Dasharupakam

Кіріспе

Дашарупакам (Daśarūpakam) - 10-ғасырда Дханьяняйя жазған сол кездегі танымал театр және драмалық қойылымдардың құрылымы мен ережелері (Лакшана немесе Пракарана гранта) туралы трактат. Парамара патшасы Муньяның сарай ақыны. Натья-шастра мен Дашарупакамда ұсынылған бірнеше әдістер мен әдістер қазіргі театрда өте көп қолданылады. Автор өзінің шығармасын Натья-шастраның авторы Бхаратаға сәлем айтумен бастайды. Алайда ол өз сөзінде кітапта қарапайым халық үшін тиімді болуы үшін, оны реттеп, қысқаша баяндауға тырысқанын айтады. Рупакам - формасы бар және негізінен театр және драмалық қойылымдарды білдіреді. Ол өзінің шығармашылығына қатысты Бхарата қолданған сөзді қолданады және театр қойылымдарының он түрін анықтайды. Пьесаның формаларын сипаттау барысында автор пьесаның негізгі элементтері - "Васту" (Сюжет), "Нета" (басты кейіпкер) және "Раса" (эмоционалды аспект) туралы айтады. Дашарупакам төрт тараудан тұрады, олардың әрқайсысы Пракаша деп аталады және Натья Шастраның 6000-ға қарама-қарсы шамамен 300 карика (аяттар) бар. Санскрит әдебиеті саласында кітаптың әрбір тарауын атау үшін бірегей сөзді қолдану дәстүрге айналған. (Басқа жерде қолданылатын басқа терминдерге Уллаасас, Паричедас, Удиота және т.б. жатады). Автор Нрутям мен Нруттамды тек рупакамның құрамдас бөліктері ретінде қарастырады. Бірінші тарауда рупакам ережелері, драманың негізгі элементтері (жоба, Нета, басты кейіпкер) және Раса (эмоционалды аспект) сипатталады. Сосын сюжеттің түрлері мен сипаттамаларын талқылайды Екінші тарауда Нета (басты кейіпкер) батырлары мен қаһармандықтарының болуы керек сипаттамалары түсіндіріледі. (нета) Үшінші тарауда драманың он түрі қарастырылады. Төртінші тарауда Раса туралы егжей-тегжейлі қарастырылады. Алайда автор расаның күрделі тақырып екендігін айтып, тек қана қысқаша сипаттама береді. Дашарупакамның әсері кейінгі санскрит драматургтарына айқын көрінеді. Әннің ең танымал түсіндірмесі Авалока деп аталады, оны Даника жазған. Даника әр ережеге немесе лаксанаға сол кездегі әртүрлі пьесалардан үлгі өлеңдер жинады. (мысалы, Ратнавали, Мручкатикакам, Венесамхара, Махавирачаритам және т.б.) және осы кітапқа қосыңыз.

Dasharupakam (Daśarūpakam) is a treatise on the structure and rules (Lakshana or Prakarana grantha) for popular theatre and drama presentations of the time, written by Dhananjaya in the 10th century. He was the court poet of Paramara king Munja. Several techniques and methods presented in the Natya Shastra and Dasharupakam are very much in use in today's theatre. The author starts with salutations, among others, to Bharata the author of Natya Shastra, whose detailed exposition he bases his work on. He however in his own words says that he has attempted to present the same in an ordered and concise fashion in his book, so it can be consumed by common folk. Rupakam means one that has a form and can be seen essentially referring to theatre and drama performances. He uses the same word used by Bharata to refer to his work, and defines ten types of theatre performances DashaRupakam Ten Forms of Plays. In the course of describing the forms of the plays, the author discusses, the subjects of Vastu(Plot), Netaa(the protagonist), and the Rasa (the emotive aspect) which are essential to a play. The Dasharupakam comprises four chapters, each termed as Prakaasha, and has about 300 karikaas (verses) in total, as opposed to the 6000 of the Natya Shastra. In the field of Sanskrit literature it is tradition to use unique word to refer to each chapter in a book. (Other terms used elsewhere include Ullaasas, Parichedaas, Udyota etc.). The author treats Nrutyam,Nruttham as components of a rupakam' only (play);

The first chapter describes the rules for rupakam, they key elements of Drama (Vastu the plot, Netaa(the protagonist), and Rasa (the emotive aspect)). Then discusses the types and characteristics of the PlotThe second chapter explains the characteristics that the Netaa (protagonist) heroes and heroines must possess. (neta)
The third chapter discusses the ten types of drama. The fourth chapter discusses Rasa in detail. However the author also states that since Rasa is a heavy subject he will only present concise descriptions

The influence of Dasharupakam is very evident on later Sanskrit dramaturgists. The most famous commentary on the work, known as Avaloka, was written by Dhanika, a younger brother of the author Dhanika has worked to collect example verses from various plays of the time for each rule or lakshana''. (such as Ratnavali, Mrucchakatikam, Venisamhara, Mahaveeracharitam etc.) and add to this book.