Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Мазмұны
Кіріспе
Гордосервон немесе Гордосербон немесе Гордосерба (Γορδόσερβον; ) - ерте ортағасырлық Византия қаласы және Киші Азияның Вифиния аймағындағы Никея метрополисінің епископтық, суфраган. Ол 7-9 ғасырлар аралығындағы бірнеше шіркеу дереккөздерінде аталады. Ең бастысы, қала Трулло кеңесі актілерінде (691 692) кеңеске қатысқан епископ Исидордың ордасы ретінде аталады. Бұл қаланың нақты орналасқан жері және оның атауының этимологиясы ғалымдар үшін қызығушылық тудыратын тақырып болды, олар екі сұраққа да бірнеше шешім ұсынды.
Gordoservon or Gordoserbon or Gordoserba (Γορδόσερβον; ) was an early medieval Byzantine city, and a bishopric, suffragan of the Metropolis of Nicaea, in the region of Bithynia, Asia Minor. It is mentioned in several ecclesiastical sources from the period between the 7th and the 9th century. Most notably, the city is mentioned in the acts of the Council of Trullo (691 692), as a seat of bishop Isidore, who attended the council. The exact location of this city, and etymology of its name, have been a subject of interest for scholars, who proposed several solutions for both questions.
Тарих
VII ғасырда Византия императорлары Констант II (657-658 жж.) және Юстиниан II (688-689 жж.) Македония аймағындағы Струма және Вардар өзендеріне дейін Балқан славяндарына қарсы жорық жүргізді. Жаулап алынған рулардың көбісі Кіші Азияның солтүстік-батысындағы Опсикион аймағына көшірілді. Бұл кіші Азия славяндарының бір бөлігі 665 жылы және 692 жылы арабтарға қарай қашып кетті. Қаланың атауы оның негізін қалаушылардың арасында сербтер болғандығын білдіретіндіктен, кейбір қазіргі ғалымдар колонияны осы славяндар құрған деп санайды және оны 649, 667, 680 немесе 688 689 жылы деп санайды. Сима Цирковичтің айтуынша, Гордосервонды мекендеген кейбір сербтер Салоники қаласына жақын аймақтан әкелінуі мүмкін. Сол сияқты 1129-1130 жылдары кейбір сербтерді Иоанн II Комненос Вифинияға қоныстанған болуы мүмкін, өйткені 13 ғасырдағы Partitio regni Graeci (1204) дереккөзінде аталған Никомедия маңындағы Сервохория (Σερβοχώρια) деп аталатын елді мекен туралы айтылған. 20-ға дейін Гордо Серворум немесе Гордосерваева әдетте жаңа Джулиополиспен теңестірілді, ол өз кезегінде Гордиуммен (Фригияның астанасы) немесе басқа бір жермен бірдей атаумен теңестірілді. Гордион, Горденорум, Гордиу come{nis), Гордиу tīchos бірнеше 1-ғасырлық б.з.д. Уильям Митчелл Рамзи (1890) Юстинианополис Меланы, Nova Justinianopolis Gordi (680) деп аталатын, Битиниядағы Гордосербой немесе Гордосерба, Фригия Салютарисдегі Гордоруния немесе Гордориния епархияларымен және Галатиядағы Джулиополистің бұрынғы атауы Горду Комемен байланыстырды және Сангариос өзенінің бойындағы ежелгі ел немесе аудан Гордос деп аталды. Сонымен қатар, ол Гордосерба билік епархиясы Юстиниан I-ге VI ғасырда құрылған деп мәлімдеді. Симеон Вайлье Католик энциклопедиясына (1913) жазған, Мишель Ле Куин сияқты, Никеяның Джулиополисі Битинияның Гордосербоймен бірдей деп есептеді, өйткені әйтпесе нақты орналасқан жері, титулярлары мен епископтары белгісіз; және оны бұрынғы Гордийдің Джулиополисімен шатастыруға болмайды. Алайда, Петр Харанис Кіші Азияның ертедегі славяндары туралы дереккөздерді талдап, көшіп-қонудың нақты күні туралы дереккөздердің екіжақты екенін, әсіресе Констанс II туралы және бұл жердің алғашқы нақты аталуы 692 жылы екенін атап өтті. Егер қоныс сербтерге қатысты болса, онда ол Псевдо-Эпифанийдің (640) Эктезисінің күніне қайшы келеді. Харанис және басқа ғалымдар қаланың славяндық сербтік шығу тегіне күмән келтіреді, өйткені белгілі епископтардың арасында (Исидор, Неофит, Стефанос) славян есімдері жоқ және серб этнонимінің этимологиясы туралы белгісіздікке байланысты.
