Кіріспе
Наянар әулиесі Чандеша немесе Канда немесе Чандикешвара - 63 Наянардың бірі. Оның жүрісті қола суреттері, әдетте, оны бала ретінде, шашы тігілген, қолдары Аньджали Мудрада және қолының тұсында балта ұстап тұрған күйінде көрсетеді. Оңтүстік Үндістанның шива ғибадатханаларында оның ғибадатханасы ғибадатхана кешенінің бірінші қоршау қабырғасының ішінде және линганың солтүстік-шығысында орналасқан. Ол әдетте бір аяғы төмен қарай, бір жамбасында қолы бар, екінші жамбасында балта ұстаған күйінде бейнеленеді. Ол басты ғибадатхананың қабырғасына қарай бет бұрады. Ол терең ойға батқандай суреттелген, ал құлшылық етушілер оның назарын аудару үшін саусақтарын шапалақпен шапалақтайды немесе қол шапалақтайды. Оның ғибадатхананың қамқоршысы деп саналатыны тағы бір себеп, ғибадатханадан бос қол шығатынын көрсету үшін, ғибадатханаға келгендер қол шапалақтап бата береді. Сондай-ақ, киелі күлдің өзі ғибадатхананың ішінде қалдырылады. Оның бастапқы рөлі, бәлкім, нирмалья, яғни бастапқыда Шиваға ұсынылған азық-түлік пен гүл шоқтарын ұсыну болған.
Chandesha or Canda or Chandikeshwara is one of the 63 Nayanars. Processional bronze images of him generally show him as a boy, with entwined locks of hair, standing with his hands in Añjali Mudrā and with an axe in the crook of his arm. In the Shaiva temples of South India, his shrine is positioned within the first enclosure wall of the temple complex and to the North East of the lingam. He is there typically shown seated, with one leg dangling downwards, a hand on one thigh and an axe clasped in the other. He faces inwards towards the main temple wall. He is depicted as deeply lost in meditation, and devotees snap their fingers or clap their hands to attract his attention. Another explanation, since he is considered to be the guardian of the temple belongings, is that devotees clap their hands to show that they are leaving the temple empty handed. It is also customary to leave even the sacred ash inside the temple itself. His original role was probably that of recipient of nirmālya, that is to say of offerings of food and garlands that had originally been offered to Shiva.
Аңыз
Оңтүстік Үндістан аңызы, мысалы, Перияпуранамда айтылғандай, ол брахман отбасында дүниеге келген және Висарасарман деп аталды. Осы кезде Шива өзінің көрінісін танытып, Чандэшаға батасын берді, Чандэшаға әке болатынын мәлімдеді және Даттаның кесілген аяғын қалыпты күйге келтірді.
Дін
Оңтүстік Үндістанның барлық Шива ғибадатханаларында Чандесаға арналған бөлек ғибадатхана бар, әдетте ол Дурга ғибадатханасына қарама-қарсы орналасқан. Ол әдетте сол аяғын бүктеп, оң қолымен балта ұстап, отыратын күйде бейнеленеді. Шанешаның 63 Наянмардың бейнесі бар, олар Шиваның үлкен ғибадатханаларында орналасқан. Нагапаттин ауданындағы Тирувенкадудан 11 ғасырға жататын Чандикешвараның чола қоласы табылды. Биіктігі - 5 метр, биіктігі - 5 метр. Суретші Бхадра петахта отырғанын көрсетеді. Оң қолда парасурдың бар екендігін көрсететін катака ұстанымы көрсетілген. Ол жатамкута киіп, киген киімі бал арасы тәрізді. Қола мүсін Шеннаидегі үкімет мұражайының қола галереясында сақталған.