Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Адамға сәйкес Ізгі хабар - Мұхаммед Аладдиннің 2006 жылы жазған романы, оны Мысырдағы Merit Publishing House баспасы шығарған. Бұл оның алғашқы романы, одан кейін 2007 жылы "Жыйырма екінші күн" романы жарық көрді. Аладдин романды екі күнде жазғанын, аралары 6 ай екенін, әрі бірде-бір сөзін өзгертпегенін айтады. Ол Аладдиннің араб әдебиетіндегі есімін шығарды, оны "көлік сауығы" деп сипаттады. Осыған байланысты және оның қазіргі уақытқа дейінгі бүкіл шығармашылығы үшін Аладдинді "араб әдебиетінің жаңашылы" деп атайды.
The Gospel According To Adam is a 2006 novel by Muhammad Aladdin, and has been published by Merit Publishing House in Egypt. It is his first novel followed by The Twenty Second Day in 2007. Aladdin that he wrote the novel in two days, separated by 6 months, and that he did not change a word of it. it made Aladdin name in the Arabic literary scene, described it as a "tour de force". Because of it, and his entire body of work to date, Aladdin is often described as "an innovator in the Arabic literature".
Сюжетке кіріспе
Жас жігіт Қайықтың ыстық көшелерінде жүр. Қаланың басты алаңының кіреберісінде ол бір сұлу қызды байқайды. Оның магниттік өрісіне тартылып, алдындағы айналып жатқан, қалтырап жатқан алаңға түсіп, ол қызбен қалай сөйлесетінін, оны азғыратын, зорлайтын, жақсы көретінін, тастап кететінін, бағалайтындығын елестете бастайды. Мысалы, ол - "Құрқыр шұңқыр", "Жұртшыл богемия", "Түсінікті суретші" немесе "Балшық механик", ол адамның кейіпкерінен кейіпкерге ауысып, оның қиялынан бірінен кейін бірін қызулайды, ал оның ойында қыздың өзі ұқсас өзгерістерге ұшырайды. Бұл кейіпкерлер - Мысырдағы цирк парадтары, қазіргі заманғы адам баласының киімдері - тек автордың қалауы бойынша киіліп, тасталатын киім емес. Олар және басқалар оның санасының шеткі аллеясынан шығып, бір-біріне жақындап, бір-бірімен айтысып, ақырында оны Қайықтың қызған көшелерінде қалдырып, шексіз бірінен соң бірі шегіну, параллель шулы әлемдерді бақылап, олардың мүмкіндіктері бойынша ол өз тұжырымдарын жасауы керек.
A young man walks a scorching Cairo street. At the entrance to the city’s pivotal main square, he notices a succulent girl. Ineluctably drawn into her magnetic field, and the swirling, palpitating square ahead, he starts to fantasize about how he would talk to her, seduce her, rape her, love her, abandon her, cherish her were he, for example, a Brazen Rake, a Brutal Bohemian, a Sensitive Painter, or a Bald Mechanic, jumping from persona to persona as his imaginings become more and more feverish, while in his mind the girl goes through a similar series of transformations. These characters—a circus parade of Egypt’s contemporary human menagerie—are not, however, mere dress up costumes to be donned and discarded at their author’s whim. They, and others who emerge from the side alleys of his mind, strut their stuff, accost one another, argue, and shout until eventually they leave him, on a scorching Cairo street, peering after an infinite succession of receding, parallel clamorous worlds, from whose possibilities he must draw his own conclusions.
Әдеби мәні және сын
Мұхаммед Аладдин (ту. 1979) жасөспірімдерге арналған қысқа комикстер мен қысқа әңгімелер жинағын шығарды (The Other Bank 2003). Оның алғашқы, жарияланбаған "Жыйырма екінші күн" романының үзінділері 2004 жылы "Ахбар әл Адаб" журналында жарық көрген, ал оның алғашқы жарияланбаған "Әл Дауаер" романы 2004 жылы Мәдени сарайлар сыйлығын жеңіп алған. Адамның Ізгі хабары романдардың әдеттегі пішімін бұзады, ол 60 беттен тұратын бір абзацтан тұрады, ол барлық жақсы сана ағыны сияқты жазушы мен оқырманды алдын ала белгіленбеген немесе болжамды мақсатқа жеткізеді. Ал "Адамның ізгі хабары" кітабының бір сыншысы (2006 жылдың 10 мамыры) "әлеуметтік шындықты" бейнелейтінін айтады. Қайырда жаңадан пайда болған жазу мектебінің басқа романдарымен (мысалы, Ахмет Алайдидің "Аббас әл-Абд" романы) сәйкес, бұл шығарма жас жазушының романның не екенін немесе оны қалай жазу керектігін алдын ала білмейтін және Баха Тахир мен Соналла Ибрагим сияқты жазушылар арасында жақсы жаңа өнім ретінде танылған жас жазушының күлкілі және табуды бұзатын өнімі болып табылады. 2011 жылы мамыр айында "Дуби Алтақафия" журналы шығарған "Араб романы және жаңарту жолында" атты кітабында атақты марокколық жазушы және сыншы Мұхаммед Беррада оны араб романын жаңартқан 5 романдардың бірі деп атады. Мысыр жазушысы Ибраим Фаргали Ливанның әйгілі "Ан Нахар" газетінде Адамның Евангелиі туралы "Қазіргі египет романдарының баяндау стиліне тәжірибелік және елеулі серпіліс" деп жазды.
Muhammad Aladdin (b. 1979) has published short comic books for teenagers and a collection of short stories (The Other Bank 2003). While excerpts from his first, unpublished novel The Twenty Second Day appeared in Akhbar al Adab in 2004, his first unpublished—as well—novel Al Dawa'er winning the Cultural Palaces prize 2004. The Gospel according to Adam breaks the conventional format of the novel, consisting as it does of a single 60 page long paragraph that, like all good streams of consciousness, sweeps writer and reader on to no pre ordained or predictable destination. As a reviewer for Al Ahram's literary page ( May 10, 2006) puts it, The Gospel according to Adam reflects "a social reality that has lost all certainties." In keeping with other novels (such as Ahmed Alaidy's Being Abbas el Abd) of an emerging new school of writing in Cairo, the work is the funny and taboo breaking product of a young writer without preconceptions of what makes a novel or how one should be written and who has been hailed by writers such as Baha Tahir and Sonallah Ibrahim as among the best of a promising new crop. In his book, "The Arab Novel and the Quest for Renovation" published by Dubi Althaqafia Magazine in May 2011, the famous Moroccan writer and critic Mohammed Berrada sites it as one of 5 novels has renovated the Arab novel. The Egyptian writer Ibraim Farghali wrote about it in the famous Lebanese newspaper An Nahar that The Gospel According to Adam is "An experimental and substantial jump in narration style in the modern Egyptian novels".