Ағылшыншамен салыстырыңыз: абзацты басыңыз — түпнұсқа терезеде ашылады. Абзац астындағы EN түймесі оны мәтін ішінде көрсетеді.
Кіріспе
Параклауситхирон (παρακλαυσίθυρον) - грек және әсіресе Август махаббат элегиясындағы, сондай-ақ трубадур поэзиясындағы мотив. Грек этимологиясының егжей-тегжейі белгісіз, бірақ ол жалпы алғанда "есік жанындағы саңылау" дегенді білдіреді. Параклаузитирон әдетте сүйіктісін әулетіне кіруді тілеп, есіктің алдына қояды. Грек поэзиясында бұл жағдай коммен байланысты, яғни симпозиумда мас болғаннан кейін жастардың ашық ауада шатасып-шатасып жүргенімен байланысты. Каллимах бұл жағдайды есіктің кедергісі алынып тасталғанда, өзін-өзі бақылау, құмарлық және ерік бостандығы туралы ойлану үшін пайдаланады. Латын поэзиясы exclusus amator ("осынылған ғашық") тақырыбында бірнеше мысалдар мен түр-түрлерін ұсынады. Хораций 3.10-шы Одасында елеулі емес зар жылайды, тіпті 3.26-шы Одасында есікті қорқытады; Тибулл (1.2) есіктің өзіне жүгінді; Пропертиус (1.16), есіктің жалғыз сөйлеушісі. Овидийдің "Аморе" (1.6) шығармасында сөйлеуші есікті күзетушімен, яғни өз орнына шынжырмен бұғауланған құлмен, қуана алмасатындығын айтады. Ол есікті күзетушіден өзінің қожайыны Коринаға кіруге рұқсат беруін сұрайды. Метаморфоздағы жұлдызды махаббатшылар Пирам мен Тисбеді бөліп тұратын (витий) сиыршақ (инвиде обстас) атақты қабырға осы мотивтің жалғасы болып көрінеді. Параклаузитиронның тартымдылығы сүйіспеншілік елегиясының жағдайын ең негізгі нәрселерге дейін қысқартудан туындайды: ғашық, сүйікті және кедергі, ақындарға негізгі тақырыпқа нұсқалар жасауға мүмкіндік береді. Аматрикалық поэзияның бұл ерекшелігі өзінің шығу тегі грек жаңа комедиясына байланысты болуы мүмкін; ғалымдар көбінесе грек үлгілерінің өте бөлшекті қалдықтарының кемшіліктерін қамтамасыз ету үшін римдік комедияға қарайды және Плауттың Curculio-ның 55-65 жолдарында қысқа, бірақ, дегенмен, толықтай нағыз параклаузитиронның үлгісі. Овидийден кейін бұл жанр латын поэзиясынан жоғалады. Мотив тек тарихи құбылыс емес: ол қазіргі ән жазуда жалғасуда. Стив Эрлдің "More Than I Can Do" әнінде, мысалы, "Сіз есігіңізді ашпағандықтан / Бұл мені енді сүймейтіндігіңізді білдірмейді" сияқты, "Last of the Hardcore Troubadours" әнінде әнші әйелге: "Қызым, есігіңізді бұғаттап тастауға тырыспаңыз / Ол "Darlin' сен мені енді сүймейсің бе?" деп айқайлап жатыр. Дәл осылай, Джими Хендрикстің "Castles Made of Sand" әнінің алғашқы екі тармағында сүйіктісі қуып жіберген ер адамның параклаузистироникалық жағдайы қамтылған. Сол сияқты, Боб Диланның "Ахилл сияқты уақытша" әнінде ежелгі мотивке тән көптеген белгілер бар (есік алдындағы зар, ұзақ күту, күзетшінің тағы бір кедергі ретінде болуы және т.б.). және римдік параклаузифиронның пафосы мен риторикасын еске түсіреді.
Paraklausithyron (παρακλαυσίθυρον) is a motif in Greek and especially Augustan love elegy, as well as in troubadour poetry. The details of the Greek etymology are uncertain, but it is generally accepted to mean "lament beside a door", from παρακλαίω, "lament beside", and θύρα, "door". A paraklausithyron typically places a lover outside his mistress's door, desiring entry. In Greek poetry, the situation is connected to the komos, the revels of young people outdoors following intoxication at a symposium. Callimachus uses the situation to reflect on self control, passion, and free will when the obstacle of the door is removed. Latin poetry offers several examples and variations on the exclusus amator ("shut out lover") theme. Horace offers a less than serious lament in Odes 3.10 and even threatens the door in 3.26; Tibullus (1.2) appeals to the door itself; in Propertius (1.16), the door is the sole speaker. In Ovid's Amores (1.6), the speaker claims he would gladly trade places with the doorkeeper, a slave who is shackled to his post, as he begs the door keeper to allow him access to his mistress, Corinna. In the Metamorphoses, the famous wall (invide obstas) with its chink (vitium) that separates the star crossed lovers, Pyramus and Thisbe, seems to be an extension of this motif. The appeal of the paraclausithyron derives from its condensing of the situation of love elegy to the barest essentials: the lover, the beloved and the obstacle, allowing poets to ring variations on a basic theme. This feature of amatory poetry may owe its origin to Greek New Comedy; as is often the case scholars look to Roman comedy to supply the deficiencies of the highly fragmentary remains of the Greek models and in lines 55 to 65 of Plautus' Curculio is a specimen of a short but nonetheless completely bona fide paraclausithyron. After Ovid, the genre disappears from Latin poetry. The motif is not merely a historical phenomenon: it continues in contemporary songwriting. Steve Earle's song "More Than I Can Do," for example, gives a typical paraklausithyronic situation with such lines as "Just because you won't unlock your door /That don't mean you don't love me anymore" as does his song "Last of the Hardcore Troubadours," in which the singer addresses a woman, saying "Girl, don't bother to lock your door / He's out there hollering, "Darlin' don't you love me no more?" Similarly, the first two verses of Jimi Hendrix's "Castles Made of Sand" involve paraklausithyronic situation of a man kicked out by his lover. Likewise, Bob Dylan's song "Temporary Like Achilles" contains many features typical of the ancient motif (lament at the door, long wait, presence of a guard as a further obstacle, etc.) and recalls the pathos and rhetoric of the Roman elegiac paraclausithyron.