliquot in 1769, with many restorations over the following years. The organ itself is a registered historic landmark.