Elur Chetty

Введение

Тамильское и малаяламское сообщество, Южная Индия Элур Четти (также называемая Элур Четту или Эжур Четти или Эжур Четти) - это [тамильское / малаяламское] говорящее индуистское сообщество в Южной Индии. Говорят, что они мигрировали из Каверипуомпаттанама в районе Танджавура и поселились в районе Каньякумари. Они называются Четти, в которую входят другие общины, такие как Четти Коттара, Четти Паракка, Четти Веллалар, Четти Патира, Четти Валаяль, Четти Пудукоттаи Валлантатту, Четти Наттуккоттаи и т. Д. Когда-то они были торговым сообществом и отличались от других общин Четти. Позже Котар, Тирувананатпурам, Терусанамкоппу, Нагеркоил, Ченнаи, Талаккулам, Эраниел (Мелатереу), Тируччираппалли, Коимбаторе и Мадурай.

Этимология

Название происходит от "Ezhu ooru", что означает "семь городов". Семь городов находились в районе Каньякумари в Южном Тамилнадду, Индия, а именно Эраниел, Тирувитанкод, Падманабхапурам, Колачел, Ганапатипурам, Мидалам и Параккаи. Они называются Кеежатеру Четти.

История

Община Эжур-Четти изначально была жителем Каверипуомпаттинама, части империи Чола, и была богатым сообществом, занимавшимся морской торговлей. Этот древний город был разрушен цунами около 79 года н.э. 23/24 августа, и члены общины начали мигрировать в другие районы после этого события. Торговое сообщество оставило свои собственности и богатую жизнь, взяло идолов своих семейных богов (Винаяка и Нагараммана), покинуло империю Чола и мигрировало в империи Пандия и Чера через реку Кавери. Некоторые из переселенцев поселились в 93 местах, включая Караикуди, Деваккотай, Тируппур, Ковилпатты, Таджайоту, Валлиюр и Котар. Люди, которые достигли Коттара, совершили поузу для идола Винаяка. После пожертвования, когда они пытались снять идола, они потерпели неудачу. Люди, которые остались в Коттаре, называются Котар Четти. Позже там был построен храм Коттар Пиллайар. Остальные из них достигли Эраниэля (ранее Хиранясиманаллура) недалеко от берега реки Валли. Этот день был последним воскресеньем месяца Читирай тамильского календаря в день айилиам накшатра. Они поместили там идола Нагараммана (богиню-змея), а также идолы Тангаммай и Таяммай. В ту ночь они сделали ниведьям (сладкий дар Богу) из смеси сырой рисовой муки, банановых фруктов, кардамона, сухого имбиря, кокоса и яггера. Эта смесь прессировалась до твердой прямоугольной формы (как кирпич), которую затем покрывали листьями банана и кокоса и связывали корнем кайтай (растение, которое производит очень ароматный цветок). Это было выпечено из кокосовой кожуры и подавалось богу. Это стало известно как "Одуппарай Колуккаттай". С тех пор и по сей день в храме Одуппарай Нагарамман проводятся торжества, в которых семья и община собираются вместе. Члены общины затем встретились с королем Черы и попросили разрешения вести торговлю. Затем началась торговля, с Эраниелем в качестве базы, охватывающая Ганапатипурам (Паджая Кадай), Параккаи, Колачель, Мидалам, Тирувитанкод и Падманабхапурам. Поэтому они были названы Эзуром (что означает "7 городов") Четтского сообщества. Самыми ранними известными людьми из общины, которые поселились в Эраниеле, были Умайаммай и Питча Пиллай (потомки Уннаамлай). Их потомки - Колаппа Пиллай, Субрамония Пиллай и Сиватану Пиллай.

Ezhur Chetty community were originally residents of Kaveripoompattinam, part of the Chola empire, and were an affluent community involved in sea trade. This ancient town was destroyed by tsunami around AD 79 August 23/24 and the community members started migrating to other areas after this event. The trading community left their properties and wealthy life, took their family deities' (Vinayaka & Nagaramman) idols, left the Chola empire and migrated to the Pandiya and Chera Empires across the river Cauveri. Some of the migrated people settled in around 93 places including Karaikudi, Devakkottai, Thiruppur, Kovilpatti, Thazhayoothu, Valliyur and Kottar. The people who reached Kottar did pooja for the Vinayaka idol. After the pooja, when they tried to remove the idol, they were unsuccessful. People who stayed back in Kottar are called Kottar Chetty. Later the Kottar Pillayar Temple was built there. The rest of them reached Eraniel (formerly Hiranyasimhanallur) near the shore of Valli river. That day was the last Sunday of Chithirai month of Tamil Calendar during the day of aayilyam nakshatra. They placed the Nagaramman (the snake goddess) idol and also idols for Thangammai and Thayammai there. On that night, They made nivedyam (a sweet offering for God) from a mixture of raw rice flour, banana (Matty) fruit, cardamom, dried ginger, coconut and jaggery. This mixture was pressed to form a solid rectangular shape (like a brick), which was then covered using banana and coconut leaves and tied using Kaithai (a plant which produces a very fragrant flower) root. This was baked using coconut husk and served to the god. This came to be known as the 'Odupparai Kolukkattai'. Since then, the Odupparai Nagaramman Temple celebrations are being held to this day and the family and community meet together. The community members then met the Chera King and sought permission to conduct trade. Trading then commenced, with Eraniel as the base, covering Ganapathipuram (Pazhaya Kadai), Parakkai, Colachel, Midalam, Thiruvithancode and Padmanabhapuram. Hence they were called Ezhur (meaning '7 towns') Chetty community. The earliest known people from the community who settled in Eraniel were Umayammai and Pitcha Pillai (descendant of Unnaamalai). Their offspring are Kolappa Pillai, Subramonia Pillai and Sivathanu Pillai.

Классификация

Элур Четти был классифицирован в качестве другого отсталого класса (ОБК) в Тамил Наду (в районе Каньякумари) и Керале согласно Мандальской комиссии.

Храмы

Храм Одуппарай Нагарамман является общинным храмом общины Элур-Четти. Храм расположен недалеко от Эраниэля (Hiranyasimha nallur). Ежемесячные пуджа проводятся в последнее воскресенье тамильского календаря. Храм Коттара Десия Винаягар является общинным храмом сообщества Коттара Четти. Храм расположен в центре города Нагеркоил в Четтикулеме и управляется попечителями Дешиа Винаягар Девастанам, а попечители избираются мужчинами-членами Коттар-Четти. Дневные и вишеса поузы проводятся попечителями. Храм владеет обширными территориями и собственностью в городе Нагеркоил. Храм Катталай Нагарамман - еще один храм общины.