In the 7th century, the Byzantine Emperors Constans II (in 657–658) and Justinian II (in 688–689) led expeditions against the Balkan Slavs as far as rivers Struma and Vardar in the region of Macedonia. Many of the conquered tribes were transferred to the Opsikion district of northwestern Asia Minor. Part of those Asia Minor Slavs deserted to the Arabs in 665 and again in 692. As the name of the city could suggest that among its founders were Serbs, some modern scholars consider that the colony was founded by these Slavs, and variously date it to 649, 667, 680, or 688–689. According to Sima Ćirković it is possible that some Serbs which populated Gordoservon were brought from an area near Thessaloniki. Similarly, in 1129–1130 some Serbs were likely settled in Bithynia by John II Komnenos, due to the mention of a settlement called Servochōria (Σερβοχώρια) near Nicomedia, mentioned in the 13th century source Partitio regni Graeci (1204). Up to the 20th century, Gordo Servorum or Gordoservae was commonly equated with nova Juliopolis, which in turn was equated with Gordium (capital of Phrygia) or another place with the same name Gordion, Gordenorum, Gordiu come(nis), Gordiū tīchos which became known as Juliopolis (Iuliogordus) according to several 1st century BCE up to 2nd century CE sources. William Mitchell Ramsay (1890) connected Justinianopolis Mela, called Nova Justinianopolis Gordi (680), with the bishoprics of Gordoserboi or Gordoserba in Bithynia, Gordorounia or Gordorinia in Phrygia Salutaris, and Gordou Kome, the former name of Juliopolis in Galatia, and that an ancient country or district along the Sangarios River was called Gordos. Additionally, he argued that Gordoserba was formed into bishopric by Justinian I in the 6th century. Siméon Vailhé, writing for the Catholic Encyclopedia (1913) considered, like Michel Le Quien, that Juliopolis of Nicaea of Bithynia was identical to Gordoserboi, because otherwise the exact location, titulars, and bishops are unknown; and that it should not be confused with Juliopolis of former Gordium. However, Peter Charanis, analyzing the sources on the early Slavs of Asia Minor, noted that the sources are ambiguous on the exact date of migration, especially concerning Constans II, and that the first certain mention of the place is in 692, If the settlement is related to the Serbs then it contradicts the date of the Ecthesis of pseudo Epiphanius (640), a list of cities and bishoprics which mentions Gordoservorum or Gordoserboi in the Metropolis of Nicaea in the province of Bithynia. Charanis and other scholars doubt the Slavic Serbian origin of the city because among the known bishops (Isidoros, Neophytos, Stephanos) there are none with Slavic names, and due to the uncertainty around the etymology of the Serbian ethnonym.
Этимология
Ладислав Згуста "серб" сөзі славяндарға ешқандай қатысы жоқ деп есептеді және Άνάζαρβος және Ανάζαρβα Καμουή σαρβον (Anazarbus) сияқты топонимдерге назар аударды, ал Генрих Кунстманн егер Гордосерба мен Сервохория бірдей болса, онда екеуінің де 12-ғасырда Иоанн II Комненнің қызметімен байланысы жоқ деп мәлімдеді. Згустаға қарағанда, Сервохория "серб жері" дегенді білдіреді. Предраг Коматина сербтердің байланысын да дәлелдеді, бірақ "гордо" протославян тілінен *gordъ (бедел, қала) шыққандығын жоққа шығарды, өйткені Гордос елді мекен орналасқан ауданның атауы болғандықтан, мағынасы "сербтердің қаласы" емес, "гордос сербтерінің орны" болған.
Ladislav Zgusta considered that " serba" has nothing to do with Slavs and pointed to toponyms such as Άνάζαρβος and Ανάζαρβα Καμουή σαρβον (Anazarbus), while lt=Heinrich Kunstmann argued that if Gordoserba and Servochōria are identical then both cannot have a connection to John II Komnenos's activity in the 12th century, and contrary to Zgusta, Servochōria most probably means "Serbian land". Predrag Komatina also argued Serbian connection, but denied that "gordo " derives from Proto Slavic *gordъ (fortification, city) because Gordos was a name for a district where the settlement was situated and hence the meaning would have been "the place of the Gordos Serbs" rather than "the city of the Serbs".