Elur Chetty

Кіріспе

Тамил және малаялам тілінде сөйлейтін қауым, Оңтүстік Үндістан Элур Чети (Elur Chettu немесе Ezhur Chetty немесе Ezhoor Chetty деп те аталады) - Оңтүстік Үндістандағы [Тамил / Малаялам] тілінде сөйлейтін индуистік қауым. Олар Таңжау ауданындағы Каверипуомпаттанмнан көшіп келіп, Каньякумари ауданында қоныстанған. Олар жалпы аты - Четти, оған басқа да қауымдар кіреді, мысалы, Коттар Четти, Паракка Четти, Веллалар Четти, Патира Четти, Валаяль Четти, Пудукоттай Валланту Четти, Наттукоттай Четти және т.б. Олар бір кездері сауда-саттықпен айналысқан қауым болған және басқа Четти қауымдарынан ерекшеленетін. Кейіннен Коттар, Тируваннатпурам, Терусанамкоппу, Нагеркоил, Ченнаи, Талакулам, Эраниел (Мелатереу), Тируччираппалли, Коимбатур және Мадурай.

Этимология

Есімі "Жеті қала" деген мағынаны білдіретін "Эжу ору" сөзінен алынған. Жеті қала Оңтүстік Тамил Надудағы Каньякумари округінің ішінде және оның айналасында орналасқан. Олар: Эраниел, Тирувитанкод, Падманабхапурам, Колачел, Ганапатипурам, Мидалам және Параккаи. Олар Кезетару Четти деп аталады.

Тарих

Ежур-Четти қауымы бастапқыда Чола империясының бөлігі болған Каверипуомпаттинмнің тұрғындары болды және теңіз саудасына қатысқан бай қауым болды. Бұл ежелгі қала 79 жылы 23-24 тамызда цунамиден қираған және қауым мүшелері осы оқиғадан кейін басқа аймақтарға көшіп-қона бастаған. Саудагерлер өздерінің иеліктері мен бай өмірлерін тастап, отбасылық құдайларының (Винаяка мен Нагарамман) мүсіндерін алып, Чола империясынан кетіп, Каувери өзенінің арғы жағындағы Пандия және Чера империяларына көшіп барды. Көшіп келгендердің кейбірі 93 жерде, соның ішінде Қараикуди, Деваккотай, Тируппур, Ковильпатты, Таджайоту, Валлиур және Коттарда қоныстанды. Коттарға жеткендер Винаяктың мүсініне құлшылық етті. Поджадан кейін олар мүсінді алып тастауға тырысқанда, сәттіліктері болмады. Коттар қаласында қалғандар Коттар шеті деп аталады. Кейін ол жерде Коттар Пиллаяр ғибадатханасы тұрғызылды. Қалғандары Валли өзенінің жағасына жақын Эраниелге (бұрынғы Хиранясимханаллурға) жетті. Бұл күн Тамил күнтізбесіндегі Читирай айының соңғы жексенбісі болатын. Олар Нагарамман (жылан құдайы) мүсінін, сондай-ақ Тангаммай мен Таяммайдың мүсіндерін орналастырды. Бұл қоспаны сығымдап, қатты төртбұрышты пішінге (терең кірпішке ұқсайды) айналдырады, содан кейін оны банан мен кокостың жапырақтарымен жауып, каитай (өте хош иісті гүлді өсімдік) тамырымен байлайды. Бұл тамақты кокостың қабығынан пісіріп, құдайға ұсынды. Бұл "Одуппарай Колуккаттай" деп аталды. Содан бері Одуппарай Нагарамман ғибадатханасының мерекелері осы күнге дейін өткізіліп келеді және отбасы мен қауым бірге жиналады. Содан кейін қауым мүшелері Чера патшасымен кездесіп, сауда-саттық жүргізуге рұқсат сұрады. Содан кейін сауда басталды, база ретінде Эраниел, Ганапатипурамды (Пажая Кадай), Параккаи, Колачель, Мидалам, Тирувитанкод және Падманабхапурамды қамтиды. Сондықтан оларды "Есһур" (яғни "7 қала") деп атаған. Эраниелге қоныс аударған қауымның ең ерте кездескен адамдары Умаяммай және Питча Пиллай (Унамалайдың ұрпағы) болды. Олардың ұрпақтары - Колаппа Пиллай, Субрамония Пиллай және Сиватану Пиллай.

Ezhur Chetty community were originally residents of Kaveripoompattinam, part of the Chola empire, and were an affluent community involved in sea trade. This ancient town was destroyed by tsunami around AD 79 August 23/24 and the community members started migrating to other areas after this event. The trading community left their properties and wealthy life, took their family deities' (Vinayaka & Nagaramman) idols, left the Chola empire and migrated to the Pandiya and Chera Empires across the river Cauveri. Some of the migrated people settled in around 93 places including Karaikudi, Devakkottai, Thiruppur, Kovilpatti, Thazhayoothu, Valliyur and Kottar. The people who reached Kottar did pooja for the Vinayaka idol. After the pooja, when they tried to remove the idol, they were unsuccessful. People who stayed back in Kottar are called Kottar Chetty. Later the Kottar Pillayar Temple was built there. The rest of them reached Eraniel (formerly Hiranyasimhanallur) near the shore of Valli river. That day was the last Sunday of Chithirai month of Tamil Calendar during the day of aayilyam nakshatra. They placed the Nagaramman (the snake goddess) idol and also idols for Thangammai and Thayammai there. On that night, They made nivedyam (a sweet offering for God) from a mixture of raw rice flour, banana (Matty) fruit, cardamom, dried ginger, coconut and jaggery. This mixture was pressed to form a solid rectangular shape (like a brick), which was then covered using banana and coconut leaves and tied using Kaithai (a plant which produces a very fragrant flower) root. This was baked using coconut husk and served to the god. This came to be known as the 'Odupparai Kolukkattai'. Since then, the Odupparai Nagaramman Temple celebrations are being held to this day and the family and community meet together. The community members then met the Chera King and sought permission to conduct trade. Trading then commenced, with Eraniel as the base, covering Ganapathipuram (Pazhaya Kadai), Parakkai, Colachel, Midalam, Thiruvithancode and Padmanabhapuram. Hence they were called Ezhur (meaning '7 towns') Chetty community. The earliest known people from the community who settled in Eraniel were Umayammai and Pitcha Pillai (descendant of Unnaamalai). Their offspring are Kolappa Pillai, Subramonia Pillai and Sivathanu Pillai.

Жіктеу

Элур Чети Тамил Надуда (Каньякумари ауданында) және Кералада Мандал комиссиясы бойынша басқа артта қалғандар класы (ОБК) болып саналды.

Ғибадатханалар

Одуппарай Нагарамман ғибадатханасы - Елұр Четти қауымының қоғамдық ғибадатханасы. Ғибадатхана Ераниел (Хираньясимха наллур) маңында орналасқан. Ай сайынғы пуджалар тамил күнтізбесінің соңғы жексенбісінде өткізіледі. Коттар Десия Винаягар ғибадатханасы - Коттар Чети қауымының қоғамдық ғибадатханасы. Нагеркоил қалашығының орталығында орналасқан ғибадатхананы Десия Винаягар Девастанамның сенімді адамдары басқарады. Күнделікті және Вишеша поджаларын сенім білдірілгендер жүргізеді. Нагеркоил қаласындағы ғибадатхананың жері мен мүлкі бар. Катталай Нагарамман ғибадатханасы - бұл қауымның тағы бір ғибадатханасы.