Введение

Дашарупакам (Daśarūpakam) - трактат о структуре и правилах (Лакшана или Пракарана грантха) для популярных театральных и драматических представлений того времени, написанный Дханнанджаей в 10 веке. Он был придворным поэтом Парамарского царя Муньи. Несколько методов и приемов, представленных в "Натья-шастре" и "Дашхарупакам", широко используются в современном театре. Автор начинает с приветствий, среди прочего, Бхарате, автору "Натья-шастры", чье подробное изложение он основывает на своей работе. Однако он сам говорит, что в своей книге он попытался представить это в упорядоченном и лаконичном виде, чтобы его могли использовать обычные люди. Рупакам означает тот, у которого есть форма, и его можно рассматривать как по сути относящийся к театральным и драматическим представлениям. Он использует то же слово, которое Бхарата использовал для обозначения своей работы, и определяет десять типов театральных представлений DashaRupakam Десять форм пьес. В ходе описания форм пьес, автор обсуждает, предметы Васту (Сюжет), Нета (Главный герой) и Раса (эмоциональный аспект), которые являются существенными для пьесы. Дашарупакам состоит из четырех глав, каждая из которых называется Пракаша, и в общей сложности насчитывает около 300 карика (стихов), в отличие от 6000 из Натья Шастры. В области санскритской литературы традиционно используется уникальное слово для обозначения каждой главы в книге. (Другие термины, используемые в других местах, включают Уллаасаса, Паричедаса, Удиота и т. Д.). Автор рассматривает Нрутям, Нруттам как компоненты только рупакам (игры); в первой главе описываются правила рупакам, они являются ключевыми элементами драмы (васту сюжет, нета (главный герой) и раса (эмоциональный аспект)). Вторая глава объясняет характеристики, которыми должны обладать герои и героини Нета. В третьей главе обсуждаются десять типов драмы. Четвертая глава подробно рассматривает Расу. Однако автор также заявляет, что, поскольку Раса - это тяжелый предмет, он представит только краткие описания. Влияние Дашарупакама очень очевидно на более поздних драматургов-санскритов. Самый известный комментарий к произведению, известный как Авалока, был написан Дханикой, младшим братом автора. Дханика работал над сбором примеров стихов из различных пьес того времени для каждого правила или лакшаны. (такие как Ратнавали, Мручкакатикам, Венесамхара, Махавиерачаритам и т. д.) и добавлять в эту книгу.