Кіріспе

Тарихи формасы сайлау астрологиясы Катархикалық астрология - бұл бір іс-әрекетті бастаудың ең пайдалы және пайдалы сәтін анықтау үшін, жылдызша астрологиясының бір түрін жүзеге асыру. Сайлау астрологиясы әдетте өткен сәттің табысты деңгейін түсіндіру үшін қолданылады. Қазіргі таңда сайлау астрологиясы көбінесе тұжырымдамалық астрология деп аталады. Гелленистік және Византиялық дәстүрлер катархе терминін сайлау астрологиясы мен бастама астрологиясына сілтеме жасау үшін қолданды, ол да катархикалық астрологияның бір бөлігі болып табылады. Катархе өткен оқиғаларды анықтау және растау үшін қолданылды. Бұл оқиғалар белгілі бір аурудың тарихы мен жолын, немесе жоғалған заттар мен қылмыскерлер немесе құлдықтан қашып кеткендер сияқты адамдарды іздеуді қамтиды. Бастапқыда Катархик астрология қолданылған кезде, ол әдетте тойлар сияқты іс-шараларды өткізудің ең жақсы уақытын анықтау үшін, сондай-ақ нақты сұрақтарға жауап беру үшін пайдаланылған. Ол жеке тұлғаларға іс-әрекетті жалғастыруға немесе жалғастыруға қатысты басшылықты берді және идеалды нәтижеге кепілдік беруге көмектесті. Соңғы уақытта Катархикалық астрология жеке адамдардың болашағын болжау және олардың болашағының нәтижесіне әсер ету үшін қолданылады.

Генетиалогиямен салыстыру

Генетилогиямен салыстырғанда, Катархикалық астрология өмірдегі оқиғалар алдын ала белгіленетін идеяны аз білдіреді. Кейбіреулер Катархик астрологияны зерттегендер Рим империясына сын көзбен қараған және империяның әлеуметтік және саяси аспектілеріне әсер еткен деп санайды.

Катархикалық астрологиядағы елеулі тұлғалар

Сидондық Дорофей Катархик астрология тақырыбындағы барлық авторлардың ішіндегі ең маңыздыларының бірі. Оның еңбектері біздің заманымыздың бірінші ғасырына жатады. Оның жазбалары араб тіліне шамамен б.з. 800 жылы. Бұл кітапта адамдардың әр түрлі тәжірибелері, оның ішінде жоғалған заттарды немесе адамдарды табу, өмір жолына бастау сияқты мәселелер қарастырылған. Дорофейдің жазбалары Византия дәуіріндегі басқа жазушылар арасында танымал болды. Августин - Катархиялық астрологияға қатысты пікірлері бар тағы бір елеулі тарихшы. Ол өмір бойы астрология мен төлкінікке қарсы болды. Ол христиан дініне кірмес бұрын манихейшіл болғандықтан астрологиямен танысқан. Оның Катархик астрологияға қарсы негізгі аргументі - ол туылған күн туралы астрологияның тұжырымдарына қарсылық білдіргені. Оның айтуынша, егер адамның болашағы туылған күнінің белгісімен белгіленсе, онда қандай да бір оқиғаның уақытын таңдау оған қалай әсер етеді? Ол астрологтардың дұрыс болжамдар жасағаны "астрологиялық әдістерді зерттегеннен гөрі, зұлым алмаздардың әсерінен" болғанын түсіндіреді.