Кіріспе

Мандалиндер - Индонезияның Суматрадағы этностық топ. Олар негізінен Индонезиядағы Суматра аралының солтүстік бөлігінде кездеседі. Олар Танах Датардағы Мынкабақты басқарған Каум Падридің ықпалына түсті. Нәтижесінде мандалиндер мұсылман мәдениетінің ықпалына түсіп, ислам дінін қабылдады. Сонымен қатар, Малайзияда, әсіресе Селангор және Перак штаттарында мандалиндер тобы бар. Олар Ангкола мен Тобамен тығыз байланысты.

Этимология

"Mandailing" сөзінің этимологиясы "ана" дегенді білдіретін "mande" және "жоғалған" дегенді білдіретін " hilang" сөздерінің бірігуінен шыққан. Сондықтан бұл есімнің мағынасы "жоғалған ана" дегенді білдіреді. Мандалайлар патриархалды қоғам, олар отбасылық есімдерді немесе маргаларды қолданады. Мандалингтің белгілі маргаларына: Лубис, Насусьон, Сирегар, Ритонга, Хасибуан, Харахап, Далимунте (алғашқыда Мунтеден), Матонданг, Ранкути, Париндури, Пуаса, Пулуган, Рамбе, Даулае), Похан, Батубара (Сумтраның шығыс жағалауындағы Бату Бара халқымен шатастырмау керек), Барус және Хутаджулу жатады.

Тарих

Тамбоеннің есебіне сәйкес (1952) мандалиндер басқа батак этносы топтарымен бірге батак есімді бір адамның ұрпақтары; ол португалдар мен голландиялықтардың Суматраны отарлауына дейін оңтүстікке көшіп барған. Сонымен қатар, көптеген мандаилдер Минакаба тауларында орналасқан Пагаруюнгтан шыққан, мысалы Насусьон кланы. Голландияның Суматрадағы отарлауы Мандалиндерді Батактың кіші санаты ретінде, мысалы, күшті мұсылман Ахен және Миннакаба халықтарының арасында Батакланд деп аталатын мұсылман емес буферлік мемлекет құру үшін "жапсырма саясатының" бөлігі ретінде енгізді. Мандалиндер өздерінің ерекше этникалық азшылықтары ретінде танылудың орнына Тоба Батак халқымен байланысты болды. Нәтижесінде мандалиндер екі мәдени және этникалық сәйкестікке бөлінді, атап айтқанда Индонезиядағы батак мандалиндері мен Малайзиядағы малай мандалиндері. Раджа Асал мен Раджа Билах Перакка қашып кетеді, олардың ізбасарлары Төменгі Перак пен Кента аңғарында қоныстанды. Британдықтар Бланжаның Раджа Била Пенгулуын тағайындады, ал оның ұлы Раджа Якоб 1920 жылдары әлемдегі ең ірі қалайы өндіруші Тронхо кен орындарын ашқаннан кейін үлкен табыс әкелген Тронхоның Пенгулу болды. Пулунган, Харахап, Матонданг, Ранкути және басқалар Луат Мандалайлингтің кішігірім топтары болып табылады. Харахап пен Сирегар қазір Регент және Солтүстік Регент арасындағы Оңтүстік Тапанули аймағына қарасты Луат Ангколада тұрады.

Дін

Мандалайл халқының басым көпшілігі мұсылман. Исламның бұл аймаққа алғаш рет қашан келгені туралы пікірлер әртүрлі, онда 19 ғасыр, 18 ғасыр немесе тіпті одан да ертерек айтылған. XIX ғасырда Мандалайлардың бір бөлігі Падри соғысы кезінде ислам дінін қабылдауға қысым көрсеткен кезде, батыс Суматрадан келген мұсылман дінбасылары оларды ислам дінін қабылдауға мәжбүр етті. Мәсіхшілікке келгеннен кейін ислам діні үлкен мұсылман малай әлеммен бірігу арқылы мандалайлықтарда берік тамыр жайды. Мандалайлдар өздерінің көптеген жергілікті діни үрдістерін сақтай алды және қазіргі заманға дейін исламның жергілікті түрін қабылдады, әсіресе Малайзияда олар мемлекет қолдаған исламға сәйкес келуге мәжбүр болды. Қазіргі кезде Малайзияда шамамен жүз мыңнан астам мандайлинг бар. Малайзиядағы мандалиндердің көбі Индонезиядағы Мандалин аймағында ата-бабаларына барады, өйткені бұл мандалиндердің арасындағы бауырластық пен бірліктің мықты байланысын сақтау дәстүрі болып табылады. Мандалин тілін әлі күнге дейін Малайзиядағы мандалин иммигранттарының ұрпақтары қолданады, бірақ жас ұрпақ арасында малай тіліне ауысу байқалады.

Мәдениет

Мандалайлдың классикалық даун уби тумбук немесе пюредегі тапиока жапырақтары, бунга кантан, лимон шөптері мен кокос сүті дәмдерімен мандалайл халқының арасында танымал тағам. Олардың "Горданг Самбилан" атты дәстүрлі домбыра ансамблі бар.

Дау

Халықтың басым бөлігі өздерін батактардың бір бөлігі деп санайды. Мандалиндердің қан байланыстары, туыстық қатынастары, тілі, жазу жазуы, әлеуметтік жүйелері, өнерлері, әдет-ғұрыптары мен нормалары тоба батактар мен анкола батактарынан ерекшеленеді.